送童子鸣序

归有光

越中人多往来吾吴中，以鬻书为业。异时童子鸣从其先人游昆山，尚少也。数年前，舣舟娄江，余过之。子鸣示余以其诗，已能出人。今年复来，吾友周维岳见余，为念其先人相与之旧，谓子鸣旅泊萧然，恨无以恤之者。已而子鸣以诗来，益清俊可诵。然子鸣依依于余，有问学之意，余尤念之。

尝见元人题其所刻之书云，自科举废而古书稍出，余盖深叹其言。夫今世进士之业滋盛，士不复知有书矣。以不读书而为学，此子路之佞，而孔子之所恶。无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术，纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。子鸣于书，盖历能诵之。余以是益奇子鸣。夫典籍，天下之神物也。人日与之居，其性灵必有能自开发者。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”（1）书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷，覆护其上，被其润者不枯矣。

庄渠先生尝为余言：广东陈元诚少未尝识字一日自感激取四子书终日拜之忽能识字。以此知书之神也。非书之能为神也，古人虽亡，而其神者未尝不存。（2）今人虽去古之远，而其神者未尝不与之遇。此书之所以可贵也。虽然，今之学者，直以为土梗已耳。子鸣鬻古之书，然且几于不自振，今欲求古书之义，吾惧其愈穷也。岁暮，将往锡山寓舍，还归太未，书以赠之。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．舣舟娄江，余过之 过：经过、路过

B．为念其先人相与之旧， 相与：相处、相交往

C．夫今世进士之业滋盛   滋盛：众多、兴旺。

D．余以是益奇子鸣 奇：认为……不同凡俗

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．然子鸣依依于余 于人为可讥，而在已为有悔

B．纷纷然日竞于荣利，以成流俗   私见张良，具告以事

C．而其神者未尝不存     冰，水为之，而寒于水

D．今欲求古书之义 填然鼓之

【小题3】以下句子中，全都表现童子鸣“不蹈世俗刻苦求学”的一组是
①子鸣示余以其诗，已能出人
②已而子鸣以诗来，益清俊可诵
③谓子鸣旅泊萧然，恨无以恤之者
④然子鸣依依于余，有问学之意
⑤然且几于不自振，今欲求古书之义

A．①③⑤

B．②④⑤

C．①②④

D．①②③

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．广东陈元诚/少未尝识字/一日自感激/取四子书/终日拜之/忽能识字

B．广东陈元/诚少未尝识字/一日自感激/取四子书/终日拜之忽/能识字

C．广东陈元/诚少未尝识字/一日自感激/取四子书/终日拜之忽/能识字

D．广东陈元诚/少未尝识字一日/自感激/取四子书/终日拜之/忽能识字

【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者介绍与童子鸣交往的一些生活片段，欣赏童子鸣积极求学的精神，也为他的生计而担心不已。

B．自从科举被废除以后确实一些古书渐渐出来，作者深深叹服童子鸣说的这些话。

C．作者认为典籍是天下的神灵、怪异之物，每日与它们在一起，智慧必定有能够自行开发的机会。

D．作者强调读书的重要作用，批评世人忽视读书而去争相谋取功名利禄的不良风气。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷，覆护其上，被其润者不枯矣。
（2）今人虽去古之远，而其神者未尝不与之遇。

   沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有卻。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,一亚父者,范增也;沛 公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉块以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞，因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

【小题1】下列语句中加点字的解释有误的一项是()

A．然不自意能先入关破秦  意:想法

B．不然,籍何以至此 然:这样

C．范增数目项王  数:屡次

D．若入前为寿    若:你

【小题2】下列各句中“以”字的意义和用法与“常以身翼蔽沛公”中的“以”相同的一项是()

A．以其无礼于晋	B．私见张良,具告以事
C．举所佩玉块以示之者三	D．请以剑舞

阅读下面的文言文，完成下面小题。

指南录后序（节选）

〔宋〕文天祥

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．众谓予一行为可以纾祸 纾:解除。

B．数吕师孟叔侄为逆   数：屡次，多次。

C．贾余庆等以祈请使诣北 诣：到，去。

D．而境界危恶，层见错出 见：同“现”，出现。

【小题2】下列加点的虚词的意义和用法相同的一组是

A．贾家庄几为巡徼所陵迫死∕不者，若属皆且为所虏。

B．意北亦尚可以口舌动也∕焉用亡郑以陪邻

C．夜则以兵围所寓舍∕河内凶，则移其民于河东

D．予之及于死者不知其几矣∕吾其还也。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）穷饿无聊，追购又急，天高地迥，呼靡号及。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路。
（3）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
【小题4】结合上文，请简要概述文天祥爱国情怀。

下列加点宇的用法和意义相同的一组是

A．（1）吾见其难为 （2）天之亡我，我何渡为？

B．（1）以无厚入有间 （2）以故汉追及之

C．（1）今臣之刀十九年矣 （2）非战之罪也

D．（1）项王乃大惊曰 （2）平明，汉军乃觉之

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)

A．

B．

C．

D．