下列选项中，对戏剧知识的理解不正确的一项是A．戏剧借助文学、音乐、舞蹈、美术之类的艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，表现社会生活。B．元杂剧一般是一本四折演_刷题宝

题干

下列选项中，对戏剧知识的理解不正确的一项是

A．戏剧借助文学、音乐、舞蹈、美术之类的艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，表现社会生活。

B．元杂剧一般是一本四折演述一个完整的故事。杂剧的唱词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文，由正旦或正末独唱，其他配角一般只能道白不能唱。

C．西方戏剧求逼真，说白、动作，完全要逼近真实；而中国戏剧却追求与真实隔开一层，达到教人放松、教人解脱的效果。中西方戏剧在世界整个文化体系中，各有各的特点与意义。

D．中国古代戏曲，主要是指元曲和明清传奇。元曲涵盖了散曲、杂剧，还有宋元时代的“南戏”。杂剧和传奇由曲词、宾白、宫调三部分组成。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2020-03-13 09:49:26

答案(点此获取答案解析）

同类题1

下列古代文化常识当中不正确的一项是：

A．长吏，指职位较高的官吏。《汉书百官公卿表》“秩四百石至二百石，是为长吏。”所以“秩”，可以指官员的俸禄，也可以指官员的品级。

B．三径就荒中的“三径”引用典故，指西汉末年，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来“三径”便成了隐士住处的代称。

C．古人用天上二十八星宿的方位来区别地面区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。如“星分翼轸”就是说洪州属于翼、轸二星所对着的地面的区域。《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”一句中的“参”“历”也是天上的星宿。

D．棨戟，有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗，其作用与柳永《望海潮》中“千骑拥高牙”中的“高牙”相似。

同类题2

下列对课本中文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．古代常用籍贯和出生地称人以示尊敬，如北宋政治家王安石是江西临川人，被称为“王临川”；还有用任职之地的地名来称人的，如柳宗元曾任柳州刺史，世称“柳柳州”；还有用官职来称人的，如王羲之被称为“王右军”。

B．七夕节，农历七月初七。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而又称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，姑娘们最为重视。这天晚上，妇女们看牵牛织女星，穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，祈祷自己的姻缘美满。

C．在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”，十五日“望”，十六日“既望”，最后一天为“晦”。

D．古人常用“天干”（子、丑、寅、卯等）十二个字和“地支”（甲、乙、丙、丁等）十个字循环相配来表示年月日的次序，称为天干地支纪年法。如：“岁在癸丑”“壬戌之秋”。

同类题3

“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。下列对“江阴”“汉阳”“衡阳”“华阴”的理解正确的一项是(　　)

A．长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边

B．长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边

C．长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边

D．长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边

同类题4

下列表述中，不正确的一项是

A．我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。

B．“阴阳”古指日光向背，“向日为阳，背日为阴”。在地理上就得出“山南为阳，水南为阳”的说法，“华山之阳”，就是指华山的南面。

C．古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末那一天叫“晦”。“七月既望”中的“既望”指农历每月十六日。

D．二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。

同类题5

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．弱冠，古代男子20岁行冠礼以示成年，但体格尚未强壮，故称“弱冠”。

B．太常，封建时代官职名称，后称为太常卿，主掌祭祀、朝会等礼仪事务。

C．吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考课、升降、调动、科举等事务。

D．致事，本指将治事权力交还给君王，表示辞去官职或到规定年龄而离职。

相关知识点