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(甲)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(乙)孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:"吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。"令弟子趣驾,辞而行。

[注释]①廪(lǐn)丘:地名。②养:供养之地。③说(shuì):游说。④未之行:没有采纳我的主张。⑤丘:孔子,名“丘”。⑥趣:催促。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.万钟则不礼义而受之   (辩:同“辨”,辨别)
B.所识穷者得我与 (乏:贫苦,缺乏)
C.孔子不受     (辞:推辞)
D.入弟子曰     (谓:认为)
【小题2】下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.行道人弗受 录毕,走送
B.万钟我何加焉    未尝不叹息痛恨桓、灵也
C.景公致廪丘为养  太医王命聚之
D.辞行    思不学则怠
【小题3】下列对(甲)(乙)两文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.(甲)文中列举事例,通过以前和现在“万钟”的态度对比,论证了不能失去“本心”。
B.(甲)文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心,就是“义”,也就是“善”的本性。
C.(乙)文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地,是因为“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”。
D.(乙)文中的齐景公是一个尊重知识分子,并了解其内心需求的古代开明君主形象。
【小题4】把“文言文阅读”(甲)(乙)两文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之
(2)吾闻君子当功以受禄
上一题 下一题 0.99难度 对比阅读 更新时间:2015-08-04 03:22:03

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同类题3

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庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。”噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

【小题1】解释下列加点的字词。
(1)百废兴 _____________
(2)朝夕阴:_____________
(3)长烟空:_____________
(4)去怀乡:_____________
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
(1)越明年,政通人和,百废具兴。
(2)沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
【小题3】仔细阅读文本,文本中“是进亦忧,退亦忧”中的“进”和“退”分别指________________与______________(用文中原话回答)。
【小题4】文中范仲淹借“古仁人之心”表达什么情怀?