游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，日“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈煞，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，日：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（节选自王安石《游褒禅山记》）

崔骃字亭伯，涿郡安平人也。年十三能通《诗》《易》《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。骃拟杨雄《解嘲》，作《达旨》以答焉。

元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳。骃上《四巡颂》以称汉德，辞甚典美。帝雅好文章，自见骃颂后，常嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔骃乎？”对曰：“班固数为臣说之，然未见也。”帝曰：“公爱班固而忽崔骃，此叶公之好龙也。试请见之。”骃由此候宪。宪屣履迎门，笑谓骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”遂揖入为上客，居无几何，帝幸宪第，时骃适在宪所，帝闻而欲召见之。宪谏，以为不宜与白衣会。帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此！”适欲官之，会帝崩。

窦太后临朝，宪以重戚出内诏命。骃献书诫之曰窦氏之兴肇自孝文二君以淳淑守道成名先日安丰①以佐命著德显自中兴。内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，《周易》所美；满溢之位，道家所戒。故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘盂。矜矜业业，无殆无荒。如此，则百福是荷，庆流无穷矣。

及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其间。宪擅权骄恣，骃数谏之，及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍疏之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。

（节选自《后汉书·崔骃传》）

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。^（1）赂秦而力亏（① ），破灭之道（② ）也。或曰：六国互丧（③ ），率（④ ）赂秦耶？曰：不赂者以（⑤ ）赂者丧。盖（⑥ ）失强援（⑦ ），不能独完（⑧ ）。故曰：弊在赂秦也。

秦以（⑨ ）攻取之外，小（⑩ ）则（⑪ ）获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（⑫ ）百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。^（2）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥（⑬    ）先祖父（⑭ ），暴（⑮ ）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举（⑯ ）以（⑰ ）予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则（⑱ ）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（⑲ ），奉之弥（⑳ ）繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（ ）矣。至于（ ）颠覆（ ），理（ ）固宜（ ）然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。^（3）此言得（ ）之。