阅读下面的文字，完成各题。

从屡屡创下收视率纪录的综艺节目，到各大博物馆开发的文创产品，再到回头率颇高的“汉服控”，近年来，传统文化不断以崭新的姿态出现在公众眼前。

传统文化正在成为一种时尚新潮，对10年前的很多人而言，这大约是一件不可想象的事。悄然勃兴又猛然袭来的这股“国潮”，不仅让许多曾经对“传统”充满反叛心理的年轻人，心甘情愿成为传统文化的坐下门徒，也让整个社会有些始料未及，惊讶透着欣喜。

放眼望去，几乎年轻人感兴趣的每一个时尚领域，都不难看到传统文化的身影。曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众，成了许多年轻人的精神图腾;古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅，登上了弹幕视频网站的播放热榜;潮牌衣服、潮牌球鞋等这些年轻人热衷的时尚消费品，开始越来越频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素;在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉，而那些从传统文化之中脱胎，擅变而成的文化作品，更是备受青少年群体的追捧和喜爱。

在诸多影响传统文化“再流行”的要素当中，最关键的是两个:社会发展的需求与产业资本的流动。只有摸清其对传统文化复兴的具体影响，我们才能对这股潮流的本质有更深刻的理解，从而更好地认识、融入、引导这种潮流。

在这两大要素中，更重要也更基本的是社会发展的需求。任何一种潮流能在任何一个地方兴起、流行，其原始动力必然是其迎合了当地社会在当时的某种迫切需求。工装裤的流行，迎合了二次工业革命中社会大众对生产便利的追求;社交网络的流行，迎合了当代人在网络时代对更丰富的人际联结的渴望……正如这些例子一样，原本给人以高深、保守、小众印象的中国传统文化，能够进入流行的殿堂，重新焕发出生命力，同样与中国社会在今天这一发展阶段的特定需求密切相关。这个需求，便是一个社会在崛起、上升期产生的自我认同与自我肯定的需求。

社会需求为流行趋势提供的原动力固然至关重要，但却并不足以让一股潮流如此迅速地席卷而来一在这个过程中，产业资本的流动，起着不容忽视的催化与加速作用。传统文化“再流行”的风潮，正好赶上了中国市场经济蓬勃发展，投资热点从第二产业向第三产业转移、从民生向文化方向转移的热潮。

对许多传统文化的民间传播者而言，产业资本的涌入“资助”了他们的个人爱好，甚至可以以此维生。对于时尚与互联网领域的那些大型企业而言，资本则给了其强劲的力量生产相关产品，推动传统文化的流行。而如何利用好这些资本，使其最大程度地发挥正面作用，同时防范其负面影响，更是传统文化潮流的传播者有必要研究的问题。

传统文化的“再流行”，已经在这两大要素的影响下成了事实，因此似乎已经处于“完成时”。但与此同时，这股潮流将会走向何方，又将对社会产生怎样的影响，依然是一个“现在进行时”的问题。对此，每一个身处潮流之中的人，尤其是那些对传统文化抱有真切热情的年轻人，都应当有更深刻的体察与思考。我们乐见传统文化重新焕发出生机，也期待这股潮流能够为传统文化注入新的内涵，同时也要警惕其成为资本操纵下的消费狂欢。

(摘编自《悄然勃兴的“国潮”为什么年轻人情有独钟》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．从综艺节目到各类文创产品再到“汉服控”，传统文化不断以崭新的姿态出现在公众眼前，正成为一种时尚新潮。

B．成为所有年轻人的精神图腾的汉服社群，登上播放热榜的传统乐器，这些都体现了传统文化在时尚领域的深远影响。

C．传统文化为小说、影视等领域的原创者们提供了灵感，由此擅变而成的文化作品备受青少年喜爱。

D．摸清社会发展的需求与产业资本的流动对传统文化复兴的影响，我们才能更好地认识、融人、引导袭来的“国潮”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章分别从具体表现、影响因素和现实思考三个方面来论述传统文化“再流行”。

B．文章通过对比论证论述了影响传统文化“再流行”的两个关键因素，相比较而言，产业资本流动的作用更大。

C．文章通过工装裤迎合了生产便利的需求等实例，论证了社会需求为传统文化再流行提供了原动力的观点。

D．文章末段一方面对传统文化“再流行”的走向及影响抱有期待，另一方面也指出要防止可能出现的消费狂欢，体现了辩证的态度。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．让10年前的很多人难以想象的传统文化“再流行”，表现为综艺节目、文创产品和“汉服控”这三个方面。

B．我国社会处在崛起、上升期，传统文化重新焕发了生命力，进人流行殿堂，由此产生对自我认同和肯定的特定需求。

C．我国市场经济蓬勃发展，产业资本向第三产业中的文化产业转移，对传统文化“再流行”有不可忽视的促进作用。

D．身处传统文化的“再流行”潮流中的人只要对传统文化有更深刻的体察和思考，就一定会为传统文化注人新的内涵。

（题文）阅读下面材料，完成小题。
智能车辆是一个集环境感知、规划决策、多等级辅助驾驶等功能于一体的综合系统，它集中运用了计算机、现代传感、信息融合、通讯、人工智能及自动控制等技术，是典型的高新技术综合体。近年来，智能车辆已经成为世界车辆工程领域研究的热点和汽车工业增长的新动力，很多发达国家都将其纳入到各自重点发展的智能交通系统当中。
智能汽车与一般所说的自动驾驶有所不同，它指的是利用多种传感器和智能公路技术实现的汽车自动驾驶。智能汽车首先有一套导航信息资料库，存有全国高速公路、普通公路、城市道路以及各种服务设施（餐饮、旅馆、加油站、景点、停车场）的信息资料；其次是GPS定位系统，利用这个系统精确定位车辆所在的位置，与道路资料库中的数据相比较，确定以后的行驶方向。除此之外，智能汽车还有道路状况信息系统、车辆院碰系统、紧急报警系统、无线通信系统和自动驾驶系统等。
通常对车辆的操作实质上可视为对一个多输入、多输出、输入输出关系复杂多变、不确定多干扰源的复杂非线性系统的控制过程。驾驶员既要接受环境如道路、拥挤、方向、行人等的信息，还要感受汽车如车速、侧向偏移、横摆角速度等的信息，然后经过判断、分析和决策，并与自己的驾驶经验相比较，确定出应该做的操纵动作，最后由身体、手、脚等采完成操纵车辆的动作。因此在整个驾驶过程中，驾驶员的人为因素占了很大的比重。一旦出现驾驶员长时间驾丰、疲劳驾车、判断失误的情况，很容易造成交通事故。
通过对车辆智能化技术的研究和开发，可以提高车辆的控制与驾驶水平，保障车辆行驶的安全畅通、高效。对智能化的车辆控制系统的不断研究完善，相当于延伸扩展了驾驶员的控制、视觉和感官功能，能极大地促进道路交通的安全性。智能车辆的主要特点是x技术弥补人为因素的缺陷，使得即便在很复杂的道路情况下，也能自动地操纵和驾驶车辆绕开障碍物，沿着预定的道路轨迹行驶。
【小题1】（小题1）根据材料一第三段，下列造成交通事故的原因中与其他三项不同类的一项是

A．环境复杂

B．经验不足

C．反应迟钝

D．疲劳驾驶

【小题2】（小题2）根据材料一，下列不属于智能汽车所具有的特点的一项是

A．综合性

B．高新技术

C．新动力

D．畅通性

阅读下面的文字，完成文后各题。
过去几十年，在世界各地开拓合作的中国外交官、企业家、留学生、文化教育科研工作者乃至游客，普遍都会采用“朋友思维”对待外国友人，即在互相信任理解基础上开展务实、互利、有人情味的合作，这成为中国文化在全球实现广泛传播的极佳名片。然而，中国文化如果要在国际社会获得更大空间，还需要将“朋友思维”进一步升级为“用户思维”。
从历史上看，中国曾处于文化强势地位，彼时我们面对海外受众，抱持“化成天下”的“老师思维”。在现代化转型过程中，我们又经历了较长时间虚心学习外国文化的“学生思维”。近年来，随着中国国际交往日益繁密，以更加平等的、平常心的“朋友思维”在海外开展文化交流的做法渐成日常。一大批中国优秀作品正走进海外市场并获得好评，成为各国民众特别是年轻人关注的新焦点。
然而是否有了“朋友思维”，中国文化就一定能在世界上取得应有地位和影响力呢?并不尽然。在交流实践中常常出现这样的情况:出口电影、电视剧以及合拍影视作品，有时因为营销策划不够甚至译配不准确无法大热。总之，对文化传播来说，仅仅有“朋友思维”，满足于在小圈子、老用户、老好人里找知音并不足够，还须有面向更广社会、科学管理生产的“用户思维”，使中国文化走出去可以形成面向未来的、可持续的影响力。
“用户思维”，指的是一种以用户体验为中心，让用户在产品或服务使用过程中更好地实现个人价值的思维方式。好的文化产品和服务，除了要让人感受到善意之外，还必须从“非刚需”走向“刚需”。只有以用户为根本，在服务中让用户愉悦地实现知识、认同、情感或价值的提升，才能使产品成为其生活的一部分。换言之，在文化走出去的过程中，要针对海外民众日常生活需求，提高用户满意度，战胜同类“竞品”，这才是文化走出去、实现民心相通的关键要素。
理解用户思维，要抛弃简单臆测和自我想象，跨越文化差异，深入海外用户实际生活进行研发。在文学、出版、影视、动漫、游戏、体竞、展览、演出、设计、科教、旅游等各个领域，各国用户每天都在不断成长，市场不断细分，“竞品”也层出不穷。这就需要“走出去”机构不断开展更有针对性的研发、译制、合作与传播，邀请熟悉海外用户需求的高端人才参与策划设计，深耕细作、反复磨练。唯此才能推动更多内容在国内出新出彩、稳获市场，在海外扎根生长、蓬勃传播，从而让中国文化在国际交往中不断实现自我更新与自我创造，体现出更为丰富自由、海纳百川、善良友好且聪慧有趣的国民文化品格、社会文化氛围与国家文化气质，在世界舞台上展示更加主流、智慧、开放的大国形象。
（选自《人民日报》2017年11月7日，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(    )

A．历史上，在世界各地开拓合作的中国外交官、企业家、留学生、游客等普遍采用“朋友思维”。

B．“老师思维”“学生思维”“朋友思维”均与“用户思维”相互对立，缺少“以人为本”的用户体验。

C．“用户思维”，指以用户体验为中心，让用户在使用产品或服务过程中更好地实现个人价值的思维方式。

D．只要“走出去”机构开展更有针对性的研发，就能提高用户满意度，战胜同类“竞品”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(   )

A．文章从历史角度入手，指出中国文化要走出去，须由“朋友思维”升级为“用户思维”。

B．文章在论证中采用事例论证、对比论证、比喻论证的方法揭示了文化走出去的策略。

C．文章为层进式结构，先分析“朋友思维”利弊，进而提出“用户思维”及措施。

D．文化要走出去，需要从市场细分、“竞品”多的现实出发，针对海外用户文化期待进行开发。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．伴随对外交往的繁密，以“朋友思维”在海外开展文化交流的做法渐成日常。

B．文化走出去，须让文化产品从“非刚需”走向“刚需”，并使海外用户在情感上认同产品。

C．文化走出去，文化产品必须以其在国内出新出彩、稳获市场、扎根成长为先决条件。

D．体现国民文化品格、社会文化氛围、国家文化气质、大国形象是文化走出去的目的。

阅读下面文字，完成后面的题。
涨工资与幸福感
徐贲
①任何一个头脑清醒的人都知道，涨工资一般是发生在物价上涨之后的。如果涨工资增进幸福感，那么物价上涨就是破坏幸福感。网上有人写道：“昨天去西单地下广场的那个豆花庄吃小吃，以前10块钱一碗的凉面竟然涨到了13块钱一碗，鸭血粉丝汤也涨到了7块钱一碗，可是那量却一点也没多。我旁边一个满头华发的老太太端着一碗豆花喃喃自语，怎么什么都涨价啊，前儿吃还7块钱呢。”
②首先，谁涨了工资便意味着他的购买力得到提高，购买力与满足人的基本欲望直接相关。满足欲望正是一般人对“幸福”最本能的理解。这种推理带给人的其实是一种无奈的幸福幻觉。由于公共信息的缺失，一般老百姓很难弄清涨工资和涨物价之间真正的消长关系。
③其次，谁涨了工资都会觉得自己有“运气”，而这种感觉比多买一碗凉面或鸭血粉丝汤更能让人觉得幸福。心理学家考斯米德斯和托比指出，“幸福来自某种意外的好事”。涨工资便是这样一种被视为“运气”的意外的好事。涨工资并非人人都涨或一样地涨，有的人涨，有的人不涨，有的涨得多，有的涨得少。这是有幸涨工资者觉得幸福的一个主要原因。“运气好”不只是自己觉得幸运，还会受到别人的羡慕。心理学家列尔里说，“受到别人羡慕和赞扬特别能让人觉得幸福”。涨了工资的会觉得非常骄傲、光荣，在别人的羡慕和妒忌中享受到一种幸福感和优越感。
④但是这种幸福感是极为脆弱的，并不能持久。那往往不过是一种“比下有余”的暂时的心理满足，因为它随时都在被“比上不足”的不幸福感所抵消。就算是大家羡慕的公务员，工资涨在别人前面，但与某些“国企”人士一比（更不要说富豪大款们了），便觉得自己十分寒碜和委屈。他们仍然属于那些不能不为大蒜、大葱、凉面、豆花和猪肉涨价操心的人群。
⑤涨工资的幸福感是收入带来的幸福感的一个部分。许多研究都发现，对于幸福感来说，收入是一个相对的因素。当人的生活基本欲望得到满足，且有了相当程度的保证时，收入对于幸福感的提高作用就会大大减弱。人们常说的“钱买不来幸福”就是针对这种情况说的（当然也有那种钱越多越贪婪的变态的幸福）。那些因涨工资而觉得幸福的绝大多数人，他们的基本欲望满足还没有达到“钱买不来幸福”的程度。对他们来说，收入的多少会直接影响他们的生活需要，柴米油盐、子女的教育、医疗、房贷，等等。因此无论他们自己觉得如何幸福，他们其实并不生活在哪怕还只是物质性的幸福之中。
⑥美国的“加图研究所”有一项研究指出，不能孤立地看待经济收入与幸福的关系，必须同时考虑到大的制度环境。“社会公正”要比只是“碰运气”的涨工资更能带来具有普遍意义、真实意义的幸福感。该研究还指出，前东欧国家人民的收入在当时不能算低，但人民的幸福感却比不上一些虽然贫穷但却相对政治自由、人民可以批评不公正分配制度的国家。
⑦哈佛大学教授、经济学家格里萨尔指出，幸福是包含价值目标的，因此，人们追求幸福的行为有时会显得是在降低自己的幸福。例如，有人觉得把钱花在别人身上比花在自己身上来得幸福（慈善捐款便是如此）。这种幸福是一种独立、自由选择的幸福。自由是幸福不可或缺的条件，不只是支配收入和金钱的自由，还包括运用政治、社会和文化权利的自由。
⑧注重价值观是“德行伦理”思考幸福的特点。幸福不只是感到满足或快乐的情绪，更是一种关于“好生活”的理念。好生活的“好”是用“幸福”这个概念来表述的，亚里士多德觉得幸福或者好生活不是一种静止的状态，而是一种进行中的生活方式，一种以德行为目的的行为，“幸福是一种完全合乎德行的现实活动”。许多人“以生活享受为满足”，更有许多人过着一种“明显奴性的生活，然而，却显得很是幸福”。
⑨20世纪后期出现了一些对幸福进行计量统计的“幸福经济学”。例如，有的用一个国家的国内生产总值（GDP）和国民生产总值（GNP）作为指标，发现虽然富国比穷国的幸福度要高，但当人均值达到1．5万美元后，平均收入对个人的主观幸福感便几乎不再发生影响。中国人均收入远低于这个水平（至少对普通老百姓是如此），这成为涨工资特别能提升幸福感的一个原因。在收入之外，还有许多影响人们幸福感的因素，如免于焦虑和恐惧，人身、未来或食品安全有保障，有干净的环境、良好的医疗条件，政治权利、社会福利得到保障，等等。当人们感觉到这些因素不在自己的掌控之中，成为只是可望而不可即的东西时，涨工资便成为唯一看得见、摸得着的“现实惠”。于是，它提升幸福感的作用也就带有讽刺性地，表现得特别明显和重要了。（选自2014年21期《读者》）
【小题1】下列关于“幸福感”的表述，符合原文意思的一项是

A．涨工资总会给人们带来幸福感，哪怕这只是一种暂时的心理满足，随时都有可能被“比上不足”的不幸福感所抵消。

B．人们常说的“钱买不来幸福”，是指当收入能够保证满足人们的生活基本欲望时，收入就不会提高人们的幸福感了。

C．幸福是完全符合德行的，而以满足社会享受为目的的生活方式，并不完全合乎德行，因而很难带给人们真正的幸福感。

D．根据“幸福经济学理论，如果一个国家的国内生产总值（GDP）和国民生产总值（GNP）越高，那么人们的幸福感就越高。

【小题2】（小题2）下列对原文思路的分析，不正确的一项是

A．①段引出话题，②③指出涨工资会提高购买力，会使人觉得自己有“运气”，因而涨工资者在主观上觉得自己是幸福的。

B．④段承接上文，指出涨工资带来的幸福感是脆弱的；⑤段进一步指出，因工资觉得幸福的人，其实都没有生活在幸福中。

C．⑥段从美国相关研究指出，看待幸福，不仅要看经济收入，还要考虑到大的制度环境；⑦⑧段进一步阐明幸福的深刻内涵。

D．⑨段指出，由于中国人均收入不够高，而且影响人们幸福感的其他诸多因素又不在掌控之中，因而涨工资特别能提升幸福感。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．涨工资意味着购买力提高，而购买力的提高能增强满足欲望的能力，这使人们觉得幸福，但物价上涨却削弱了这种幸福感。

B．涨工资者觉得幸福是因为涨工资并非人人都涨或一样地涨，有人没涨，有人涨得比自己少，觉得涨工资是一件意外的好事。

C．有人慈善捐款，把钱花在别人身上，这种追求幸福的行为并没有降低自己的幸福；相反，这是一种独立、自由选择的幸福。

D．“碰运气”的涨工资带给人们的幸福感往往是脆弱的，而“社会公正”给人们带来的幸福感则更具有普遍意、真实意义。

阅读下面的文字，完成下面小题。

社会传播过程要求至少有两个人。他们结成信息分享关系，共享一套信息符号。结成传播关系的目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其他。目的不同，参与者的角色也不同。比如，追求娱乐的人愿意“悬置怀疑”；预料对方会劝说的人将加强防范。然而，无论扮演什么角色，参与者总是要根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，编制信息代码，将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为称为A类传播行为。白纸黑字的符号可以长期保存，手势或面部表情或讲出来的话则稍纵即逝。无论时间长短，在传播过程的某个时刻，这些符号都独立存在，脱离了参与传播的双方。

接受讯息的参与者，将根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，决定是否接受对方发出的符号。如果接受，他就按照自己的认知地图对这些符号进行加工。我们将这种行动称为B类传播行为。第二个参与者也可能要进行编码，这些编码多半是非正式的、无意的，可能是面部表情，也可能是其他信号，表示有没有兴趣、是否相信、是否理解等的信号；第一个参与者对第二个参与者的信号进行解码，将其当作反馈。如果情况需要，第二个参与者还可能进行正式的编码，发出这些符号，转而进行A类传播行为；反过来，第二个参与者的A类传播行为又可能引起第一个参与者的B类传播行为，如此等等，循环往复。

换言之，任何讯息都不能直接引起一望而知的外显行为。如上所述，讯息不像电流，电能沿电线流动，抵达灯泡，灯泡随即发亮。诚然，有些反应嵌入本能，近乎自动；例如，一听见汽车喇叭声，一听见“失火了”的呼喊，我们很快就做出反应。然而，即使这些快速反应也要经过一些中间步骤。首先我们要听到那样的声音，然后我们要对它进行解释：“他是在对我鸣喇叭吗？”“哪里着火啦？”外在符号影响行为只有一个途径，那就是改变形势在他心中的印象。外来符号到达时，如果接受者决定利用其中的讯息，他首先要加工这一讯息，加工的根据是他储存的形象；一般地说，产生的结果可能有几种：证实既存的构想，稍许修正原有的界定，或澄清原来不清楚的地方。就像改变信仰一样，彻底改变原有观念的情况是极为罕见的。然而，改变信仰的现象的确时有发生；同样，感觉突变的情况也时有发生。比如，听说自己的房子着火时，脑海里对情况的感觉就会突变，迅速的反应就是必然的结果了。

下列说法不符合原文意思的一项是

A．传播过程中的双方结成信息分享关系，第一个参与者是讯息的传播者，第二个参与者是讯息的接受者；两者角色可以转换。

B．劝说参与者和娱乐参与者，由于传播行为目的不同，扮演的角色也不同，接受劝说者会加强防范，追求娱乐者会“悬置怀疑”。

C．如果需要，传播过程可以循环往复，B类传播行为者可以转为A类传播行为者，A类传播行为者可以成为B类传播行为者。

D．接受者接受一些讯息，如汽车喇叭声、“失火了”的呼喊声，感觉会发生突变，不需要加工讯息，反应嵌入本能，近乎自动。