范缜①无佛
司马光
子良②笃好释氏，招致名僧，讲论佛法，道俗之盛，江左未有。或亲为众僧赋食、行水，世颇以为失宰相体。
范缜盛称无佛。子良曰：“君不信因果，何得有富贵贫贱？”缜曰：“人生如树花同发，随风而散：或拂帘幌坠茵席之上，或关篱墙落粪溷之中。坠菌席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处！”子良无以难。缜又著《神灭论》，以为：“形者神之质，神者形之用也。神之于形，犹利之于刀；未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉！”此论出，朝野喧哗，难之终不能屈。太原王琰著论讥缜曰：“呜呼范子！曾不知其先祖神灵所在！”欲以杜缜后对。缜对曰：“呜呼王子！知其先祖神灵所在而不能杀身以从之！”子良使王融谓之曰：“以卿才美，何患不至中书郎；而故乖剌③为此论，甚可惜也！宜急毁弃之。”缜大笑曰：“使范缜卖论取官，已至令、仆④矣，何但中书郎邪！”
（选自《资治通鉴·齐纪二》）
（简注）
①范缜：南朝齐梁时的唯物主义哲学家，著名的无神论者。出身寒微，好直率发表自己的观点，不畏权贵。②子良：南朝齐武王的儿子，封竟陵王，笃信佛教。③乖剌：不和不顺，违背常情。④令、仆：指的是尚书令、仆射。
（阅读指要）
范缜在辩难中善用譬喻，他以“人生如树花同发，随风而散”来论富贵贫贱，以“神之于形，犹利之于刀”来说形神关系，生动简洁，一语中的；而后在对王谈的反驳中，他以其人之道还施彼身，令王琰哑口难言。范缜的言论，闪烁着思想的光芒，同时他坚守信仰，不为利禄所动，实属难能可贵。
（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）子良
笃好释氏（______）
（2）
形者神之质（______）
（3）难之终不能
屈（______）
（4）
曾不知其先祖神灵所在（______）
【小题2】对下列加点词用法，判断正确的一项是（ ）。
①欲
以杜缜后对。 ②
以卿才美，何患不至中书郎。
③形者神
之质。 ④知其先祖神灵所在而不能杀身以从
之。
| A．①与②不同，③与④相同。 | B．①与②相同，③与④不同。 |
| C．①与②不同，③与④也不同。 | D．①与②相同，③与④也相同。 |
【小题3】文中通过哪些事情来表现“范缜盛称无佛”的？
（1）_______________________；（2）______________________；（3）___________________。
【小题4】“神之于形，犹利之于刀；未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉”句运用了_____________的论证方法，其作用是_______________________________________________。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）范缜盛称无佛。
（2）使范缜卖论取官，已至令、仆矣，何但中书郎邪！
