阅读下面的文言文，完成各题。

程易田诗序

清刘大櫆

余性颛愚，知志乎古，而不知宜于时，常思以泽及斯民为任。凡世所谓巧取而捷得者，余皆不知其径术，以故与搢绅之士相背而趋，终无遇合。退而．强学，栖迟山陇之间，虽非有苦，而亦未尝有乐也。年已晚暮，始为博士^①于黟。博士之官，卑贫无势，最为人所贱简。而黟、歙邻近，歙尤多英贤，敦．行谊，重交游，一时之名隽，多依余以相为劘切，或抗论今时之务，注念生人之．欣戚，慨然太息，相对而歌，盖余生平之乐，无以加于此矣。

程子易田，尤所称著材宿彦，亦旦夕相从。其所为诗歌，掳词朴直，而寄兴深至，尝谓其有陶潜之风。易田固．信余，余亦甚重田也。虽然，余老矣，今年年七十有三，将归休于枞阳江上，而易田年逾四十，犹困于诸生^②，家又贫，故里不足以自活，亦将糊其口于汝阴。念欲长与诸君子游处，不可得矣。
居稽也，弦诵也，欣欣而忘其倦也，欢聚未几离散随之余于此其犹能独乐焉否邪夫以生平未尝有乐之人徒以与诸君子游处而乐今复以聚之不常而不乐生焉。回忆独居时，虽无所乐， 而亦非有不乐也。则是今日之不乐，由前日之乐而来也。夫造物之．于人，安能使其长乐哉！因取易田之诗，所谓“濠上吟^③”者，反复咀吟，益叹其文章之古，与其人之心貌相称。属． 其板刻之，以与四方之知言者共读焉．，而余为序之如此。

（有删改）

（注）①博士:学官名,掌经学传授之职。②诸生:生员,俗称秀才。③濠上吟:语出《庄子·秋水》中庄子与惠子的“濠梁之辩”。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．最为人所贱简     贱简：轻视、怠慢

B．歙尤多英贤,敦行谊 敦：厚道、诚恳

C．易田固信余 固：坚决、执意

D．属其板刻之 属：通“嘱”,叮嘱

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组

A．退而强学 吾尝跂而望矣

B．注念生人之欣戚 不知东方之既白

C．夫造物之于人   彼于致福者，未数数然也

D．以与四方之知言者共读焉  激于义而死焉者也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者禀性和志趣与世俗不同，不认同世人所谓的投机取巧的成功之道，曾隐居修身， 游息山野，生活平淡。

B．作者直到年老时，才担任卑微的博士之职，黟、歙两地的许多英才贤士跟从作者学习， 谈论时事，虑及民生，此乃作者平生之一大乐事。

C．作者既赞赏程易田所写的诗歌语言朴实，寓意深远；又深切同情程易田年过四十，仍 不得志，且家庭贫困，为了谋生，只能离乡的境遇。

D．本文语淡情深，构思巧妙，围绕“乐”字展开，由“无乐”到“有乐”再到“不乐”， 即写不遇之叹、得友之乐、离别之伤，自然流露出人生无常、及时行乐的思想。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
欢聚未几离散随之余于此其犹能独乐焉否邪夫以生平未尝 有乐之人徒以与诸君子游处而乐今复以聚之不常而不乐生焉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）凡世所谓巧取而捷得者，余皆不知其径术，以故与搢绅之士相背而趋，终无遇合。
（2）因取易田之诗，所谓“濠上吟”者，反复咀吟，益叹其文章之古，与其人之心貌相称。

阅读下面的文言文，完成小题。

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。

居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

 （节选自《史记•刺客列传》）

【小题1】下列文句中，断句正确的一项是（   ）

A．子不尝事/范中行氏乎/智伯尽/灭之而子不报仇/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报仇之深也

B．子不尝事范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报仇之深也

C．子不尝事范中行氏乎/智伯尽灭/之而子不为报仇/而反委质臣/于智伯/智伯亦已死矣/而子独何/以为之报仇之深也

D．子不尝事/范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇而反委/质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之/报仇之深也

【小题2】下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ）

A．寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，故谦称自己是“寡人”。

B．子，古代对男子的美称，如孔子，孟子；也用以尊称对方，如本文中的“豫子”。

C．幸，既可表示古代封建帝王亲临某处，也有“宠爱”的意思。文中“襄子必近幸子”、《阿房宫赋》中的“缦立远视，而望幸焉”中的“幸”即“宠爱”意。

D．《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，共一百三十篇。其与《汉书》《后汉书》《三国志》合称为前四史。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．智伯被消灭后，豫让为报答智伯，乔装改扮入宫涂厕准备刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。

B．豫让两次刺杀赵襄子都未成功，一次隐于厕所，一次藏于桥下。但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败，这两处的细节交待，突出了事件的传奇色彩。

C．赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了“士为知己者死”的决心。

D．第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足了他的要求后才将其处死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
⑵后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。(《六国论》)

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是以兵破士北，为秦所禽灭。 

②文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。

翻译句子
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

阅读下面的文言文，完成问题。

向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也。年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！

仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。

（选自《樊川文集》，有删节）

把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
（2）仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。