阅读下面的文言文，完成下面小题。

卢绾者，丰人也，与高祖同里。卢绾亲与高祖太上皇相爱，及生男，高祖、卢绾同日生，里中持羊酒贺两家。高祖为布衣时，有吏事辟匿，卢绾常随出入上下。及高祖初起沛，卢绾以客从，入汉中为将军，常侍中。从东击项籍以太尉常从出入卧内衣被饮食赏赐群臣莫敢望虽萧曹等特以事见礼至其亲幸莫及卢绾。绾封为长安侯。长安，故咸阳也。

汉五年冬，以破项籍，乃使卢绾别将，与刘贾击临江王共尉，破之。七月还，从击燕王臧荼，臧荼降。高祖已定天下，诸侯非刘氏而王者七人。欲王卢绾，为群臣觖望。及虏臧荼，乃下诏诸将相列侯，择群臣有功者以为燕王。群臣知上欲王卢绾，皆言曰：“太尉长安侯卢绾常从平定天下，功最多，可王燕。”诏许之。汉五年八月，乃立卢绾为燕王。诸侯王得幸莫如燕王。

汉十一年秋，陈豨反代地，高祖如邯郸击豨兵，燕王绾亦击其东北。当是时，陈豨使王黄求救匈奴。燕王绾亦使其臣张胜於匈奴，言豨等军破。张胜至胡，故燕王臧茶子衍出亡在胡，见张胜曰：“公所以重於燕者，以习胡事也。燕所以久存者，以诸侯数反，兵连不决也。今公为燕欲急灭豨等，豨等已尽，次亦至燕，公等亦且为虏矣。公何不令燕且缓陈豨而与胡和？事宽，得长王燕；即有汉急，可以安国。”张胜以为然，乃私令匈奴助豨等击燕。燕王绾疑张胜与胡反，上书请族张胜。胜还，具道所以为者。燕王寤，乃诈论它人，脱胜家属，使得为匈奴间，而阴使范齐之陈豨所，欲令久亡，连兵勿决。

汉十二年，东击黥布，豨常将兵居代，汉使樊哙击斩豨。其裨将降，言燕王绾使范齐通计谋於豨所。高祖使使召卢绾，绾称病。上又使辟阳侯审食其往迎燕王。绾愈恐，闭匿。辟阳侯归具报上，上益怒。又得匈奴降者，降者言张胜亡在匈奴，为燕使。於是上曰：“卢绾果反矣！”使樊哙击燕。燕王绾悉将其宫人家属骑数千居长城下，侯伺，幸上病愈，自入谢。四月，高祖崩，卢绾遂将其众亡入匈奴，匈奴以为东胡卢王。绾为蛮夷所侵夺，常思复归。居岁馀，死胡中。

（节选自《史记·韩信卢绾列传》,有删改）（节选自《史记·韩信卢绾列传》）。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．从东击项籍/以太尉常从/出入卧内/衣被饮食赏赐/群臣莫敢望/虽萧曹等/特以事见礼/至其亲幸/莫及卢绾。

B．从东击项籍/以太尉常从出/入卧内/衣被饮食赏赐/群臣莫敢望/虽萧曹等特/以事见礼/至其亲幸/莫及卢绾。

C．从东击项籍/以太尉常从/出入卧内/衣被饮食赏/赐群臣莫敢望/虽萧曹等/特以事见礼/至其亲幸/莫及卢绾。

D．从东击项籍/以太尉常从出/入卧内/衣被饮食赏/赐群臣莫敢望/虽萧曹等特/以事见礼/至其亲幸/莫及卢绾。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．里:古代地方行政组织。自周始，后代多因之，其制不一。或二十五家为一里，或五十家为一里，甚至有百家为里。

B．羊酒:羊和酒。亦泛指赏赐或馈赠的物品。不同于牛酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。到了元明清时期，羊酒常作定亲礼品之用。除用作定亲礼品而外，也用作进见、致谢或慰问某人之时的馈赠礼品。

C．太尉:中国秦汉时中央掌军事的最高官员；后人以秦朝“丞相”、“太尉”、“御史大夫”并为“三公”。后逐渐成为虚衔或加官。

D．王:古代的最高统治者。秦汉以后，帝王改称为皇帝，“王”就成为封建皇族或功臣封爵的最高项，异姓不得封王爵。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．卢绾与高祖同乡，两家自上辈起就相亲相爱。布衣时，卢绾就追随高祖左右，立下功劳，被封为长安候。

B．陈稀反后，卢绾亦出兵平叛。但受臣下张胜鼓惑，有了养寇自重之心，并为张胜和其家属脱罪，让张胜成为匈奴的间谍。

C．高祖平定天下后，因为卢绾功高，受群臣百官拥戴，被封为燕王，是天下非刘氏而封的七个异姓王之一。

D．高祖派樊哙攻击卢绾，卢绾逃到长城边上，直到高祖崩，卢绾也未回归汉室，卢绾和高祖没能见上最后一面。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)燕所以久存者，以诸侯数反，兵连不决也。
(2)燕王绾悉将其宫人家属骑数千居长城下，候伺。

以王为过尧舜^①

《韩非子》

秦襄王病，百姓为之祷；病愈，杀牛塞祷^②。郎中阎遏、公孙衍出见之，曰：“非社腊之时也，奚自杀牛而祠社？”怪而问之。百姓曰：“人主病，为之祷；今病愈，杀牛塞祷。”阎遏、公孙衍说，见王，拜贺曰：“过尧、舜矣。”王惊曰：“何谓也？”对曰：“尧、舜，其民未至为祷也。今王病，而民以牛祷；病愈，杀牛塞祷。故臣窃以王为过尧、舜也。”王因使人问之何里为之，訾^③其里正与伍老屯二甲。阎遏、公孙衍愧不敢言。居数月，王饮酒酣乐，阎遏、公孙衍谓王曰：“前时臣窃以王为过尧、舜，非直敢谀也。尧、舜病，且其民未至为之祷也；今王病而民以牛祷，病愈，杀牛塞祷。今乃訾其里正与伍老屯二甲，臣窃怪之。”王曰：“子何故不知于此？彼民之所以为我用者，非以吾爱之为我用者也，以吾势之为我用者也。吾释势与民相收，若是，吾适不爱而民因不为我用也，故遂绝爱道^④也。”

（节选自《韩非子·外储说右下》）

（简注）
①题目为选编者所加。②塞祷：还愿。③訾（zǐ）：诋毁，这里指责罚。④爱道：讲仁爱的办法。
（阅读指要）
韩非子认为君与民的关系，是君以权势统治人民，使用权势，才能使人民为君所用。所以秦襄王得知百姓为自己生病而祈祷，反而责罚有关官吏，以绝“爱道”。
（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）奚自杀牛而祠社（________）   （2）居数月（________）
（3）非直敢谀也（________） （4）臣窃怪之（________）
【小题2】下列“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ）。

A．百姓为之祷	B．郎中阎遏、公孙衍出见之
C．非社腊之时也	D．臣窃怪之

【小题3】指出下列句中代词“之”具体指代的内容。
今乃訾其里正与伍老屯二甲，臣窃怪之。
“之”指代___________________________________。
【小题4】指出秦襄王“绝爱道”的具体做法和目的。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）阎遏、公孙衍说，见王，拜贺曰：“过尧、舜矣。”
（2）王因使人问之何里为之。

把下列句子译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

柳州罗池庙碑

韩愈

罗池庙者故刺史柳亭庙也柳侯为州不鄙夷其民动以礼法。三年，民各自矜奋，曰：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，则我非人。”于是老少相教语，莫违侯令。凡有所为，于其乡闾，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不可于意否？ ”莫不忖度而后从事。凡令之期，民劝趋之，无或后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事；宅有新屋，步有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡，肥大蕃息；子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，入相慈孝。先时，民贫以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正，树以名木。柳民既皆悦喜。

尝与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。 明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死，三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂. 欧阳翼等见而拜之。其夕，梦翼而告曰：“馆我于罗池。”其月景辰，庙成。大祭，过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。

明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也己。作《迎享送神诗》遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。

柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章，尝位于朝，光显矣，己而摈不用。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．罗池庙者故刺史柳侯庙也/柳侯为州不鄙夷/其民动以礼法。

B．罗池庙者∕故刺史柳侯庙也∕柳侯为州不鄙/夷其民∕动以礼法。

C．罗池庙者故刺史柳侯庙也/柳侯为州不鄙夷/其民动以礼法。

D．罗池庙者∕故刺史柳侯庙也∕柳侯为州∕不鄙夷其民∕动以礼法。

【小题2】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．于其乡闾    闾：乡里	B．流逋四归  逋：逃亡
C．肥大蕃息    息：生长	D．树以名木  树：树木

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的—项是

A．罗池庙：柳宗元庙。庙，原先是指供奉祭祀祖先的处所，也可用来供奉祭祀历史上有名的人物。

B．柳侯：柳宗元。侯，本指诸侯。柳宗元为州刺史，主一州之事，职位相当于古之诸侯，故称之为侯。

C．辛卯：天干地支。我国古代将“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二天干，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十地支。

D．讳：古人在死去的帝王或尊长的名字前加“讳”，表示尊重；也指避讳帝王或尊长的名字，如文中“其月景辰”，避唐高祖李渊父李昞讳，以“景”代“昞”。

【小题4】依据文中第一段，简要概括柳宗元在柳州的政绩。
【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）作《迎享送神诗》遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。
（2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（选自《师说》）
（3）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（选自《始得西山宴游记》）

翻译下述句子
（1）萦青缭白，外与天际，四望如一。
（2）余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。