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鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【小题1】．下列加点字的解释不正确的一项是（）

A．所欲有甚于生者甚：厉害

B．故不为苟得也苟得：苟且得到

C．万钟于我何加焉加：增加

D．所识穷乏者得我欤得：通“德”，恩惠，这里是“感激”

【小题2】（小题2）．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（）

A．中峨冠而多髯者为东坡	B．学而不思则罔
C．然得而腊之以为饵	D．朝而往，暮而归

【小题3】（小题3）．下列不正确的一项是（）

A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。

B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。

C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。

D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等。

【小题4】（小题4）．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）则凡可以得生者何不用也。
译文：     
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文：    

阅读下面的文言文，完成下面小题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】解释下列句子中加点的词语。
⑴人恒过然后能改    过：
⑵困于心衡于虑而后作  作：
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
⑴所以动心忍性，曾益其所不能。
⑵入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题3】《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。
【小题4】文章开头列举六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获什么感悟？

文言文比较阅读

（甲）舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士， 孙叔敖举于海， 百里奚举于市。 故天将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。

人恒过， 然后能改;  困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。

——《生于忧患，死于安乐》

（乙）昔在贞观之初，侧身励行，谦以受物。盖闻善必改，时有小过，引纳忠规，每听直言，喜形颜色。故凡在忠烈，咸竭其辞。自顷年海内无虞，远夷慑服，志意盈满，事异厥初。高谈疾邪，而喜闻顺旨之说；空论忠①谠，而不悦逆耳之言。②私嬖之径渐开，至公之道日塞，往来行路，咸知之矣。邦之兴衰，实由斯道。为人上者，可不勉乎？

——节选《贞观要政·卷五》

（注释）①谠：正直。②私嬖：私心贪欲
【小题1】解释下列句中加点词的意思。
（1）人恒过
（2）而不悦逆耳之言
【小题2】下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ）

A．故／天将降大任／于是人也

B．出／则无／敌国外患者

C．私嬖之径／渐开

D．而／喜闻顺旨／之说

【小题3】用现代汉语翻译乙文中画线的句子。
故凡在忠烈，咸竭其辞。
【小题4】两文都谈到国家兴亡：（甲）文提到国家要长盛不衰，就需要有“_________”、“_________”；（乙）文提到要国家兴旺，君王要能“___________，___________。”
【小题5】（甲）（乙）两文在内容上有很多相通之处，请选择一点结合内容具体谈谈。

比较研读《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，完成后面的问题。

（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】解释下面句子中加点的词。
（1）七里之郭 （2）寡助之至，亲戚畔之
（3）傅说举于版筑之间 （4）必先苦其心志
【小题2】下面句子划分朗读节奏有误的一项是（ ）

A．舜／发于／畎亩之中	B．曾益／其所不能
C．征于色／发于声／而后喻	D．入／则无法家／拂士

【小题3】翻译下面的句子。
（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）然后知生于忧患，死于安乐。
【小题4】这两篇选文对你今后的处世为人、学习或生活有怎样的指导意义？

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】下列加点词意义相同的一项是（  ）

A．劳其筋骨     无案牍之劳形

B．行拂乱其所为 入则无法家拂士

C．曾益其所不能 曾不能损魁夫之丘

D．管夷吾举于士 入则无法家拂士

【小题2】下列加点词意义相同的一项是（  ）

A．舜发于畎亩之中 告之于帝

B．饿其体肤，空乏其身    其如土石何

C．发于声，而后喻 委而去之

D．胶鬲举于鱼盐之中 多助之至，天下顺之

【小题3】下列对文章理解有误的一项是（  ）

A．开篇列举古代圣贤起于微贱的事例，意在阐述人要成大器，担负重任，必须经受磨练。

B．第②段从正反两方面论述经受磨炼的好处，从正面讲磨炼激发人的斗志，从反面揭示国家灭亡的原因。

C．本文最后提出了文中章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。

D．本文论证严密，通篇设喻说理，采用层层推理的方法论证了中心论点。

【小题4】把文言文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。