填空。（8分）
①《桃花源记》中描绘桃花美景的  ，   。
②《爱莲说》体现不与世同流合污  ，   。
③《望岳》中富含哲理的句子  ，   。
④《春望》中反映诗人忧国思家的愁苦之心的诗句是  ， 。
⑤《石壕吏》中暗示老妇人已被抓走的诗句是 ， 。
⑥刘禹锡《陋室铭》中描写“陋室”环境清幽、宁静的句子是：“__ _ ___，__   _____”。
⑦王维《使至塞上》“__   _____，__   _____”刻画了塞外奇特壮美的风光。
⑧写出一个有关泰山的古诗文名句。

阅读下面材料，按要求答题。
（材料一）中华国学经典指中华文化中最优秀，最精华，最有价值的典范性著作。专家疾呼“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”，“国家应把中华优秀传统文化引入国家实验课程”。不少地方中小学已开设国学教育课，每周l课时。
（材料二）目前，全世界已有l00多个国家和地区设立了 400多所孔子学院。有关部门选取《弟子规》《三字经》《论语》《孟子》等国学文化经典，编写出版了《中华传统文化视听读本》，让中国传统文化走向世界。 （摘自自“新浪网”）
【小题1】在中小学开设国学教育课，有人肯定但也有人反对，你持什么观点？请简述理由。
【小题2】读了“材料二”，你有什么感想?
【小题3】盐城市海滨中学向来访的美国某孔子学院的学生赠送国学经典，请你从《论语》《唐诗三百首》《西游记》等三部作品中任选一部，拟写一句推荐语。
示例：《水浒传》——从传奇的故事中感受栩栩如生、个性鲜明的英雄群像。

阅读下文，回答问题。

敬业与乐业（节选）

（1）唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

（2）我征引佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

（3）做人要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

（4）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”

（5）我所说的敬业，不外这些道理。

【小题1】作者用百丈禅师的言行引出了什么话题？
【小题2】文中引了一些古代名人的名言（已划线标注），这些名言的共同主旨是什么？
【小题3】在论述中运用设问句可以推进论证或转换话题，试从文中举出一例进行具体分析。
【小题4】为了阐明事理，作者主要运用了对比。请你从文中举出三例，分别说说每组对比所阐明的事理是什么？
【小题5】文章最后一段中所说的 “这些道理”指的是哪些道理？

古诗赏析

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

（1）诗歌首句点出了诗人远游季节的是“ ”字，第一、二两句分别以仰望和 的不同视角，写出动静之景。诗歌三、四两句寄托了诗人对朋友的思念之情。
（2）发挥想象，用自己的语言描绘诗歌一、二句的画面。

阅读《植树的牧羊人》选段，完成小题。

①牧羊人还活着，而且身体还很硬朗。现在，他不再放羊。他说。草吃树苗，是就不养羊了，只留下了四只母羊。他添置了一百来个蜂箱，改养蜜蜂了。战争并没有扰乱他的生活。他一直在种树。种橡树，种山毛榉，还种白桦树。

②1910年种的棕树，已经长得比我都高，真让人不敢相信。我吃惊得说不出话来，他还是那么沉默寡言。我们就这样静静地，在他种的树林里，转悠了一整天。这片树林分为三块，最大的一块，有11公里宽。当我想到，眼前的一切，不是靠什么先进的技术，而是靠一个人的双手和毅力造就的，我才明白，人类除了毁灭，还可以像上天一一样创造。

③这个男人坚持做着自己想做的事。这片一眼望不到边的山毛榉树林就是证明，它们长得足足有我肩膀这么高了。那一大片橡树也长得很茂盛，不用再担心被动物吃掉了;就算老天爷想把这杰作毁掉，也只能求助龙卷风了。他还指着一片白桦林说，这是五年前种的。他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。他是对的。这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。

④路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水。这是老人种树带来的连锁效应，是我见过的最了不起的奇迹!

⑤从1920年开始，我几乎每年都去看望这位植树的老人。我从没见过他有任何动摇或怀疑，只有天知道这有多难!

⑥1945年6月，我最后一次见到植树的老人。那年，他已经 87 岁了。我再次踏上这条通往荒原的路。我完全认不出这条我曾经走过的路了。一切都变了，连空气也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风，变成了飘着香气的微风:高处传来流水般的声音，那是风穿过树林的响声。

⑦昔日的荒地如今生机勃勃，成为一片沃土。1913年我来时见到的废墟上，建起了干净的农舍，看得出人们生活得幸福、舒适。树林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人们挖了水渠，农场边上，枫树林里，流淌着源源不断的泉水，浇灌着长在周围的鲜嫩薄荷。那些废弃的村子一点点重建起来，,从地价昂贵的城市搬到这里安家的人带来了青春和活力，还有探索新生活的勇气。一路上，我碰到许多健康的男男女女，孩子们的笑声又开始在热闹的乡村聚会上荡。一直住在这里的老一辈人，已经被舒适的新生活改变了。加上新来的居民，一万多口人的幸福生活，都源于这位叫艾力泽布菲的老人。

⑧每当我想到这位老人，他靠一个人的体力与较力，把这片荒漠变成了绿洲，我就觉得人的力量是多么伟大啊!可是，想到要做成这样一件事，需要怎样的毅力，怎样的无私，我就从心底里，对这位没有受过什么教育的普通的农民，感到无限的敬佩。他做到了只有上天才能做到的事。

（《植树的牧羊人》节选）

【小题1】品味下面的句子，体会加点词语的表达效果。
（1）战争并没有扰乱他的生活。他一直在种树。种橡树，种山毛榉，还种白桦树。（请从词性的角度赏析）
（2）这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。（请从修辞的角度赏析）
【小题2】如何理解“他做到了只有上天才能做到的事”这句话的含义？
【小题3】以下内容在编入教科书时被编者删掉，你认为它们应放在哪两个段落之间？说说你的理由。

忽然有一天，官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片"天然林"，同时决定对这片天然林采取一点必要的措施，把林地列入省的保护区，不准制炭者砍伐。这些官员中有一位是我的朋友，他在回去的路上告诉我:"布非耶显然懂的比我多。"走了一个小时，他又补上一句，"他比大家都懂种树的道理，他已悟出幸福之道。"