天祥方饭五坡岭，张弘范兵奄至，众不及战，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。一时官属、士卒死者甚众。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，踊跃请就戮。弘范驱之前，与俱之崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书《过零丁洋》一诗与之。其术有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”弘范笑而置之。崖山破，陆秀夫沉其妻孥，冠裳抱帝赴海，从而死者数十万人。弘范置酒军中大会，语天祥曰：“国亡，丞相忠孝尽矣。能以事宋者事之，将不失宰相。”天祥泫然出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，敢逃死而二其心乎?”弘范义之，遣使护天祥至燕。天祥在燕儿三年，世祖阜帝知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。

（节选自《宋史•文天祥传》，略有删改）

   无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。