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下列属于定语后置的是(    )
A.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。B.此非孟德之困于周郎者乎?
C.苏子与客泛舟游于赤壁之下。D.又以悲夫古书之不存
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2020-02-08 08:28:40

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同类题2

阅读下面的文言文,完成下列小题。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此 地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦 之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁, 感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

【小题1】下列加点字解释不正确的一项是
A.会于会稽山阴之兰亭,修禊事也 修禊:举行驱除不祥的祭祀、沐浴、采兰等活动
B.一觞一咏,亦足以畅叙幽情 幽情:幽深内藏的感情
C.仰观宇宙之大,俯察品类之盛   品类:物品,物类
D.或取诸怀抱,悟言一室之内 怀抱:怀里
【小题2】下列四组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.引为流觞曲水    仆口语遇遭此祸
B.或寄所托,放浪形骸之外  为长句
C.及其之既倦 吾妻死之年手植也
D.当欣于所遇 远而无所至极邪
【小题3】下面的理解不符合原文意思的一项是
A.本文是一篇记游抒怀之作,开篇以简净雅洁的文字点染兰亭周围优美的环境,描摹暮春融和 的天气,叙述贤者高雅的活动,意境开阔,感情乐观。
B.第一段以描写为主,叙写高雅脱俗的情怀、美好自由的心灵、流觞咏诗的欢乐,让人在清澈 明朗、生机盎然的时空中感受生命的情趣和审美的愉悦。
C.第二段以抒情、议论为主,引出“死生”这一人生重大问题,抒发人生无常、情随事迁的伤痛 之感。先感慨人生的短暂,接着列举生活方式的不同,最后总结生命殊途同归。
D.首段叙事写景后落在“乐”字上,是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字,联系古今事,引出了“悲”字作铺垫。

同类题5

阅读课文选段,完成文后题目。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )
A.或取诸怀抱  或:有的人
B.或因寄所托  因:随着
C.向之所欣    向:向来
D.录其所述    录:记录
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(    )
A.当其欣于所遇,暂得于己,快然自足 故列叙时人,录其所述
B.及其所之既倦     犹不能不以之兴怀
C.虽趣舍万殊,静躁不同     虽世殊事异,所以兴怀,其致一也
D.夫人之相与,俯仰一世     固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
【小题3】下列对选段内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.选文第一段写了两种人:一个是喜欢“静”的人,一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同,人生观上没有相通之处。
B.选文第二段在尽述古人、今人、后人感慨人生无常的同时,“录其所述”并为之作序,目的在于引起“后之览者”的感慨和共鸣,以至能够理解作者心中的感触。
C.文章写景、叙事、抒情完美融合,抒发情感的句子更是字字珠玑,今人常借来抒发自己的情怀,如“不知老之将至”“情随事迁”。
D.文章借快乐年华易逝的感叹,借生命长短存灭不是主观所能左右的感叹,借古人“死生亦大矣”的感慨,引出作者对人生的痛惜,充分肯定了“死生之大”的观点。