补写出下列句子的空缺部分。
（1）谁怜一片影，__________？
（2）__________，苦竹丛深日向西。
（3）杜甫《孤雁》中“__________，__________”两句诗运用了陪衬的笔法，用野鸦的热闹来反衬孤雁的寂寞、愁苦。
（4）郑谷的《鹧鸪》一诗以人的感受来烘托鹧鸪声的凄恻、哀怨的诗句是：__________，__________。

阅读下面的古诗，完成后面小题

秋词

刘禹锡

自古逄秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

【小题1】“睛空一鹤排云上”中的“排”字，有何妙处？刘禹锡在诗中只写冲天而上的一鹤，有何深意？
【小题2】第一、二两句表露了刘禹锡怎样的心境？是用什么手法表现的？

读历史故事，感人物精神
（甲）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（乙）郗超与谢玄①不善。苻坚②将问晋鼎③，既已狼噬梁、岐④，又虎视淮阴⑤矣。于是朝议遣玄北讨，朝间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与之共在桓宣武⑥府，见其使才皆尽，虽履屐之间⑦，亦得其任。以此推之，其必能立勋。”大功既举人咸叹超之先觉又重其不以爱憎匿善。
（注释）①郗（xī）超、谢玄：均为东晋大臣。 ②苻（fú）坚：十六国时前秦国主，在淝水之战中被东晋打败。③问晋鼎：图谋夺取晋朝天下。④梁、岐：地名。⑤淮阴：淮河以南地区。⑥桓宣武：即桓温，东晋征西大将军。⑦履屐之间：距离很小，此处指小事。
【小题1】解释加点的词语。
（1）是以先帝简拔以遗陛下（）（2）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（）
（3）于是朝议遣玄北讨（）（4）是必济事（）
【小题2】翻译下列语句。
（1）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
（2）苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。
【小题3】请用“∕”为（乙）文中画线句断句
大功既举人咸叹超之先觉又重其不以爱憎匿善
【小题4】郗超认为谢玄率师讨伐苻坚能够成功的依据是什么？请用原文回答。
【小题5】在（甲）（乙）两个文段中，诸葛亮和郗超为国家举荐人才的做法，体现了他们的优良品质。请根据文段的内容对两人作简要评价。诸葛亮：    郗超：

文言文阅读

（甲）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

 （吴均《与朱元思书》）

（乙）西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

（袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节）

注：①罗纨（wán）:丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。
【小题1】解释下列语句中加点词的意思。
①急湍甚箭，猛浪若奔：_______________ 
②泉水激石，泠泠作响：_______________
③梅花为寒所勒：_________________
④山岚设色之妙：________________
【小题2】下列各组句中加点词的意思相同的一组是（ ）

A．①负势竞上，互相轩邈/②横柯上蔽，在昼犹昏

B．①猿则百叫无绝/②月景尤为清绝

C．①止有剩骨/②止午未申三时

D．①急湍甚箭/②今岁春雪甚盛

【小题3】翻译下面的句子。
①经纶世务者，窥谷忘反。
②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
【小题4】甲、乙描写的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。

阅读《中国人失掉自信力了吗》完成小题。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。
【小题1】上面语段的敌论点是________________________________________，敌论据是___________________________________________________________________
【小题2】“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行？为什么？
__________________________________________________________________________________
【小题3】上面语段批驳的方式是________
【小题4】上面语段的“他信力”指______________________________________“自欺力’是指_____________________________________________
【小题5】上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是________________
【小题6】本文写于“九一八”事变后，面对日本帝国主义的侵略，当时国民党政府和一些社会名流不是积极抵抗，而是大搞封建迷信活动等靠不住的东西，因此遭到作者批判。今天你面对日本右翼“南京大屠杀从未发生”的错误论调，请你结合学过《南京大屠杀》或课外资料进行有理有据的批驳？
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