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阅读下面的文言文，完成下面小题。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）启民可汗自以内附，遂畜牧于定襄、马邑间，帝使謇之谕令出塞。
（2）微子相之力，吾无今日矣。若与謇之从事，一如子相也。
柳謇之字公正。謇之身长七尺五寸，仪容甚伟，风神爽亮，进止可观。为童儿时，周齐王宪尝遇謇之于途，异而与语，大奇之。因奏入国子，以明经擢第，拜宗师中士，转守庙下士。武帝尝有事太庙，謇之读祝文，音韵清雅，观者属目。帝善之，擢为宣纳上士。及高祖作相，引为田曹参军，仍谘典签事。
开皇初，拜通事舍人，寻迁内史舍人，历兵部、司勋二曹侍郎。朝廷以謇之有雅望，善谈谑，又饮酒至一石不乱，由是每梁、陈使至，辄令謇之接对。后迁光禄少卿。出入十馀年，每参掌敷奏。会吐谷浑来降，朝廷以宗女光化公主妻之，以謇之兼散骑常侍，送公主于西域。俄而突厥启民可汗求和亲，复令謇之送义成公主于突厥。謇之前后奉使，得二国所赠马千馀匹，杂物称是，皆散之宗族，家无馀财。仁寿中，出为肃州刺史，寻转息州刺史，俱有惠政。后二岁，以母忧去职。
炀帝践阼，复拜光禄少卿。大业初，启民可汗自以内附，遂畜牧于定襄、马邑间，帝使謇之谕令出塞。及还，奏事称旨，拜黄门侍郎。
时元德太子初薨，朝野注望，皆以齐王当立。帝方重王府之选，大业三年，车驾还京师，拜为齐王长史。帝法服临轩，备仪卫，命齐王立于西朝堂之前，北面。遣吏部尚书牛弘、内史令杨约、左卫大将军宇文述等，从殿廷引謇之诣齐王所，西面立。牛弘宣敕谓齐王曰："先帝立我于西朝堂，从内送王子相于我。于时诫我曰：'以汝幼冲今令子相作辅于汝事无大小皆可委之无得昵近小人疏远子相若从我言者有益于社稷。'吾受敕，奉以周旋，不敢失坠。微子相之力，吾无今日矣。若与謇之从事，一如子相也。"又敕謇之曰："今以卿作辅于齐，善思匡救之理，副朕所望。"时齐王正擅宠，左右放纵，乔令则之徒，深见昵狎。謇之虽知其罪失，不能匡正。及王得罪，謇之竟坐除名。
卒于洭口，时年六十。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．以汝幼冲/今令子相作辅于汝/事无大小/皆可委之/无得昵近/小人疏远/子相若从我言者/有益于社稷。 |
| B．以汝幼/冲今令/子相作辅于汝/事无大小/皆可委之/无得昵近小人/疏远子相/若从我言者/有益于社稷 |
| C．以汝幼冲/今令子相作辅于汝/事无大小/皆可委之/无得昵近小人/疏远子相/若从我言者/有益于社稷 |
| D．以汝幼/冲今令/子相作辅于汝/事无大小/皆可委之/无得昵近/小人疏远子相/若从我言者/有益于社稷 |
| A．国子，本意为“公卿大夫的子弟”，文中指“国子监”，是中国封建王朝的教育管理机构和最高学府。 |
| B．明经，是科举的科目之一，隋朝时设明经、进士两科，唐增至六科，以经义取者为“明经”，以诗赋取者为“进士” |
| C．薨，古代诸侯、王后、王子、公主或有爵位的高官等死去曰“薨”。帝王死曰“崩”，而一般平民死去则曰“卒” |
| D．社稷，社为土神，稷曰谷神，均是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜，历代封建王朝建立，必先立社稷坛台，因以之作为国家政权的象征。 |
| A．柳謇之擅长朗读，而获提拔。周武帝曾到太庙举行祭典，柳謇之读祝文，声韵清雅，皇帝认为很好，升他为宣纳上士。 |
| B．柳謇之素有雅望，善谈能饮。朝廷因其声望出众，善于言谈戏谑，又饮酒一石而不迷失本性，每有梁国、陈国使者来，总是派他接待应对。 |
| C．柳謇之不吝钱财，慷慨大方。先后奉命出使，得到两国所赠送的马两千多匹，及数量与此相当的其他物品，他都发给宗族人，家中没有多余的财物。 |
| D．柳謇之善理政事，颇受重用。任肃州和息州刺史时均有惠民之举；被皇帝挑选辅助齐王，却因齐王宠信乔令则之徒而未能对其规正一事，获罪被除名。 |
（1）启民可汗自以内附，遂畜牧于定襄、马邑间，帝使謇之谕令出塞。
（2）微子相之力，吾无今日矣。若与謇之从事，一如子相也。
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，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云；“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绦等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品，以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有驴字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂③，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。