下列对文化常识的表述，不正确的一项是（）A．古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成五声音阶，后来再加上变宫、变徵，就形成七_刷题宝

题干

下列对文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成五声音阶，后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，变徵，声调悲凉；羽声，声调激愤。

B．《战国策》是我国历史上最早的国别体史书，主要记述了谋臣策士游说诸侯或进行政治辩论时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，《荆轲刺秦王》一文就节选自本书。

C．《春秋》是我国第一部编年体史书，孔子修订《春秋》时候，以“一字寓褒贬”，后世评价这种文字简练、文笔隐晦曲折的写作手法为春秋笔法。

D．宗庙，是古代天子和诸侯祭祀祖宗的场所，又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2020-01-11 09:17:33

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同类题1

下列对有关词语含义的理解,不正确的一项是（）

A．“修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集。

B．“暮春”,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。

C．“癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。

D．“彭殇”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;“殇”,未成年而死去的人。

同类题2

下列说法不正确的一项是：（）

A．《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

B．婉约派和豪放派是宋词的两大流派，婉约派的代表有柳永、李清照，豪放派的代表有苏轼、辛弃疾。其中，婉约派是宋词的“当行本色”。

C．《张衡传》中称张衡“遂通五经，贯六艺”，其中“五经”是指：《诗》《书》《礼》、《易》《左传》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。

D．南朝范晔的《后汉书》与西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、西晋陈寿的《三国志》合称为“前四史”。

同类题3

下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．“江左”即长江下游以西地区。古人以东为右，以西为左，比知我们现在看地图常用“上北下南，左西右东”的方法。

B．古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”。

C．古代文章中，一般而言，“江”专指长江，“河”则专指黄河。

D．“逐鹿中原”中狭义的“中原”指今河南省一带，广义的“中原”指黄河中下游地区。

同类题4

下列关于句中划线词的解说不正确的一项是

A．晋侯、秦伯围郑：侯、伯，指爵位。周初的诸侯由中央统一分封，诸侯有公、侯、伯、子、男五个爵位等级。

B．箕踞以骂曰：箕踞，两脚张开而坐，是一种不敬的坐态。古人席地而坐，臀部紧挨着脚后跟，相当于跪坐。

C．沛公之参乘樊哙者也：参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右边担任警卫的人。乘，指四匹马拉的车。

D．既祖，取道：祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。古人很重视祭祀，如君主会祭社（谷神）稷（土神）。

同类题5

下列文化常识错误的一项是( )

A．有司：专管某一方面事务的官吏。古代设官分职，各有专司故称有司。

B．齐衰：一种丧服，古时父母去世后，子女要身着丧服，表示孝敬和哀悼。

C．太傅：东宫官职，负责教育太子，一般作为实权性的官衔赐给重臣肱骨。

D．郎中：官职名。始于战国，掌管门户、车骑等事；内充侍卫，外从作战。

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