比较阅读下面篇文言文，完成下列小题。

（甲）狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（乙）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？

【小题1】解释下列句中加点的字。
（1）目似瞑
（2）将舐其喉
（3）信不诬哉
（4）此人何取而自贻患耶
【小题2】翻译下列句子。
（1）一狼径去，其一犬坐于前。
（2）阳为亲昵，而阴怀不测。
【小题3】甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？作者对狼分别持怎样的态度？

（二）阅读下面文言文，完成下列小题。
甲世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自韩愈《马说》）

乙 有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦④而马价十倍。

（选自《战国策》）

（注释）①比：副词，接连地。 ②还：通“环”，环绕。 ③朝：早晨。 ④一旦：一天。
【小题1】解释下列加点词语的含义。
（1）才美不外见 ____________（2）执策而临之____________
（3）愿子还而视之____________ （4）去而顾之____________
【小题2】翻译下列句子。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材。 （2）比三旦立市，人莫知之。
【小题3】甲文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
【小题4】当今社会，商家请名人作广告已成时尚。请结合甲、乙二文相关内容，简要谈谈“名人效应”的利或弊。

阅读下面的两个文段，完成后面的题目。

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子》）

（乙）上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人^①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月出居别宫目不邪视耳不妄听音声滋味以礼节^②之。书之玉版，藏诸金匮^③。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚^④，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞^⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣^⑥其所欲，宜诫翻奖，应诃^⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语^⑧！

（选自《颜氏家训·教子》）

（注释）①中庸之人：中等智力的人，普通人。②节：约束，限制。③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。④稚：儿童。⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。⑥恣：放纵。⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。
【小题1】下列句子中加点词解释有误的一项是（    ）

A．傅说举于版筑之间（被选拔）  师保固明（本来）

B．舜发于畎亩之中（从） 故天将降大任于是人也（给）

C．父母威严而有慈（并且） 则子女畏慎而生孝矣（表并列）

D．宜诫翻奖（翻转）    书之玉版（书写）

【小题2】乙文画线句子断句正确的一项是（    ）

A．怀子三/月出居别宫目/不邪视/耳不妄听音声/滋味以礼节之。

B．怀子三月出居/别宫目不/邪视耳不/妄听音声/滋味以礼节之。

C．怀子三月出/居别宫/目不邪视耳/不妄听/音声滋味/以礼节之。

D．怀子三月/出居别宫/目不邪视/耳不妄听/音声滋味/以礼节之。

【小题3】下列说法不准确的一项是（    ）

A．甲文《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。

B．甲文第二段先正面论述磨难对人生的意义，再从反面论证没有忧患的危害性。

C．乙段文字的主要观点是：对于一般人，不早教育就不会明白事理。作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”,而不能等问题出来才教育。

D．作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，“笞罚”是唯一的好方法。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）然后知生于忧患而死于安乐也。
（2）比及数岁，可省笞罚。

通假字。
（1）欲信大义于天下：____通____，音____，义_________________
（2）自董卓已来，豪杰并起：____通____，音____，义_______

对比阅读《桃花源记》《大道之行也》，完成小题。

甲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

乙林尽水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

【小题1】对下列加点的词语解释不正确的一项是（    ）

A．有良田美池桑竹之属。 之（无意义,取消句子独立性）

B．货恶其弃于地也。 恶（憎恶）

C．屋舍俨然。   俨然（整齐的样子）

D．是谓大同。   大同（指古代政治上的最高理想）

【小题2】翻译下列句子
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
【小题3】孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”甲文中与之异曲同工的句子是：__________________________________________
【小题4】陶渊明描绘的“世外桃源”艺术的再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请你参照示例从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。