下列有关名著的说明，有误的一项是 (　　)

A．黛玉应贾母之召来到了荣国府，与宝玉初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。(《红楼梦》)

B．赤壁之战前夕，曹操对明月，奠长江，横槊赋诗，高唱“对酒当歌，人生几何”，让我们看到一位慷慨豪壮、壮志凌云的历史英雄。(《三国演义》)

C．孔子赞扬自己的弟子子路具有安贫乐道的精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。(《论语》)

D．巴金的《家》中，觉新是一个能认识到自己的悲剧命运又怯于行动的多余人形象，他的二弟觉民、三弟觉慧接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。(《家》)

子曰：“知者乐（），仁者乐山”。

A．水

B．土

C．静

D．海

阅读下面的文言文，完成各题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【小题1】对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．涂有饿莩而不知发     打开粮仓，赈济百姓

B．无乃尔是过与 过错

C．数罟不入洿池 密

D．危而不持，颠而不扶   跌倒

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（  ）

A．季氏将有事于颛臾    于其身也，则耻焉

B．邦分崩离析而不能守  君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

C．师道之不传也久矣    此非孟德之困于周郎者乎

D．师者，所以传道受业解惑也    为国者无使为积威之所劫哉

【小题3】下列对原文有关内容的理解和语言的赏析，不正确的一项是（ ）

A．孔子认为季氏伐颛臾是错误的，因为“先王以为东蒙主”。

B．孔子厌恶那种不说自己想去做，却编造借口来搪塞的态度。

C．冉有说：现在那颛臾，城郭坚固，难以费力接近，更不要说攻取它。

D．孔子以他丰富的政治经验和敏锐的政治眼光，一针见血地揭露了季氏的阴谋。

【小题4】翻译下面的句子。
（1）盖均无贫，和无寡，安无倾。
（2）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？

阅读下面的材料，完成各题。

①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

(《论语·述而》)

②富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

(《论语·里仁》)

③义理身心所自有，失而不知所以复之。富贵身外之物，求之惟恐不得。纵使得之，于身心无分毫之益，况不可必得乎!

(《朱子语类·卷十三》)

【小题1】材料①体现了孔子__________(限4个字)的人生态度。
【小题2】《朱子语类》与孔子在主张上有何不同，请结合材料简要分析。

阅读下面的材料,完成下面小题。 

（1）子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

(《论语·雍也》)

（2）子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

(《论语·里仁》)

（3）“齐①必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。食饐而餲②,鱼馁而肉败,不食;色恶,不食;恶臭,不食;失饪,不食;割不正,不食;不得其酱,不食;肉虽多,不使胜食气③;唯酒无量,不及乱。”

(《论语·乡党》)

注①齐：通“斋”，祭祀时的斋戒。②饐而餲:指食物腐败变味。③食气：主食。
【小题1】“肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱”，意思是“席上肉虽多，但不要比饭吃得多；虽然酒不限量，但不要醉”这句话蕴含儒家的什么思想？
【小题2】上述材料中，孔子一方面明确批判“耻恶衣恶食者”，大加赞赏颜回“箪食瓢饮”；另一方面又“食不厌精，脍不厌细”，对饮食极为讲究，你认为这两者是否矛盾？请结合材料简要分析。