孔子和亚里士多德是东西方先哲，他们在历史的太空中留下了深刻的印迹。阅读下列材料：
材料一  孔子以与弟子之间展开对话的形式来追寻人之为人的美。孔子认为完美的人是有仁爱之心的能“爱人”的人。他倡导群体意识，倡导人与人之间的和谐，向往天人合一的、和平的、艺术的人生。

——《苏格拉底与孔子的成人艺术比较》

材料二  克己复礼为仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？齐景公问政於孔子。孔子对日：“君，君；臣，臣；父，父；子，子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不予，虽有粟，吾得而食诸？”

——引自《论语》

材料三  当人达到他最高的发展程度时，他是一切动物中最好的；同样，当人违背法律与正义时，他就是最坏的动物。……人是有理性的动物。每种社会团体的建立，都是为了完成某种善业。人生最大的价值在于觉醒和思考的能力，而不是在于生存

——（古希腊）亚里士多德

请回答：
（1）根据材料一、二指出孔子思想体系的核心内容及其内在关系。
（2）结合材料分析孔子与亚里士多德对人的定义有何不同？
（3）两者对人的定义的差别在治国思想上有何表现？他们的治国思想对当今中国的社会发展有何借鉴意义？

孔子要求人们做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映了他
①把“礼”作为立国立身的基础    ②以“礼”作为处理人际关系的最高准则
③主张“克己复礼”,匡正社会秩序 ④希望“礼”体现“仁”的精神而不流于形式

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

历史学家顾颉刚说：“各时代有各时代的孔子，即使在一个时代中也有种种不同的孔子。”阅读材料，回答问题。

材料一孔子多辞谬说……摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝悌而侥幸于封侯富贵者也。

﹣﹣（庄子）

鲁人从君战，三战三北（失败），仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。（这种做法）求致社稷之福，必不几（希望）矣。

﹣﹣（韩非子）

材料二自尧舜以下，若不生个孔子，后人去何处讨分晓？天必命之以为亿兆之君师。

﹣﹣（朱熹）

咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。仲尼虽圣，效之则颦。

﹣﹣（李贽）

（1）指出材料一中两人对待孔子的相同态度，并结合两人各自的主张加以说明。
（2）据材料二，指出两人对孔子形象的不同认识，并结合时代背景分析其原因。
（3）综合上述材料，指出影响孔子形象的因素。

孔子率弟子周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但其主张却不被采纳，主要由于

A．孔子出身没落贵族	B．诸侯忙于争霸无心变革
C．仁政思想不符合现实需要	D．儒家学说不适应当时社会变革