下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）

A．鲁迅，原名周树人。他的第一篇白话小说是《狂人日记》；小说集有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》。《祝福》《药》就选自他的小说集《彷徨》。

B．《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。

C．唐代称律诗为近体诗，律诗分为五言和七言，每首四联，依次为首联、颔联、颈联、末联（或尾联）。

D．李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“ 沧海泣珠”“ 蓝田玉烟”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。

以下文学常识有误的一项是（）

A．《渔父》是战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，又见于《史记·屈原贾生列传》、刘向《新序》等文献。

B．鲁迅,原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。《记念刘和珍君》一文最初发表于1926年4月12日《语丝》，后收入《且介亭杂文》。

C．司马迁，字子长，西汉人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，司马谈之子，任太史令，因李陵之事有所辩解，受腐刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

D．庄子，名周，在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。

阅读下面的文字，完成下面小题。
风波(节选)
鲁　迅
赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。
“好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。
“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”
七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。
“一代不如一代，——”九斤老太正在不平，趁这机会，便对赵七爷说，“现在的长毛，只是剪人家的辫子，僧不僧，道不道的。从前的长毛，这样的么？我活到七十九岁了，活够了。从前的长毛是——整匹的红缎子裹头，拖下去，拖下去，一直拖到脚跟；王爷是黄缎子，拖下去，黄缎子；红缎子，黄缎子——我活够了，七十九岁了。”
七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”
赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”
七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
【小题1】节选文字中，作者塑造人物形象的主要方法是
【小题2】文章描写的是哪个历史时期的事情？请根据文中的细节加以分析、判断。
【小题3】结合文章，谈谈赵七爷是怎样的人物形象。
【小题4】试以七斤嫂、九斤老太 为例，分析当时人民群众的思想状况。

作者多次描写祝福景象，并把小说取名为“祝福”，这是有深刻含义的，下面分析不正确的一项是（  ）

A．鲁镇是旧中国的缩影，祝福的环境具有典型性。在这样的社会环境下，必然会产生祥林嫂的悲剧。

B．从祝福写起，到祝福结束，中间反复写祝福，小说以祝福为情节线索结构全篇。

C．祥林嫂死于祝福声中，使凶人的愚顽的欢呼和悲惨的弱者的不幸形成鲜明对比。

D．小说中的“我”是在“祝福”时来到鲁镇的，所以要写祝福，使文章的真实性和艺术性高度统一。

下列文学常识的表述有误的一项是（）

A．《红楼梦》又名《石头记》，是清代作家曹雪芹所著，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有极其重要的地位。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”是作者对其创作甘苦的自我慨叹。

B．《祝福》写于1924年，小说生动地塑造了一个受侮辱、受迫害的旧中国农村劳动妇女的形象，深刻地揭露封建礼教对劳动妇女的精神摧残，后收入《呐喊》。

C．海明威，美国现代作家，1954年度的诺贝尔文学奖获得者。代表作有《太阳照样升起》、《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》等。他在50年代塑造了一批以《老人与海》中的桑地亚哥为代表的“硬汉”形象。

D．“青冢”是西汉时王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。