阅读下文，完成下面小题。

题古迹能翻陈出新最妙。河南邯郸壁上或题云：“四十年中公与侯，虽然是梦也风流。我今落魄邯郸道，要替先生借枕头。”严子陵钓台或题云；“一着羊裘便有心，虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻?”凡事不能无弊，学诗亦然。学汉、魏《文选》者，其弊常流于假；学李、杜、韩、苏者，其弊常失于粗；学王、孟、韦、柳者，其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅；学温、李、冬郎者，其弊常失于纤。人能吸诸家之精华，而吐其糟粕，则诸弊尽捐。大概杜、韩以学力胜，学之，刻鹄不成，犹类鹜也。太白、东坡以天分胜，学之，画虎不成，反类狗也。佛云：“学我者死。”无佛之聪明而学佛，自然死矣。

（选自《袁枚诗话》卷四，有删改）

【小题1】在“学王、孟、韦、柳者”中，“王孟”往往并称，王维、孟浩然是盛唐“________诗派”的代表；在“太白、东坡以天分胜”中，太白的诗，本学期，我们学过《梦游天姥吟留别》，其诗风可概括为________。
【小题2】“画虎不成，反类狗也”的意思是________________________________________________
【小题3】本语段可以分成三个层次，分层的标志句有两句，其一是____________________________，其二是_____________________________。
【小题4】文中说“凡事不能无弊”，请用自己的话说说各种弊端形成的原因。

阅读下面的文言文，完成各题。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：

A．今者薄暮，举网得鱼 薄：迫，逼近

B．适有孤鹤，横江东来 横：跨越，横渡

C．履巉岩，披蒙茸  披：覆盖在肩背上

D．道士顾笑，予亦惊寤 寤：觉，醒

【小题2】下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是：

A．“望”，月相名，农历每月十五日（有时为十六日或十七日），地球上看见的月亮呈圆形，这种月相叫“望”。因而“望”亦指农历每月十五日，“七月既望”即七月十五日。

B．“冯夷”，也作“冰夷”，是中国古代神话中的黄河水神，即“河伯”，后泛指水神。传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。

C．“道士”，信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。道教是中国本土宗教，创始人是张道陵。道教以“道”作为追求目标，吸收道家老庄思想，形成自己的神仙崇拜与信仰。

D．“孤鹤”在古诗文中常喻指闲散自在、无拘无束、来去自如、不求名利、孤特高洁之人。“鹤”在中国的文化中占有很重要的地位，它与仙道和人的精神品格有密切的关系。

【小题3】下列对文章和《赤壁赋》有关内容的理解与分析，不正确的一项是

A．《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，与《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”的动态美，展现了赤壁景物的多姿多态。

B．《赤壁赋》以谈玄说理为主，议论风生；《后赤壁赋》则以记叙描写为主，奇境迭出。

C．《赤壁赋》以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；《后赤壁赋》以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。

D．《赤壁赋》借主客问答的形式表达了人生短暂、壮志难酬、纵情山水、及时行乐的思想情绪和生活态度；《后赤壁赋》略显虚无缥缈，更多流露出遗弃尘世的思想。

【小题4】翻译下面句子。
①故今具道所以，冀君实或见恕也。
②意有所极，梦亦同趣。
③句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
④始皇既没，余威震于殊俗。

阅读下文，完成下面小题。

马周宇宾王，博州茌平人。少孤，家窭（jù，家贫）狭。嗜学，善《诗》、《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事。刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遜感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，合中郎将常何家。

贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。乃谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职，曹以何得人，赐帛三百匹。

周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩（两肩上耸）火色，腾上必速，恐不能久”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰：“鸾风冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”

周病消渴连年，帝幸翠微官，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。

【小题1】下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语不同的一项的是（   ）

A．遂感激而西，舍亲丰	B．贞观五年，诏百官言得失
C．拜监察御史，奉使称职	D．求胜地为构第

【小题2】下列各组句子中加点的词的含义和用法，不相同的一组是（   ）

A．周乃去，客密州 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期

B．周为条二十余 为之请制

C．我暂不见周即思之 张良出，要项伯，项伯即入见沛公

D．每诏尚食具膳

每至于族，吾见其难为，怵然为戒
【小题3】下列各句括号中是补出的省略成分不正确的一项是（   ）

A．周乃去，客（于）密州	B．至长安，舍（于）中郎将常何家
C．太宗怪问（于）何	D．时誉归（于）之

【小题4】以下六句话分别编为四组，全都说明马周有才德的一组是（   ）
①资旷迈 ②悠然独酌，众异之
③周为条二十余事，皆当世所切     ④客，忠孝人也
⑤周善敷奏，机辩明锐    ⑥管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也

A．①④⑥

B．③⑤⑥

C．①②⑤

D．②③④

【小题5】下列叙述符合原文意思的一项是（   ）

A．马周年轻时曾任州助教，虽不善处理人际关系，但得到赵仁本的赏识，于是被举荐到长安去任职。

B．马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周入值门下省，并赏赐他三百匹丝帛。

C．马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。岑文本认为他论事切合情理，文采洋溢，使之听之忘却疲倦，并把他比作苏秦、张仪、张军、贾谊。

D．马周患病多年，太宗经常派御医前往看护，并让太子亲自为他调药。马周感激涕零，临终反把所有奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。

【小题6】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）赵仁本高其才，厚以装，使入关。
（2）恨吾资品妄高，不得历此官。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

周云渊先生传

黄宗羲

周述学字继志，别号云渊，越之山阴人。好深湛之思，凡经济之学，必探原板委，尤邃于易历。古之言历者以郭守敬为最。而守敬所作历经载于元史者，言理而不传其法。

周述学字继志，别号云渊，是越州山阴人。他喜欢深入精细地思考，只要是经世济民的学问，(他)一定要探究其中原委，尤其精通易历。古代那些谈论历法的人以郭守敬最有名。但郭守敬所写记载在元史中的历经，只说规律却不传授方法。

自西域经纬历入中国，始闻经纬凌犯之说。然其立法度数与中历不合。毗陵唐顺之慨然欲创纬法，以会通中西。卒官不果。述学乃撰《中经》，用中国之算，测西域之占，以毕顺之之志。古来无所谓星道者，述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。莫不各有成书，发前人所未发。盖博而能精，上下千余年，唯述学一人而已。

自从西域的经纬历传入中原，才听说有经纬凌犯的说法。但这种说法确立的法度多与中原历法不合。毗陵人唐顺之对此十分感慨，就想要创立纬法，来使中西之法融会贯通。(但从他开始做官到)任期结束都没有成功。周述学于是撰写《中经》，采用中原的计算方法，测验西域的占象术，来完成唐顺之的心愿。古代没有所谓星道，周述学修正其中的错误，删除其中繁多芜杂的内容，补充历代所没有具备的地方。没有不各自成书，闻发前人所没有阐发的。而且内容广博精当，上下千余年，(能做到这样的)只有周述学一人而已。

嘉靖间，赵司马访之边事，述学曰：“今岁主有边兵，应在乾、艮二州，京师可无虞也。”已如其言。总督胡宗宪征倭，私述学于幕中，以密计，卒成海上之功。武林兵变，述学论以国运安平，不可妄动，其魁亦信述学之言多验，谋遂寝。述学在南北兵间，多所擘画，其功归之主者，未尝引为己有，故人亦莫得而知也。

嘉靖年间，司马赵锦咨询周述学一些边防之事，他说:“今年主要部署边防军队，应该在乾、艮二州，京师就可以没有忧患了。”后来果然如他所言。总督胡宗宪征讨倭寇，私下里将周述学安排在自己的幕僚中，向他咨询一些机密策略，最终成就在海上战胜倭寇的功绩。杭州发生兵变，周述学认为应该确保国运安定和平，不可轻举妄动，兵变的首领也相信周述学的话大多会应验，因此谋反的计划就搁置了。周述学在南北的军队中，多有所策划，他把功劳都归结到主子身上，从未说成是自己所有的功劳，因此人们都不能了解。

甲戌，余邂逅述学诸孙周仲，见其架上堆云渊《神道大编》数十册，其册皆方广二尺余，仲言遗书多所散失，此不能十之一二也。余欲尽抄其所有，会仲游楚，不果。丙戌乱后，于故书铺中得中经测图、地理数种，见其历宗述学之《通议》，而掩之为己有也。余读嘉靖间诸老先生文集，鲜有及述学者。唐顺之与之同学，其与人论历，皆得之于述学，而亦未尝言所得之自，岂身任绝学，不欲使人参之耶？天下承平久矣，士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。虽然，学如述学，固千年若旦暮，奚藉乎一日之知哉。

(选自《黄梨洲文集》，有删改)

甲戌年间，我偶然遇到周述学的孙辈周仲，看到他的书架上堆满了周述学编撰的《神道大编》数十册，每册都长宽二尺多，周仲说遗留下来的书籍大多散失，这里的还不到(他所编写书籍的)十分之一二。我想完全抄下来据为己有，不巧周仲远游楚地，没有实现。丙戌年动乱之后，(我)在一个老书铺中搜得多种中经测图、地理书，看到其中的历法都继承周述学所写的《通议》，可他们都窃取观点据为己有。我读嘉靖年间各位老先生的文集，很少有涉及周述学的。唐顺之与周述学是同学，他和别人谈到历法，观点都是从周述学那里得到的，但他从未说过自己的观点来自周述学，莫非他是想独占绝学，不愿意让别人参与其中吗?天下持续太平已经很久了，读书人用科举、名利、俸禄、官位相互攀比，大多不再谈论学问，周述学凭借平民的身份交游于公卿之间，本来就是被当作专管占ト祭祀之徒戏弄，被别人轻视的人。即使这样，做学问就该像周述学那样，本来千年如朝タ一样，哪里能够凭借一天就可以知道的呢?

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．尤邃于易历 邃：精通	B．卒官不果  卒：死亡
C．京师可无虞也 虞：忧患	D．谋遂寝    寝：搁置

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．古代历法研究以郭守敬最有名，但他写的历经只讲规律不说方法。

B．西域传入中原的经纬历与中原不合，周述学撰写《中经》，用中原算法测量西域占象术。

C．周述学在帮助胡宗宪完成征倭之功中多有谋划，但他都归功其主子，因此没有人知道。

D．唐顺之为了独占绝学，从来没有对人说过自己关于历法的观点于周述学这件事。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。
(2)士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。
【小题4】请简要概括周述学治学的特点。

阅读下面的文言文,完成各题。

张英,字敦复,江南桐城人。康熙六年进士,选庶吉士。父忧归,服阕,授编修,充日讲起居注官。累迁侍读学士。十六年，圣祖命择词臣谆谨有学者日侍左右,设南书房。命英入直,赐第西安门内。词臣赐居禁城自此始。时方讨三藩,军书旁午0，上日御乾清门听政后,即幸懋勤殿，与儒臣讲论经义。英率辰入暮出,退或复宣召,辍食趋宫门,慎密恪勤,上益器之。幸南苑及巡行四方,必以英从。一时制诰，多出其手。

二十年,以葬父乞假,优诏允之。英归,筑室龙眠山中,居四年,起故官。编修杨煊撰都统、一等公佟国纲祭文失辞,坐夺官流徙;斥英不详审,罢尚书,寻复官。三十六年，典会试。寻以疾乞休,不允。三十八年,拜文华殿大学士。

英性和易,不务表襮⑨,有所荐举,终不使其人知。圣祖尝语执政:“张英始终敬慎,有古大臣风。”四十年,以衰病求罢,诏许致仕。濒行,赐宴畅春园,敕部驰驿③如制。四十四年,上南巡,英迎驾淮安,赐御书榜额。随至江宁,上将旋跸,以英恳奏,允留一日。时总督阿山欲加钱粮耗银供南巡费,江宁知府陈鹏年持不可，阿山怒鹏年欲因是罪之供张故不办左右又中以蜚语祸将不测。及英入见,上问江南廉吏，首举鹏年。阿山意为沮,鹏年以是受知于上为名臣。

英自壮岁即有田园之思,致政后,优游林下者七年。为《聪训斋语》《恒产琐言》,以“务本力田、随分知足”诰诚子弟。四十七年,卒,谥文端。世宗读书乾清宫,英尝侍讲经书,及即位,追念旧学,赠太子太傅,赐御书榜额,揭诸祠字。雍正八年,入祀贤良祠。

(选自《清史稿》,有删改)

注①军书旁午:军书,军队中来往的公文。旁午,比喻事务繁杂。“军书旁午”用来形容军事繁忙。②襮:张扬、炫耀之意。③驰驿:旧时官员入觐或奉旨出京,由沿途地方官提供食宿及马匹。
【小题1】下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是

A．阿山怒/鹏年欲因是罪之/供张故不办左右/又中以蜚语/祸将不测

B．阿山怒鹏年/欲因是罪之/供张故不办/左右又中以蜚语/祸将不测

C．阿山怒/鹏年欲因是罪之/供张故不办/左右又中以蜚语/祸将不测

D．阿山怒鹏年/欲因是罪之/供张故不办左右/又中以蜚语/祸将不测

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．服阕,指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世,按例要离职回籍守丧，满三年后,朝廷再授予职务。

B．圣祖,是康熙皇帝的庙号。庙号是指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号,以示立庙祭祀之意。

C．致政,意思是交还官职。古代官员正常退休常被称作“致政”,除此之外,也常用致事、致仕、休政等名称。

D．谥,谥号。即:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后,根据生平事迹与品德修养来追加的褒扬性的评价。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．张英才学卓著,备受康熙赏识。康熙十六年设立南书房，康熙让张英人值，而且还赏赐位于西安门内的宅院给他。

B．张英做事勤勉,深为康熙倚重。康熙巡行天下，一定要张英陪同，当时的很多诏令,都是出自张英之手,甚至连一等公佟国纲的祭文也是由张英亲自撰写的。

C．张英始终敬慎，皇帝恩宠有加。康熙四十年，皇帝答应了张英的退休请求,在畅春园赐宴,并下令地方官按官员奉旨出差的规定,沿途为他提供所需。

D．张英侍讲世宗,世宗雍正给予其殊荣。雍正登基后,不仅赠与张英太子太傅之衔，还亲笔书写榜额，挂在他们家祠堂屋檐之下,这种殊荣也足以表明张英深受器重。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)英率辰入暮出,退或复宣召,辍食趋宫门。
(2)阿山意为沮,鹏年以是受知于上为名臣。