孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了A．董仲舒的学说背离儒家思想B．儒学已不再适应_刷题宝

题干

孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了

A．董仲舒的学说背离儒家思想

B．儒学已不再适应时代的要求

C．儒学适应社会发展做出调整

D．孔子的思想不被当时所认可

上一题下一题 0.99难度单选题更新时间:2020-03-30 03:47:34

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同类题1

汉宣帝甘露三年（公元前51年），在石渠阁皇家图书馆召集萧望之、刘向等诸儒讲《五经》同异，帝“亲称制临决”。这主要体现了

A．儒学对君权的制约	B．皇权专制不断强化
C．儒学正统地位确立	D．学术氛围宽松自由

同类题2

东汉儒生认为：“三纲之义，日为君，月为臣，列星为民也”“君臣之义生于金，父子之仁生于木，兄弟之序生于火”“人头圆法天，足方法地”。其学术思想

A．植根于上古时期的文化传统	B．重申了先秦儒家的理想主义
C．开启了哲理思辨化的新儒学	D．服务于专制皇权的统治需求

同类题3

汉代传承儒家经典出现今文经学和古文经学两大学派。今文经学视孔子为教育家、政治家，六经是孔子“托古改制”的工具。古文经学家视孔子为史学家，六经都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者。今文经学在西汉受到尊崇，主要原因是它

A．反映了儒生改变地位的愿望	B．适应了现实政治的需要
C．指明了教育发展的未来方向	D．提倡了经世致用的主张

同类题4

据欧阳修、宋祁所撰《新唐史》记载，有唐一代记入忠义列传的有三卷59人，孝友列传的卷26人，烈女列传的一卷47人，外加循吏列传一卷26人，儒学列传三卷68人。据此可知，唐代

A．儒家思想的正统地位日益稳固	B．科举考试以士人的品德为选拔标准
C．私学兴盛推动了儒学体系的完善	D．科举促进了儒家教化思想深入人心

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