阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵弘智，洛州新安人。后魏车骑大将军肃孙。父玄轨隋陕州刺史。弘智早丧母,事父以孝闻。学通《三礼》、《史记》、《汉书》。隋大业中，为司隶从事。武德初，大理卿郎楚之应诏举之，授詹事府主簿。又预修《六代史》。初，与秘书丞令狐德棻、齐王文学袁朗等十数人同修《艺文类聚》，转太子舍人。贞观中，累迁黄门侍郎，兼弘文馆学士。以疾出为莱州刺史。弘智事兄弘安，同于事父，所得俸禄，皆送于兄处。及兄亡，哀毁过礼。事寡嫂甚谨抚孤侄以慈爱称稍迁太子右庶子及宫废坐除名。寻起为光州刺史。永徽初，累转陈王师。高宗令弘智于百福殿讲《孝经》，召中书门下三品及弘文馆学士、太学儒者，并预讲筵。弘智演畅微言，备陈五孝。学士等难问相继，弘智酬应如响。高宗怡然曰：“朕颇耽坟籍，至于《孝经》，偏所习睹。然孝之为德，弘益实深，故云‘德教加于百姓，刑于四海，是知孝道之为大也。”顾谓弘智：“宜略陈此经切要者，以辅不逮。”弘智对曰：“昔者天子有诤臣七人，虽无道不失其天下。微臣颛愚，愿以此言奏献。”帝甚悦，赐彩绢二百匹、名马一匹。寻迁国子祭酒，仍为崇贤馆学士。四年卒，年八十二，谥曰宣。有文集二十卷。

（选自《旧唐书·赵弘智传，有删改》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．事寡嫂甚谨/抚孤侄/以慈爱称/稍迁太子右庶子/及宫废坐/除名

B．事寡嫂甚/谨抚孤侄/以慈爱称/稍迁太子右庶子/及宫废/坐除名

C．事寡嫂甚/谨抚孤侄/以慈爱称/稍迁太子右庶子/及宫废坐/除名

D．事寡嫂甚谨/抚孤侄/以慈爱称/稍迁太子右庶子/及宫废/坐除名

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．主簿,古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿泛存在于各级官署中:隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减小。

B．《孝经》，中国古代道家的伦理著作,道家十三经之一，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者有百家。

C．讲筵，特指天子的经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。经筵讲授内容各代不同，多是实用性很强的经典。

D．祭酒，原意是指祭祀或宴会时,由年高望重者一人举酒条神，为一种荣誉。东汉时成为学盲名,隋以后称国子监的主管官为国子监祭酒。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的-项是

A．赵弘智深受重用。他出身名门，德才兼备,大理卿郎楚之曾举荐他,他被任为詹事府主簿，后又升迁为黄门侍郎兼弘文馆学土。

B．赵弘智精研典籍。他精通《三礼》《史记》《汉书》,并参与编修《六代史》《艺文类聚》等史书;对于《孝经》，更是偏愛，反复翻阅，并弘扬孝德。

C．赵弘智以孝闻名。他不但《孝经》传讲得好，而且以身作则，身体力行,不仅对父亲非常孝顺，而且能侍奉哥哥、抚恤嫂子和侄子。

D．赵弘智学识渊博。他曾在百福殿宜讲《孝经》,听讲者中不乏名人学者:面对学士们的问难，他都能回答得像回声一样迅速。

【小题4】把下面句子翻译成现代汉语。
(1)质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。
(2)胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。

用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句(限7处)。

王义方，泗州涟水人也。少孤贫，事母甚谨，博通《五经》，而謇傲独行。初_举_明_经_因_诣_京_师_中_路_逢_徒_步_者_自_云_父_为_颍_上_令_闻_病_笃_倍_道_将_往_焉_徒_步_不_前_计_无_所_出。义方解所乘马与之，不告姓名而去。

(选自《旧唐书》)

阅读下面的文言文，完成下列小题

徐渭，字文长，越中山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长师同里季本。为诸生，有盛名。文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡宗宪公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，了无忌惮。

会宗宪得白鹿将献诸朝属文长代作表并他客草寄所善学士择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。一切疏记，皆出其手。

文长知兵，好奇计，谈兵多中，宗宪擒徐海，诱王直，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。

文长天才超轶，诗文绝出伦辈。善草书，工写花草竹石。尝自言：“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”当嘉靖时，王世贞、李攀龙倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。

文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．会宗宪得白鹿/将献诸朝/属文长代作表/并他客草寄所善学士/择其尤上之。

B．会宗宪得白鹿将献/诸朝属文长代作表/并他客草/寄所善学士/择其尤上之。

C．会宗宪得白鹿将献/诸朝属文长代作表/并他客草寄所善学士/择其尤上之。

D．会宗宪得白鹿/将献诸朝/属文长代作表/并他客草/寄所善学士/择其尤上之。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员，统称诸生。

B．明清时代，秀才专指府(或直隶州)学、县学的生员，要取得这种资格，必须通过童子试。

C．世宗，文中的明世宗即明朝第十一位皇帝，也称嘉靖皇帝。嘉靖是年号，世宗是帝号。

D．韦布，即韦带布衣。古指未仕者或平民的寒素服装，文中借指寒素之士，平民。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．徐渭，年少时就才华卓异，十多岁时就能模仿扬雄写文章，做学生时就有盛大名气，被总督胡宗宪征召到幕府里。

B．徐渭为宗宪拟写的奏章让世宗非常高兴，世宗越发地宠信宗宪，宗宪因此也更看重徐渭，后来一切奏疏、公文等都请他代作。

C．王世贞、李攀龙倡导成立七子社，谢榛因平民身份而被他们摈弃。徐渭对王、李二人用达官贵人身份来欺压寒素之士的做法颇为愤恨。

D．徐渭本无为官之志，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了各地，他所见令人惊愕的自然和人文景观都一一化入了诗中。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，了无忌惮。
（2）当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与之交，故其名不出于越。

阅读下面的文言文，完成小题。
元衡进士登第，累辟使府，至监察御史。后为华原县令。时畿辅有镇军督将恃恩矜功者，多挠吏民。元衡苦之，乃称病去官。放情事外，沉浮宴咏者久之。德宗知其才，召授比部^①员外郎。一岁，迁左司郎中。时以详整称重。
顺宗即位，以病不亲政事。王叔文等使其党以权利诱元衡，元衡拒之。时奉德宗山陵，元衡为仪仗使。监察御史刘禹锡，叔文之党也，求充仪仗判官。元衡不与，其党滋不悦。数日，罢元衡为右庶子。宪宗即位，复拜御史中丞。持平无私，纲条悉举，人甚称重。
初，浙西节度李锜请入觐，乃拜为右仆射，令入朝。既而又称疾，请至岁暮。上问宰臣，郑絪请如锜奏。元衡曰：“不可。且锜自请入朝，诏既许之，即又称疾，是可否在锜。今陛下新临大宝，天下属耳目，若使奸臣得遂其私，则威令从兹去矣。”上以为然，遽追之，锜果计穷而反。
先是，高崇文平蜀，因授以节度使。崇文理军有法，而不知州县之政。上难其代者，乃以元衡代崇文，充剑南西川节度使。元衡至，则庶事节约，务以便人。比三年，公私稍济。抚蛮夷，约束明具，不辄生事。重慎端谨，虽淡于接物，而开府^②极一时之选。
时王承宗遣使奏事，请赦吴元济。请事于宰相，辞礼悖慢，元衡叱之。承宗因飞章诋元衡，咎怨颇结。元衡宅在静安里，十年六月三日，将朝，出里东门，有暗中叱使灭烛者，导骑诃之，贼射之，中肩。又有匿树阴突出者，以棓击元衡左股。其徒驭^③已为贼所格奔逸，贼乃持元衡马，东南行十余步害之，批其颅骨怀去。及众呼偕至，持火照之，见元衡已踣于血中，即元衡宅东北隅墙之外。时夜漏未尽，陌上多朝骑及行人，铺卒连呼十余里，皆云贼杀宰相，声达朝堂，百官恟恟^④，未知死者谁也。须臾，元衡马走至，遇人始辨之。既明，仗至紫宸门，有司以元衡遇害闻。上震惊，却朝而坐延英，召见宰相。惋恸者久之，为之再不食。辍朝五日，谥曰忠愍。
（取材自《旧唐书·列传第一零八·武元衡》）
【注释】①比部：唐代为刑部所属四司之一。②开府：古代指高级官员成立府署，选置僚属。③徒驭：马夫。④恟恟：议论纷纷。
【小题1】下列加点字解释不正确的一项是

A．累辟使府 辟：授予官职。

B．时畿辅有镇军督将恃恩矜功者 矜：怜惜。

C．比三年，公私稍济  济：得益，宽裕。

D．批其颅骨怀去 怀：揣在怀里。

【小题2】下列加点字意思和用法相同的一项是

A．元衡苦之，乃称病去官／乃瞻衡宇，载欣载奔

B．放情事外，沉浮宴咏者久之／南冥者，天池也

C．顺宗即位，以病不亲政事／但以刘日薄西山，气息奄奄

D．请事于宰相，辞礼悖慢／是鸟也，海运则将徙于南冥

【小题3】下列语句的理解，不正确的一项是

A．时奉德宗山陵，元衡为仪仗使。 当时正赶上护送德宗灵柩到皇陵下葬，武元衡担任仪仗使。

B．上以为然，遽追之，锜果计穷而反。 皇上认为说得对，立即追令李锜入朝，李锜终于没办法而回来。

C．元衡至，则庶事节约，务以便人。 武元衡到任后，凡事节约，办事务一定任用行家里手。

D．既明，仗至紫宸门，有司以元衡遇害闻。

天亮之后，皇帝驾临紫宸门，主管官员因为武元衡遇害而闻名一时。
【小题4】下列对文中内容的理解不正确的一项是

A．武元衡经历三朝，一直颇受皇帝的信任和器重，而他自己的确也处事谨慎守法，忠于皇帝。

B．武元衡的仕途并不是一帆风顺的，他曾因反感权贵而主动辞职，也曾因拒绝党附而被降职。

C．武元衡虽然不太热衷于与人结交，但他的口碑一直很好，办事公正而周到，为人们所敬重。

D．武元衡遇刺之初，大家都不敢相信被害人是他，直到他的马被认出来，君臣才都伤心起来。

【小题5】《旧唐书》记载，刺武当日，白居易超越自己的职级权限，率先上书要求缉拿凶手，以致后来被贬江州。依据选文内容，你认为哪些原因导致白居易如此激愤？
【小题6】用“／”给下列语段断句。
丽郡北，忠甸之路有北岩高阔皆三丈崖石白色而东向当初日东升人穿彩服至其下则满崖浮彩腾跃焕然夺目而红色尤为鲜丽若镜之流光霞之幻影。日高则不复然矣。
（取材于《徐霞客游记》）

（一）文言文阅读，完成下列小题。
房乔，字玄龄，齐州临淄人。幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。年十八，本州举进士，授羽骑尉。父病绵历十旬，玄龄尽心药膳，未尝解衣交睫。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门，太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己，罄竭心力，知无不为。贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。及有谋臣猛将，皆与之潜相申结，各尽其死力。高祖尝谓侍臣曰：“此人深识机宜，足堪委任。”
隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之于高祖，由是与如晦并被驱斥。及太宗入春宫，擢拜太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，代萧瑀为中书令。论功行赏，以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一，进爵邢国公，赐实封千三百户。
三年，拜太子少师，固让不受，摄太子詹事，兼礼部尚书。明年，代长孙无忌为尚书左仆射，改封魏国公，监修国史。既任总百司虔恭夙夜尽心竭节不欲一物失所闻人有善若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。论者称为良相焉。
高宗居春宫，加玄龄太子太傅，仍知门下省事，监修国史如故。寻以撰《高祖太宗实录》成，降玺书褒美，赐物一千五百段。其年，玄龄丁继母忧去职，特敕赐以昭陵葬地。太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手诏曰：“公当萧何之任，朕无西顾之忧矣。”
二十三年，驾幸玉华宫，时玄龄旧疾发，诏令卧总留台。及渐笃，追赴宫所，乘担舆入殿，将至御座乃下。太宗对之流涕，玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗，尚食每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。后疾增剧，遂凿苑墙开门，累遣中使候问。上又亲临，握手叙别，悲不自胜。皇太子亦就之与之诀。寻薨，年七十。废朝三日。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．既任总百司/虔恭夙夜/尽心竭节/不欲一物失所/闻人有善若己/有之/

B．既任/总百司虔恭/夙夜尽心/竭节不欲/一物失所/闻人有善/若己有之/

C．既任总百司/虔恭夙夜/尽心竭节/不欲一物失所/闻人有善/若己有之/

D．既任/总百司虔恭/夙夜尽心竭节/不欲一物失所/闻人有善/若己有之/

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“太子太傅”“太子少师”：中国古代官职名称，原是天子或太子左右最亲近的人，“师”传其知识，“傅”监督其行动。隋唐以后，为加官赠官的官衔，没有职事。

B．丁忧：又称“丁艰”，原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。“丁”是遭逢、遇到的意思。

C．春宫：太子居东宫，五行家以春季配东方，故称太子所居住的宫殿为“春宫”，亦用以代指太子。

D．薨：古时不同朝代不同级别的人的死有不同说法，《唐书·百官制》：“凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒”。清代皇室成员中，皇帝皇后死称“薨”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．房玄龄早慧多才，很有孝心。房玄龄从小就很聪明，博览经史，书法、文章俱佳；父亲生病时间很长，他尽心服侍，就连睡觉都顾不上。

B．房玄龄与唐太宗李世民一见如故。房玄龄尽心尽力为李世民出谋划策，延揽人才；如遇到谋士、将才，他就暗中结交他们，并让他们甘心为太宗出力。

C．房玄龄深受唐太宗信任、重用。房玄龄一度因为被人中伤，被太宗驱斥，后召回。贞观三年，进爵邢国公，赐实封千三百户，拜太子少师。

D．房玄龄与唐太宗情深意重。李世民将房玄龄比之于汉高祖的萧何。房玄龄病重之际，得到了皇帝的厚待。太宗为方便派人探视，凿开宫墙开门，还亲自登门，握着他的手问候。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。
（2）不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。