阅读下面的文言文，完成各题。

汪世显，字仲明，巩昌盐川人。仕金，屡立战功，官至镇远军节度使。金亡，郡县望风款附，世显独守城，及皇子阔端兵临城下，始率众降。皇子曰：“吾征四方，所至皆下，汝独固守，何也？”对曰：“臣不敢背主失节耳。”又问曰：“金亡已久，汝不降，果谁为耶？”对曰：“大军迭至，莫知适从，惟殿下仁武不杀，窃意必能保全阖城军民，是以降也。”皇子大悦，承制赐世显章服，官从其旧。即从南征，断嘉陵，捣大安。田杨诸蛮结阵迎敌世显以轻骑驰挠之宋曹将军潜兵相为掎角世显单骑 突之杀数十人黎明，大军四合，杀其主将，入武信，遂进逼资、普。乘胜定资州，略嘉定、峨眉。进次开州。时方泥潦，由间道攀缘以达。宋军次万州南岸，世显即水北造船以疑之。夜从上游鼓革舟袭破之，宋师大扰。追奔至夔峡，过巫山，与宋援军遇，斩首三千余级。

明年师还，攻重庆，会大暑，乃罢归。觐太宗，赐金符，易其名曰中山，且历 数其功。世显拜谢曰：“此皆圣明福德所致，臣何预焉！”辛丑，蜀帅陈隆之贻书请战，声言有众百万。皇子集诸将议之，咸谓隆之可生擒也。世显曰：“顾临敌何如，无庸夸辞为！”军薄成都，隆之战屡却，坚壁不出。其部曲田显约夜降，隆之觉之。世显曰：“事急矣！”亟梯城入救显，得与从者七十余人出。获隆之，斩之。世显复简精锐五百人，捣汉州。三日，大军薄其城，又三日，克之。

癸卯春，皇子第功，承制拜便宜总帅，秦、巩等二十余州事皆听裁决，赐虎符、锦衣、玉带。世显先已遘疾，至是加剧，皇子遣医，络绎往疗，竟不起，年四十九。

中统三年，论功追封陇西公，谥义武。延祐七年，加封隆右王。

（选自《元史·汪世显传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A．田杨诸蛮结阵迎敌/世显以轻骑驰挠之/宋曹将军潜兵相为掎角/世显单骑突之/杀数十人/

B．田杨诸蛮结阵迎敌世显/以轻骑驰挠之/宋曹将军潜兵相为掎角/世显单骑突之/杀数十人/

C．田杨诸蛮结阵迎敌世显/以轻骑驰挠之/宋曹将军潜兵/相为掎角/世显单骑突之杀数十人/

D．田杨诸蛮结阵迎敌/世显以轻骑驰挠之/宋曹将军潜兵/相为掎角/世显单骑突之杀数十人/

【小题2】对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的—项是(   )

A．殿下，是古代对诸侯或皇太子等的尊称。阔端是当时元朝皇帝的儿子，所以汪世显称其为殿下。

B．辛丑为干支之一，在古代可用于纪年、月、日及时辰，其前一年是庚子年。

C．制，有皇帝的命令的意思。“承制”指秉承皇帝的旨意，也是官职名，文中是后一个意思。

D．虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，分为两半，其中一半由皇帝保存，另一半交给将帅。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．汪世显恪守节操，能顺势而为。金朝灭亡后，他据城独守；因仰慕元朝皇子阔端仁爱英勇而投降元朝。

B．汪世显作战勇猛，谦虚谨慎。他先后参与平定了资州、嘉定、峨眉、重庆，立下赫赫战功却不居功自傲。

C．汪世显见识不凡，处事果断。陈隆之的部下约降，被陈隆之发觉，汪世显感到情况紧急，立刻架梯救人，俘获了隆之。

D．汪世显功勋卓著，备受恩宠。他为元朝立下大功，被赐名、赐衣、赐虎符，死后也极尽哀荣。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)宋军次万州南岸，世显即水北造船以疑之。
(2)世显复简精锐五百人，捣汉州。三日，大军薄其城，又三日，克之。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
干文传，字寿道，平江人。祖宗显，宋承信郎。父雷龙，乡贡进士。文传少嗜学，十岁能属文，未冠，已有声誉，用举者为吴及金坛两县学教谕、饶州慈湖书院山长。
文传长于治剧，所至俱有善政。自其始至昌国，即能柔之以恩信，于是海岛之民，虽顽犷不易治，至有剽掠海中若化外然者，亦为之变俗。初，长官强愎自恣，文传推诚以待之，久乃自屈服。盐场官方倚转运司势虐使州民家业破荡文传语同列曰吾属受天子命以牧此民可坐视而弗之救乎乃亟为陈理，上官莫能夺，民赖以免。长洲为文传乡邑，文传徙榻公署，无事未尝辄出，而亲旧莫敢通私谒。会创行助役法，凡民田百亩，令以三亩入官，为受役者之助。文传既专任其县事，而行省又以无锡州及华亭、上海两县之事诿焉。文传谕豪家大姓，以腴田来归，而中人之家，自是不病于役。
丹徒县民有二弟共杀其姊者，狱久不决，浙西廉访司俾文传鞫之，既得其情，其母乞贷二子命，为终养计，文传谓二人所承有轻重，以首从论，则为首者当死，司官从之。婺源之俗，男女婚聘后，富则渝其约，有育其女至老死不嫁者；亲丧，贫则不举，有停其柩累数世不葬者。文传下车，即召其耆老，使以礼训告之，阅三月而婚丧俱毕。文传莅官，其所设施多此类，故其治行往往为诸州县最。韩镛时佥浙西廉访司事，作《乌程谣》以纪其绩，论者谓其有古循吏之风。
文传气貌充伟，识度凝远，喜接引后进，考试江浙、江西乡闱，所取士后多知名。为文务雅正，不事浮藻，其于政事为尤长云。
(节选自《元史·列传第七十二》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(    )

A．盐场官方倚转运司势/虐使州民/家业破荡/文传语/同列曰/吾属受天子命以牧此民/可坐视而弗之救乎/

B．盐场官方倚/转运司势虐/使州民家业破荡/文传语同列日/吾属受天子命/以牧此民/可坐视而弗之救乎/

C．盐场官方倚转运司势/虐使州民/家业破荡/文传语同列日/吾属受天子命/以牧此民/可坐视面弗之救乎/

D．盐场官方倚/转运司势虐/使州民家业破荡/文传语同列曰/吾属受天子命以牧此民/可坐视而弗之救乎/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．乡贡进士，地方的州县官吏依据私学养成的士人，经乡试、府试两级的选拔，合格者被举荐参加礼部贡院所举行的进士科考试，而未能擢第者则称为“乡贡进士”。

B．山长，是历代对书院讲学者的称谓。五代蒋维东隐居衡山讲学时，授业者称之为山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。

C．助役法，北宋王安石变法中的重要举措，制度规定凡是应该服役的家庭，分出五等出钱，来免除劳役，使原来享受免役特权的豪绅等人出钱助役。

D．闱，科举取士考试的地方，乡闱也即乡试，因为乡试是在每年的秋天举行，所以乡闱又叫“秋闱”。次年春天举行的殿试，又叫“春闱”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )

A．干文传善政仁厚，体恤牛民。他在治理昌国时，用怀柔的策略，使得当地移风易俗，他还替百姓据理力争，向朝廷申辩，使得百姓避免了被任意差遣。

B．干文传心胸坦荡，秉公清廉。他对上级坦诚相待，最终上级被他折服，能听进文传的建议。他将自己的床搬到衙门，而他的亲戚旧交不敢因私事而拜谒请托。

C．干文传智谋能断，富有人情。他将久悬不决的案件很快审理清楚，并尊重杀人兄弟母亲的意愿，按首犯、从犯判罚，但建议并未得到采纳。

D．干文传气度非凡，慧眼识珠。他喜欢引荐推举后辈，在江浙和江西组织考试选拔的人才后来大多富有名气，他被人们称赞有古代好官的风范。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)狱久不决，浙西廉访司俾文传鞫之，既得其情，其母乞贷二子命。
(2)文传下车，即召其耆老，使以礼训告之，阅三月而婚丧俱毕。

阅读下面文言文，完成后面各题。

（甲）

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（乙）

徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，葬于司马光。光谓斯入神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。

（选自《宋史·徐中行传》）

【小题1】下列句子朗读停顿不恰当的一项是（  ）

A．自洒扫应对格物致知/达于治国平天下

B．所造诣/人莫测也

C．葬内外亲及州里贫/无后者十余丧。

D．负箧曳屣/行深山巨谷中

【小题2】解释下列加点的词语。
（1）主人日再食 _________________
（2）同舍生皆被绮绣 ______________
（3）闻安定胡瑷讲明道学 ___________________
（4）会福唐刘彝赴阙 ________________________
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。
【小题4】（甲）（乙）两文都表现了古人求学的 _______________（乙）文还表现了徐中行做人行事方面的_______________。”

阅读下文，完成下列小题。

①李疑字思问，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。

②金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟；人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，泛除明爽室，具床褥炉灶，使寝息其中。征医视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执其手问所苦，如事亲戚。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携以归。面发囊，籍其数而封识之。数日，景淳竟死。疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家，往书召其二子。及二子至，取囊按籍还之。二子以半馈，却弗受，反赆以货，遣归。

③平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不内。金陵俗，妇孕将产者为不祥，逆旅多不舍。妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死。吾宁舍之而受祸，何忍死其母子乎？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳。逾月始辞去，不取其报。

④人用是多疑，名士大夫咸喜与疑交，见疑者皆曰“善士善士”。

⑤太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。

（节选自《宋学士文集•李疑传》，有删改）

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）君脱不取  （_______）   （2）人用是多疑  （______）
【小题2】下列对加点字的解释错误的一项是

A．杖踵疑门 拄着拐杖	B．具床褥炉灶   准备
C．籍其数而封识之  计算	D．众拒门不内    同“纳”

【小题3】下列句中的“以”字表示“修饰”关系的一项是

A．得粟以自给	B．反赆以货
C．妻卧草中以号	D．俾妇邀以归

【小题4】把文中画线句译成现代汉语
（1）我不幸被疾，人莫舍我。
（2）患难相恤，人理宜尔，何以报为？
【小题5】第①段写李疑“固贫甚”在文中的作用是什么？
【小题6】第②③段用相同手法写了李疑的两件事，指出这种手法并分析其作用。

阅读下面文言文，完成小题。
张养浩字希孟，济南人，幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章^②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”
及为丞相椽，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠^③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗^④，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（《元史·张养浩传》）
（注）①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。④缗；成串的钱。
【小题1】对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（   ）

A．既闻命/即散其家/之所有与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

B．既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

C．既闻命/即散其家/之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

D．既闻命/即散其家之所有/与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

【小题2】下列对文化常识的解说，不正确的一项是（   ）

A．京师，指古代帝王所在的京城，一般是一国的政治中心，但不定是经济中心。

B．晦，指农历每月初一；望，指农历每月十五；；朔，指农历每月最后一日。

C．辟，汉代的一种选官制度，指中央官署或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

D．缗，古代穿铜钱的绳索，把方孔钱穿在绳子上，一千文为一缗，又叫一贯。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．张养浩颇受百姓感戴。他调离堂邑十年后，当地百姓为他立碑颂德；他去世后，百姓十分悲哀。

B．张养浩廉洁轻财。做御史台时两袖清风；调任陕西时，散尽家财给贫困的乡亲，还常拿自己的钱赈济百姓。

C．张养浩心系百姓。赴任途中，华山祷雨，“一雨二日”；到官后又求雨，大雨如注。虽带迷信色彩，但可见他心系百姓。

D．张养浩仁德宽厚。做县尹时，官舍不好也不计较：对做过盗贼的人和李虎这等暴戾之人皆能以宽容感化。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。