题干
陶渊明传
萧 统
陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文。颖脱不群，任真自得，尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日黄昏解绶去职，赋《归去来兮辞》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之，赍酒具于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆，既至欣然，便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉，每往必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕还复着之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三，世号靖节先生。
（原文有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此 |
| B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此 |
| C．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此 |
| D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此 |
| A．解归，自请解职辞官归家，古代官职升降调动有一些专用词语，官职升迁有拔、擢；官职调任有迁、徙、调；官职降职有罢、黜、免、谪。 |
| B．黄昏，十二时辰之一。十二时辰西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 |
| C．绶，官印；解绶去职指辞职归隐。 |
| D．我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。 |
| A．陶渊明博学多识，他擅长文章写作，《五柳先生传》中五柳先生安贫乐道，这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。 |
| B．陶渊明仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家。此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。 |
| C．陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。 |
| D．陶渊明任真自得。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄五弦琴寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。 |
（1）今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。
（2）其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。
答案(点此获取答案解析）
