梨花风起正清明。在春雨纷纷的时节,不知又会有多少行人“欲断魂”。是啊,有人不顾________也要返乡祭祖,有人千里迢迢携老带幼只求叶落归根,有人庄严肃穆深切缅怀英雄先烈……( )。
枝再繁,叶再茂,扎根的方向只有一个于己而言,抔一手黄土,献一束鲜花,叙几句闲谈,先辈就不再是族谱上模糊的名字,而是一个家族前后相续的支点;于国而言,回望来时的路,忆起英雄的人,重提英雄的事,先烈就不只是书上泛黄的相片,而是一个国家、一个民族何以至今的源头。无论来自何方去向何处,清明的意义就蕴藏在________的故园之情,就刻写在________的寻根时刻。
人有志,家有谱,国有史。其实,祭奠先人也好,缅怀先烈也罢,情感是一脉相承、互联互通的。清明不再是一人一事的悲喜,而是倾注了对故人故土的眷恋。正是这种家国一体的意蕴,家教家风才能沿袭不衰,国家民族才会生生不息。当下,抹黑英烈、诋毁英雄的事时有发生,否定过去的同时也否定了自己、否定了现在。国家不能没有历史,民族不能没有记忆。既缅怀昨天也憧憬明天,既祭奠逝者也呵护新生,既留恋故乡也遥望远方,我们才能在________中护佑历史、希冀未来。
语言由于对人思维的塑造作用,中国写作在此种新白话孕育下,几乎无法表呈无穷微妙的生命感受。愈加减少的字词正在使国人的思维与感受力向简单弱智的方向飞速“进化”。由此也可以解释,何以当下中国的荒诞现实 ,却未能有一部 、震撼人心的荒诞文学作品。有一种观点认为,这是由于现实生活的丰富性超过了作家的想象力,此系不具文学常识的 。想象力的功能,( )。“微妙”是无边之海,滋养万物人心。没有它,心将为木,为石,渐入麻木残暴之境而浑然不知。而微妙的心灵符码由复杂的字词组成,或者说,唯有把微妙的心灵诉诸言辞,心灵才能脱离晦暗不明、 的潜在状态,而成为存在。