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下列各句中加点成语的使用,正确的一项是( )
A.泰山碧玉是泰山所产的一种美玉,质地晶莹温润,自然光线下呈墨绿色,堪称钟灵毓秀的玉石精品。
B.改革开放后,我国在法制建设方面取得了长足进步,但以言代法、以权代法的现象仍习以为常
C.某市的环境检测仪器直接设在环保局大楼里,这样做哪怕是不违规,也难逃瓜田李下之嫌。
D.我国人力资源服务市场呈现出国有、民营和合资企业竞争发展的格局。这三类主体中,民营企业倚马可待,成为其中最重要的力量。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2020-03-21 09:45:38

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同类题1

   梨花风起正清明。在春雨纷纷的时节,不知又会有多少行人“欲断魂”。是啊,有人不顾________也要返乡祭祖,有人千里迢迢携老带幼只求叶落归根,有人庄严肃穆深切缅怀英雄先烈……(   )。

枝再繁,叶再茂,扎根的方向只有一个于己而言,抔一手黄土,献一束鲜花,叙几句闲谈,先辈就不再是族谱上模糊的名字,而是一个家族前后相续的支点;于国而言,回望来时的路,忆起英雄的人,重提英雄的事,先烈就不只是书上泛黄的相片,而是一个国家、一个民族何以至今的源头。无论来自何方去向何处,清明的意义就蕴藏在________的故园之情,就刻写在________的寻根时刻。

人有志,家有谱,国有史。其实,祭奠先人也好,缅怀先烈也罢,情感是一脉相承、互联互通的。清明不再是一人一事的悲喜,而是倾注了对故人故土的眷恋。正是这种家国一体的意蕴,家教家风才能沿袭不衰,国家民族才会生生不息。当下,抹黑英烈、诋毁英雄的事时有发生,否定过去的同时也否定了自己、否定了现在。国家不能没有历史,民族不能没有记忆。既缅怀昨天也憧憬明天,既祭奠逝者也呵护新生,既留恋故乡也遥望远方,我们才能在________中护佑历史、希冀未来。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
A.山高水远 藕断丝连 谈古论今 慎终追远
B.山高水长 藕断丝连 抚今追昔 善始善终
C.山高水远 血浓于水 抚今追昔 慎终追远
D.山高水长 血浓于水 谈古论今 善始善终
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )
A.点点思绪,萋萋哀思,刻印着中国人的精神图腾,也构成了清明的情感特写
B.点点思绪,萋萋哀思,构成了清明的情感特写,也刻印着中国人的精神图腾
C.萋萋哀思,点点思绪,刻印着中国人的精神图腾,也构成了清明的情感特写
D.萋萋哀思,点点思绪,构成了清明的情感特写,也刻印着中国人的精神图腾
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.正是由于这种家国一体的意蕴,才能使家教家风沿袭不衰,国家民族生生不息。
B.正是由于这种家国一体的意蕴,家教家风才能沿袭不衰,国家民族才会生生不息。
C.正是这种家国一体的情怀,家教家风才能沿袭不衰,国家民族才会生生不息。
D.正是由于这种家国一体的情怀,家教家风才能沿袭不衰,国家民族才会生生不息。

同类题4

下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①很多学者在不了解的情况下,不假思索地将网络文学等同于垃圾,认为它们不值得研究。之所以会有这种误解,或许与“网络文学不是纯文学”“网络文学的市场化意味太浓”等论调有关。
②光风霁月的钱谷融常常赞许这样一个人生境界,在逆境时以遁世无闷、独立不惧;在顺境时自知自觉、心如明镜;在平境时,则有守有为,可止可行,其实也正是钱谷融的夫子自道。
③近年来,不少地方发生多起旅游“宰客”事件,尽管这些事件最后大都得到了妥善处理,但也严重损害了地方旅游市场的形象。可见,政府要在事件发生前未雨绸缪,把问题解决在萌芽状态,把风险防控在一定范围内才能从根本上杜绝恶性事件。
④日本NHK电视台播放了名为《731部队的真相》纪录片,引发日本国内强烈震动,人们似乎看到了日本社会正视历史、反省战争罪行的可能,然而事与愿违,安倍政府不仅未作出任何反思历史的回应,反而在错误的道路上自怨自艾。
⑤寻常午后,街头的人寥寥无几,北海市少儿图书馆却十分热闹,非遗传承人正声情并茂讲述着“珠还合浦”的故事……这是图书馆以“海丝”文化为主题,精心策划的“小海螺故事会”,每个星期都会上演。
⑥进入后现代这样一个取消深度模式的语境里,优秀的网络文学作为突出代表,如过江之鲫般迸发,便不足为奇了。
A.①③⑥B.①②④C.②⑤⑥D.③④⑥

同类题5

阅读下面的文字,完成小题。

语言由于对人思维的塑造作用,中国写作在此种新白话孕育下,几乎无法表呈无穷微妙的生命感受。愈加减少的字词正在使国人的思维与感受力向简单弱智的方向飞速“进化”。由此也可以解释,何以当下中国的荒诞现实 ,却未能有一部 、震撼人心的荒诞文学作品。有一种观点认为,这是由于现实生活的丰富性超过了作家的想象力,此系不具文学常识的 。想象力的功能,(    )。“微妙”是无边之海,滋养万物人心。没有它,心将为木,为石,渐入麻木残暴之境而浑然不知。而微妙的心灵符码由复杂的字词组成,或者说,唯有把微妙的心灵诉诸言辞,心灵才能脱离晦暗不明、 的潜在状态,而成为存在。

【小题1】依次填入文章横线上的成语,全部恰当的一项是
A.数见不鲜  穷形尽相  不经之谈  无以名之
B.数见不鲜  活灵活现  不经之谈  无以名状
C.层出不穷  活灵活现  无稽之谈  无以名状
D.层出不穷  穷形尽相  无稽之谈  无以名之
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.不在于他能想象出稀奇古怪的事体,而在于他能在有限“世相”的空间里,表达出异常敏感的微妙体验。
B.在于他能在有限“世相”的空间里,表达出异常敏感的微妙体验,而不在于他能想象出稀奇古怪的事体。
C.不在于他能表达出异常敏感的微妙体验,而在于他能在有限“世相”的空间里,想象出稀奇古怪的事体。
D.在于他能在有限“世相”的空间里,想象出稀奇古怪的事体,而不在于他能表达出异常敏感的微妙体验。
【小题3】文章划横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.由于语言对人思维的塑造作用,新白话孕育下的此种中国写作,几乎无法表呈生命感受的无穷微妙。
B.语言由于对人思维的塑造作用,此种新白话孕育下的中国写作,几乎无法表呈无穷微妙的生命感受。
C.由于语言对人思维的塑造作用,此种新白话孕育下的中国写作,几乎无法表呈无穷微妙的生命感受。
D.语言由于对人思维的塑造作用,新白话孕育下的此种中国写作,几乎无法表呈生命感受的无穷微妙。
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