题干
洪秀全，广东花县人。少饮博无赖，以演卜游粤、湘间。有朱九畴者，倡上帝会，秀全师事之。九畴死众以秀全为教主官捕之急乃往香港入耶稣教藉抗官旋传教至广西。秀全尝患病，诡云病死七日而苏，能知未来事。辄卧一室，禁人窥伺，不进饮食，历数日而后出。出则谓与上帝议事。众皆骇服。复造宝诰、真言诸伪书，密为传布。潜蓄发，藏山菁间。族人分赴武宣、象州各邑，诱众入会。
初，粤西岁饥多盗。粤盗张家福等各率党数千，四出俘劫。秀全乘之，与杨秀清创立保良攻匪会，练兵筹饷，归附者益众。桂平知县诱而执之，搜获入教名册十七本;巡抚郑祖琛不能决，遂释之。秀全既出狱，秀清率众迎归，招集亡命，有众万人。以岁值丁未，应“红羊”之谶，遂乘势倡乱于金田。褫郑祖琛职，起前云贵总督林则徐为钦差大臣往督师。则徐薨于途，以两广总督李星沅代之，赴广西剿寇。
咸丰元年，秀全僭号伪天王，纵火焚其墟，尽驱众分扰桂平、平南等县，入象州。闰八月，寇分二路东走藤，北犯永安，陷之，遂僭号太平天国。秀全自为天王，妻赖氏为后，建元天德。
三年，两广总督陆建瀛率兵二万余、船千五百艘上溯，遇寇不战而走，前军尽覆，建瀛狼狈还金陵。寇薄九江而下，收官军委弃炮仗，破安庆，巡抚蒋文庆死之。寇夺银米无算，水陆并进，抵金陵，昼夜环攻，掘地道坏城，守兵溃乱。建瀛易服走，为寇所戕。将军祥厚偕副都统霍隆武等守满城，二日城陷，皆死之。城中男女死者四万余，阉童子三千余人，洩守城之忿。
秀全既破金陵，遂建伪都，拥精兵六十余万。群上颂称明代后嗣，首谒明太祖陵，举行祀典。
既都金陵，秀全深居不出，军事皆决于秀清，文报先白其府，刑赏黜陟皆由之。后秀清以为功莫与京，阴谋自立，胁秀全过其宅，令其下呼万岁。秀全不能堪，阴授韦昌辉计，于席间拔佩刀刺秀清，洞胸而死。
同治三年四月，洪秀全以金陵危急，服毒死。其子年十六，袭伪位。
九月，各路官军截剿余寇殆尽，于是洪氏遂灭。
(洗自《清史稿·列传》)
【小题1】下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是| A．九畴死众/以秀全为教主/官捕之急/乃往香港入耶稣教藉/抗官旋传教至广西 |
| B．九畴死/众以秀全为教主/官捕之急/乃往香港入耶稣教/藉抗官/旋传教至广西 |
| C．九畴死众/以秀全为教主/官捕之/急乃往香港入耶稣教/藉抗官旋/传教至广西 |
| D．九畴死/众以秀全为教主官/捕之急/乃往香港入耶稣教藉/抗官/旋传教至广西 |
| A．复造宝话、真言诸伪书 造:编造 | B．寇薄九江而下 薄:紧迫 |
| C．为寇所戕 戕:残杀 | D．阴谋自立 阴:暗中 |
| A．薨:文中指死。古代对不同人的死称法有别，诸侯或大官为“薨”，帝王或太后为“崩”。 |
| B．伪:文中指非正统的，非法的。本文以清朝立场看待洪秀全起义，故多用“伪”称之。 |
| C．丁未:天干地支相配组成六十甲子。本用以纪日，后用以纪年纪月。文中用以纪月。 |
| D．僭号:超越自己身份，冒用在上者的职权、礼仪行事为“僭”。文中指冒用帝王称号。 |
军事皆决于秀清，文报先白其府，刑赏黜陟皆由之。
答案(点此获取答案解析）
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
段在文中的作用。
段至第
段的顺序可以调换吗？试判断并简要说明理由。
段。