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l8 世纪的法国,多数启蒙思想家热衷于从拟设的“自然状态”出发,谈论人普遍享有的“自然权利”,但这种思考政治的方式在法国大革命后被指责为无视历史与传统,用理性建构出一套抽象的政治法令改造社会将使法国走向无序与暴政。这一认识的转变表明西方社会
A.对“天赋人权”的理性反思B.对社会主义运动的同情支持
C.对社会贫富分化现象的愤懑D.对社会政局持续动荡的不满
上一题 下一题 0.99难度 单选题 更新时间:2020-04-02 09:46:24

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同类题2

阅读材料,回答问题。
材料一 在古希腊哲学繁星般的智慧天空中,其实智者学派也是一颗璀璨的明星,纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒,但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体;……从大多数哲学家的观点看,古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然;苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。

——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》

材料二 处在希腊古典社会由盛转衰时代的亚里士多德,在其哲学中提了“人天生是一种政治动物”的命题。他认为人类天生就有合群的性情,人不能单个独立生活,他必须同与自己一样的人交往,共同组成社会,才能力谋自给,才有实现自然赋与他的生活目的。而在古希腊,社会的构成就是城邦,即“政治共同体”。因此,人同城邦的关系是密不可分的,个人必须置身于城邦之中,参加城邦的政治生活,才能满足自己的需要,从而达到追求、向往幸福的目的。

——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》

材料三 在这批启蒙哲人中,最杰出者为伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭。在一个还处于专制王权统治,出版遭到审查的时代,这些启蒙思想家不顾个人安危勇敢地发出了自己的声音,正是因为他们真诚地希望启发民智,要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来,挣脱任何外在权威的束缚,使人类走出不成熟的依附和奴役状态,成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人。

——李宏图《“理解启蒙运动”的历史》

(1)根据材料一,指出智者学派对古希腊哲学发展的贡献,根据材料一结合所学知识概述苏格拉底的哲学思想。
(2)根据材料二,结合所学知识,谈谈你是如何理解“人天生是一种政治动物”。
(3)阅读材料三,结合所学知识,概述启蒙运动时代西方人文精神的演进。

同类题3

   材料 罗伯斯庇尔(1758年——1794年),法国革命家。在大学期间,他疯狂迷恋卢梭的学说,认同卢梭关于社会不平等起源于私有制的观点;认为是社会不公导致了人性的恶,渴望建立一个平等的、没有压迫和剥削的社会。1793年5月底,在法国大革命最危险的时刻,雅各宾派上台。作为雅各宾派的主要领袖罗伯斯庇尔强调:革命者唯一的出路就是不断革命,变本加厉地革命。于是他大搞“革命恐怖政策”,用革命的恐怖对付反革命的恐怖。在革命阵营中站稳脚跟、获得大权后,为消灭政治上的反对派,他不停地宣传暴动可以横扫属于君主制的一切,为了自由的最终实现,使用一切手段都变得公正,哪怕充满血腥。在罗伯斯庇尔的鼓动下,革命者丹东于1792年9月,策动4万名暴民向国王居住的杜伊勒里宫发动恐怖袭击。当晚有600名士兵被乱刀砍死,之后又有包括神职人员、妇女、儿童在内的一千余人被杀,罗伯斯庇尔的暴行激怒了国民公会代表,不久,其手下圣鞠斯特逮捕了他,并按照罗伯斯庇尔制订的法律,未经审判便被处以死刑。

——摘编自(英)露丝·斯科尔《罗伯斯庇尔与法国大革命》

(1)根据材料并结合所学知识,归纳罗伯斯底尔的政治主张。
(2)根据材料并结合所学知识,评价罗伯斯庇尔的革命恐怖政策。