题干
王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，从河东唐介辟。熙宁中，鄜延路城啰兀，河东发民四万负饷，宣抚使韩绛檄使佐役，后帅吕公弼将从之。安礼争曰：“民兵不习武事，今驱之深入，此不为寇所乘，则冻饿而死尔，宜亟罢遣。”公弼用其言，民得归，而他路遇敌者，全军皆覆。公弼执安礼手言曰：“四万之众，岂偶然哉。果有阴德，相与共之。”
初，绛专爵赏，既上最，多失实，公弼以状闻。诏即河东议功，公弼将受之。安礼曰：“宣抚使以宰相节制诸道，且许便宜，封授一有不韪，人犹得非之。公藩臣，乃欲隃进功状于非其任邪？”公弼遽辞。遂荐安礼于朝，神宗召对，欲骤用之。安石当国，辞，以为著作佐郎、崇文院校书。他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。迁直集贤院，出知润州、湖州，召为开封府判官。尝偕尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。直舍人院、同修起居注。
苏轼下御史狱，势危甚，无敢救者。安礼从容言自古大度之主不以言语罪人轼以才自奋谓爵位可立取顾录录如此其心不能无觖望今一旦致于理恐后世谓陛下不能容才帝曰：“朕固不深谴也，行为卿贳之。卿第去，勿漏言，轼方贾怨于众，恐言者缘以害卿也。”李定、张璪皆擿使勿救，安礼不答，轼以故得轻比。
进知制诰。彗星见，诏求直言。安礼上疏曰：“人事失于下，变象见于上。陛下有仁民爱物之心，而泽不下究，意者左右大臣不均不直，谓忠者为不忠，不贤者为贤，乘权射利者，用力殚于沟瘠，取利究于园夫，足以干阴阳而召星变。愿察亲近之行，杜邪枉之门。至于祈禳小数，贬损旧章，恐非所以应天者。”帝览数嘉叹，谕之曰：“王珪欲使卿条具，朕尝谓不应沮格人言，以自壅障。今以一指蔽目，虽泰、华在前，弗之见，近习蔽其君，何以异此，卿当益自信。”
安礼伟风仪，论议明辨，常以经纶自任，而阔略细谨，以故数诒口语云。
（《宋史·列传·第八十六·王安礼传》节选）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．安礼从容/言自古大度之/主不以言语罪人/轼以才自奋/谓爵位/可立取/顾录录如此/其心不/能无觖望/今一旦致于理/恐后世谓陛下不能容才 |
| B．安礼从容/言自古大度之/主不以言语罪人/轼以才自奋/谓爵位/可立取/顾录录如此/其心不能无觖望/今一旦致于理/恐后世谓陛下不能容才 |
| C．安礼从容言/自古大度之主/不以言语罪人/轼以才自奋/谓爵位可立取/顾录录如此/其心不能无觖望/今一旦致于理/恐后世谓陛下不能容才 |
| D．安礼从容言/自古大度之主/不以言语罪人/轼以才自奋/谓爵位/可立取/顾录录如此/其心不/能无觖望/今一旦致于理/恐后世谓陛下不能容才 |
| A．熙宁：北宋时宋神宗的一个年号。“永和九年”中的“永和”是东晋穆帝的年号。“岁在癸丑”“壬戌之秋”中的“癸丑”“壬戌”也都是年号。 |
| B．有司：指主管某部门的官吏。"有"即"有……的权利";"司"即"主管、管理"。古代设官分职,各有专司,故称有司，也泛指官吏。 |
| C．御史狱：即御史台狱，监狱名。宋御史台置监狱，拘押诏狱案犯。南宋抗金名将岳飞作为诏狱人犯，最后即死于御史台狱。 |
| D．陛下："陛"指帝王宫殿的台阶。"陛下"本指台阶下的侍者。臣子面君时，不能直呼，必须先呼台下的侍者而告之。后来"陛下"就成为臣子面君时对帝王的敬称。 |
| A．王安礼遇事颇有见地。熙宁年间，鄜延路修筑口罗兀城，河东路派四万民工运粮饷，宣抚使韩绛要求让这些人去助战，将领吕公弼听从了王安礼的话，保全了四万民工的性命。 |
| B．王安礼反对越级言事。起初，韩绛想垄断封赏，上报大多失实。吕公弼向皇上奏报并准备接受皇上诏令在河东路讨论立功行赏之事，王安礼认为超出职权范围，吕公弼听后遂推却了这桩事。 |
| C．王安礼为人正直。苏轼因作诗讽刺新法下御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼直言进谏，神宗遂赦免了苏轼。 |
| D．王安礼敢于直言进谏。天上彗星出现，皇上下诏大家直言政事之得失，皇上看完王安礼的奏疏后连连赞叹，检省自己一叶障目，要求王安礼今后应当主动地多多进言。 |
（1）民兵不习武事，今驱之深入，此不为寇所乘，则冻饿而死尔，宜亟罢遣。
（2）他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。
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