阅读下面的文言文，完成各题。

（一）

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储栗，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

（二）

义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿举篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。颜延之在浔阳，与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

【小题1】对下列句中加点词的解释，有误的一项是    (    )

A．生生所资，未见其术   生生：维持生活。

B．脱然有怀，求之靡途   靡：无，没有。

C．俄顷弘至，亦无忤也   忤：违背。

D．贵贱造之者，有酒辄设 造：建造。

【小题2】对下列句子中加点字的意义，判断正确的一项是    (    )
①家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
②公田之利，足以为酒。
③于是怅然慷慨，深愧平生之志。
④江州刺史王弘欲识之，不能致也。

A．①②相同，③④相同

B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④相同

D．①②不同，③④不同

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是    (    )

A．瓶无储粟，指家无余粮。粟，本指谷子，脱壳后称为小米，这里指粮食。

B．长吏，指职位较高的官吏。《汉书》：“秩四百石到二百石，是为长吏。”

C．征，是汉代擢用人才的一种制度，指地方长官向朝廷推荐人才充任要职。

D．郡，秦汉的主要行政区，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）犹望一稔，当敛裳宵逝。
（2）而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。

阅读下面的文言文，完成各题。

陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。

家贫亲老,起为州祭酒;不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望贤志不及也。道济馈以粱肉,麾而去之。

后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。

江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。

尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。

时周续之入庐山,事释慧远;彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,谓之浔阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州,与学士祖企、谢景夷三人,共在城北讲礼,加以雠校。所住公廨,近于马队。是故渊明示其诗云:“周生述孔业,祖谢响然臻;马队非讲肆,校书亦已勤。”

元嘉四年将复征命,会卒。时年六十三。世号靖节先生。

(选自萧统《陶渊明传》,有删节)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也

B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也

C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也/何敢望贤志不及也

D．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也/何敢望贤志不及也

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是

A．“字”往往是“名”的解释和补充,多与“名”的涵义相近或相辅,与“名”相表里,所以也称“表字”。

B．“大司马”古代官名,《周礼·夏官》有大司马,掌邦政,汉武帝罢太尉置大司马。魏晋为上公之一,位在三公之上,第一品。

C．“元嘉”皇帝的年号,是中国封建王朝用来纪年的一种名号,可以表示年份,先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。

D．“世号”是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．陶渊明才华出众,陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章;聪颖洒脱,卓尔不群。

B．陶潜有自知之明,陶渊明被起用任命为州祭酒,自认为无能力应对官场事物,不久自己弃官回家了,亲自耕种自给自足。

C．陶渊明清高不群,他不接受江州刺史檀道济的馈赠,不愿意为五斗米折腰,起初也不愿意同江州刺史王弘交往。

D．陶渊明为人率真,陶渊明不懂音律,却在酒酣之时弹拨寄托心意,曾用头上的葛巾筛酒,筛完,又把头巾扎在头上。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。
(2)渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。

阅读下面一首诗，然后回答问题
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
注：①选自《古诗十九首》,本诗写于东汉末年，当时军阀割据，战争频繁，社会动荡。②机杼：指织布机。③间：间隔
⑴本诗借牛郎织女这一民间故事表现了哪些丰富的内涵？
⑵本诗巧妙运用叠词，如“迢迢”、“纤纤”等，是本诗艺术上的一个突出特点，请你结合全诗，从中选择两例分析其好处。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
陶渊明字光亮，或云潜字渊明，浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。
亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁①有日矣。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也！”道济馈以粱肉，麾而去之②。
复为镇军建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径③之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
(节选自萧统《陶渊明传》，有删改)
注：①偃卧瘠馁：卧床挨饿。②麾而去之：被他退回了。③三径：指归隐者的居所。
【小题1】下列句子加点的词在文中的意思，解释有误的一项是

A．博学善属文(属：写)	B．州召主簿不就(就：赴任)
C．以为彭泽令(以为：认为)	D．便语客(语：告诉)

【小题2】为文中画线的语句断句，正确的一项是

A．贤者处此/天下无道则隐有道/则至

B．贤者处世/天下无道则隐/有道则至

C．贤者处世天下/无道则隐/有道则至

D．贤者处世天下/无道则隐有道/则至

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项页是

A．选文塑造了陶渊明自由洒脱的形象，表现了他高洁的人格。

B．陶渊明已卧床挨饿多日，江州刺史檀道济馈赠他粮食和肉，但他退回了檀道济的馈赠。

C．陶渊明不愿束带迎接督邮，当日辞官，体现了他“不汲汲于富贵”的品质。

D．陶渊明嗜酒。亲朋无论穷富，都会设酒招待他，而陶渊明逢酒必醉。

【小题4】把文中横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不堪吏职，少日自解归。
（2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张。

阅读下面这首词，完成下面题目。
临江仙
【五代】牛希济
洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿，相映月轮边。
万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下，有路暗相连。
【注】罗浮山：道教的“第七洞天”，相传为葛洪炼丹处。
（1）下列对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是

A．“飐”是风吹物动之意，写出因湖面广阔，风吹浪动，似外与天接，凸显湖面之广。

B．“一点”是词人在湖面遥望君山的直观感觉，以此强烈对比，意在表现君山的娇小。

C．上片的后三句描写君山的神秘朦胧，并展开想象，使得景色奇丽而富有情致。

D．下片写秋夜增寒，着一“冷”字，天地之低温，词人体肤心理之寒冷都融汇于此字。

E．下片写星斗下垂，湖面视野开阔，橘林更显红颜娇美，含蓄地写出极富诗意的美景。
（2）这首词主要采用了哪种表现手法？请结合有关词句简要分析。