游雁荡记

方 苞

癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡^①曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山^②、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然^③而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀缘，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工^④以自标揭^⑤，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，蓋至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤已成物这道，俱可得而见矣。

（选自《方望溪先生全集》）

（简注）
①鲍甥孔巡：鲍孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鲍氏，孔巡即其子。②摄山：即栖霞山，在南京市北，为东南名胜之一，山中多产草药，可以摄生（保养身体），故名摄山。③痏：疮。蹷然：惊心。④鸠工：集聚工匠。鸠，聚集。⑤标揭：标榜扬名。
（阅读指要）

这是一篇别具一格的游记。文章题为《游雁荡记》，第一段中却说“不可记”；接着作者便写了“不可记”的缘由。第二段中，作者笔锋一转，谈了游雁荡山得到的两点独有体会，陈述所领悟到的“守身涉世”、“咸已成物”的道理。文章语言简练，别有情趣，卒章显态，发人深省。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）望前一日入雁山（______）    （2）越二日而反（_____）
（3）兹山不可记也（______） （4）若兹山，则浙东浙西山海所蟠结（____）
【小题2】下列句中“以”与“子厚谪居，幽寻以送日月”句中“以”用法和意义相同的一项是（   ）

A．吾从北方闻子为云梯，将以攻宋	B．翌日，以资政殿学士行
C．故为之说，以俟夫观人风者得焉	D．东临碣石，以观沧海

【小题3】简述作者在第一节中所说“兹山不可记”的原因。
【小题4】作者在第二节中说“而余之独得于兹山者，则有二焉”，请简要说说是哪两点。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。
（2）察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）

A．近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。

B．桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。

C．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的孟浩然、王维、常建等。

D．楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。

阅读下文，完成小题。

辕马说

（清）方苞

①余行塞上，乘任载之车，见马之负辕者而感焉。

②古之车，独辀加衡而服两马。今则一马夹辕而驾，领局于轭，背乘乎韅，靳前而靽后。其登阤^①也，气尽喘汗而后能引其轮之却也；其下阤也，股蹙蹄攒而后能抗其辕之伏也。鞭策以劝其登，棰棘以起其陷，乘危而颠，折筋绝骨，无所避之。而众马之前导而旁驱者，不与焉。其渴饮于溪，脱驾而就槽枥，则常在众马之后。

③噫！马之任孰有艰于此者□？然其德与力非试之辕下不可辨。其或所服之不称，则虽善御者不能调也。驽蹇者力不能胜，狡愤者易惧而变，有行坦途惊蹶而偾其车者矣。其登也若跛，其下也若崩，泞旋淖陷，常自顿于辕中，而众马皆为所掣。呜呼！将车者其慎哉。

（注）①阤：古同“陀”，山坡。
【小题1】可填入第③段方框处的虚词是（   ）

A．也

B．乎

C．欤

D．耳

【小题2】赏析第②段画线句的表达效果。
【小题3】对第②段中“而众马之前导而旁驱者，不与焉”一句理解正确的一项是（   ）

A．而且众多马匹或在前引导，或在旁边副驾，并不助辕马工作。

B．而且在前面引导和在旁边副驾的众多马匹，都没有跟随辕马。

C．然而众多马匹或在前引导，或在旁边副驾，都没有跟随辕马。

D．然而在前面引导和在旁边副驾的众多马匹，并不助辕马工作。

【小题4】对第③段理解错误的是（   ）

A．段首承接上段，重申了驾辕之艰难。

B．能否驾辕是辨别马好坏的重要标准。

C．善驾的人也调教不了不合要求的马

D．劣马虽差，但更糟的是坏脾气的马。

【小题5】分析本文的写作意图。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯：洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

——柳宗元《始得西山宴游记》

癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之援山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辟，如疮痏（wěi）蹶（jué）然而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今盖壁立千仞不可攀援又所处僻远富贵有力者无因而至即至亦不能久留构架鸠工以自标揭所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

——方苞《游雁荡记》

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．意有所极，梦亦同趣。  （往，赴） 幽寻以送日月，故曲尽其形容。 （外表，样子）

B．因坐法华西亭，望西山，始指异之。（奇异）  无以别其为兹山之岩壑也（没有办法）

C．萦青缭白，外与天际，四望如一。（天边交会） 富贵有力者无因而至（没有缘由）

D．然后知是山之特立，不与培塿为类。（同类）  所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。（表原因）

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．故为之文以志。 而兹山独完其太古之容色以至于今

B．至无所见而犹不欲归   则前此目见者所未有也。

C．然后知是山之特立     能使游者欣然而乐

D．以为凡是州之山水有异态者 而余之独得于兹山者，则有二焉。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．选文（一）作者游历山水的真正目的在于忘忧，而西山之游才是真正的游，实现了自我与自然的融合，达到了乐而忘忧的目的，所以看似简单的“始”字，在文中不可或缺，语约意丰。

B．选文（二）题为《游雁荡记》，但作者开篇就说“兹山不向记也”，看似矛盾，实则是把雁荡山和那些平缓明媚的山川进行对比，以突出雁荡山的特殊之处。

C．游记以记叙旅游见闻、描写山水景物为主，并寄寓作者的情思或审美趣味。这两篇选文都是以叙写山水景物为重的山水游记。

D．选文（一）作者描写并赞美西山的怪特美，间接表达自己受到挫折却不甘沉沦的人格之美；选文（二）作者游览雁荡山领略到做人处世的道理：两文均有借游寓理抒怀的特点。

【小题4】用/给选文（二）中划波浪线的部分断句。
而兹山独完其太古之容色以至于今盖壁立千仞不可攀援又所处僻远富贵有力者无因而至即至亦不能久留构架鸠工以自标揭所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也
【小题5】把两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。
（2）盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王源字昆绳，世为直隶宛平人。父某，明锦衣卫指挥。明亡，流转江、淮，寓高邮。源少从其父，喜任侠言兵。少长，从宁都魏叔子学古文。性豪迈不可羁束，于并世人视之蔑如也，虽古人亦然。所心慕独汉诸葛武侯、明王文成。于文章，自谓左丘明太史公韩退之外无肯北面者年四十馀以家贫父老始游京师佣笔墨贵人富家多病其不习时文笑曰：“是尚需学而能乎？”因就有司求试，举京兆第四人。曰：“吾寄焉，以为不知己者诟厉也。”源以贫无资不能不托迹诸公间，而常以自鄙，未肯降辞色。或极饮大醉，嘲谑骂讥，中有所忌讳，诸公用此阳休貌之而阴摈焉。源虽好气，与世参商，然内行笃修，其兄死，旬岁中貌若非人。以余所见，居兄弟之丧，颜色称其情者，独源与山阳刘永祯两人而已。其于人果有善，未尝不降心。晚年与蠡县李塨游，大悦之。遂与师事博野颜习斋学《礼》，终日正衣冠，对仆隶必肃恭。然自负经世之略益坚，每曰：“吾所学乃今始可见之行事，非虚言也。”

始源慨不快意，五十后葬其亲，遂弃妻子，为汗漫之游。至名山广壑，辄淹留逾时，忽复他往，见人不自道姓名。逾六十复归，往来金陵、淮、扬间。客死山阳，惟兄之甥蒋街视含殓。卒之夕，神也傲然，无一语及家事。其古文既刻者世多有。所著《易传》十卷，《平书》二卷，《兵论》二卷，及未刻古文藏于家。

（节选自 方苞《四君子传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．自谓左丘明／太史公／韩退之／外无肯北面者／年四十馀／以家贫／父老始游京师／佣笔墨／贵人富家多病其不习时文／

B．自谓左丘明／太史公／韩退之外／无肯北面者／年四十馀／以家贫／父老始游京师／佣笔墨／贵人富家多病其不习时文／

C．自谓左丘明／太史公／韩退之／外无肯北面者／年四十馀／以家贫父老／始游京师／佣笔墨／贵人富家多病其不习时文／

D．自谓左丘明／太史公／韩退之外／无肯北面者／年四十馀／以家贫父老／始游京师／佣笔墨／贵人富家多病其不习时文／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．锦衣卫是明朝专有军政搜集情报机构，主要职能为“掌直驾侍卫、巡查缉捕”。

B．诸葛武侯即诸葛亮，字卧龙，号孔明，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。

C．京兆是西安的古称，为汉朝京畿都城地域的名称，清代继续沿用西安府名。

D．含殓是古代丧礼，纳珠玉于死者口中，并易衣衾，然后放入棺中，诸事妥贴。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王源从小跟着父亲，性格放荡不羁，不仅看不起当代的人，就是古人，也只有少数几个能被他仰慕。

B．王源的哥哥去世了，他整整悲伤了十多天，作者认为像他这样为哥哥悲痛的除了他就只有刘永祯了。

C．王源与蠡县的李塨一起拜博野县的颜习斋为师，并学以致用，常常说自己所学的是当世的实用之学。

D．王源最后客死他乡，死前十多年抛弃妻儿，在外游览名山大川。死的时候神情高傲，没有提及家事。

【小题4】把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。
（1）或极饮大醉，嘲谑骂讥，中有所忌讳，诸公用此阳体貌之而阴摈焉。
（2）魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。（《魏公子列传》）