桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄复垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。使要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。来果，寻病终。后遂无问津者。

【小题1】解释下列加横线词语在句子中的意思。
（1）渔人甚异之（ ） （2）有良田美池桑竹之属（ ） （3）欣然规往（ ）
【小题2】把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋
【小题3】下列和原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）

A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。

B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。

C．文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。

D．文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。

阅读下文，回答问题。

（甲）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（柳宗元《小石潭记》）

（乙）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（陶渊明《桃花源记》）

【小题1】下列加点词的解释有误的一项是（   ）

A．阡陌交通  交通：交错相通

B．不可久居  居：停留

C．日光下澈  澈：清澈

D．便要还家  要：同“邀”，邀请

【小题2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．佁然不动    然则天下之事

B．不复出焉    二石兽并沉焉

C．其岸势犬牙差互 余人各复延至其家

D．有良田美池桑竹之属  何陋之有

【小题3】下列对文中画线句子的翻译正确的一项是（   ）
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

A．渔人问现在是什么朝代，根本就不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一地告诉了他们，听完以后，大家都感叹惋惜。

B．（他们）问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道汉朝，无论魏晋两朝。他们把自己知道的事一一详尽地告诉了渔人，听完以后，他们都感叹惋惜。

C．渔人问现在是什么朝代，他们才（发现自己）不知道有过汉朝更不必说魏晋两朝了。这人把自己见到的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

D．（他们）问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。这人把自己听闻的事一一向（桃花源中人）详细地说出，听完以后，他们都感叹惋惜。

【小题4】下列对文段的理解有误的一项是（   ）

A．甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”从侧面加以烘托，突出潭水的清澈。

B．从乙文“不足为外人道也”一句可以看出，桃花源人不希望外人打扰这里的生活。

C．甲、乙两文的作者在仕途上都曾遭受挫折，所以两篇文章抒发的思想感情是一样的。

D．从表达方式上看，甲文第二段侧重于描写，乙文第二段侧重于叙述。

阅读下面文言语段，完成后面问题。
（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
——（陶渊明《桃花源记》）
（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻枲①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
——（南宋康与之《昨梦录》）
（注释）①枲：xǐ，麻。
【小题1】解释下列句中的加点词。
⑴悉如外人（） ⑵率妻子邑人来此绝境（）
⑶此公欲来，能容否（） ⑷麻枲之属（）
【小题2】与“入山之大穴”中“之”用法相同的一项是（）

A．予独爱莲之出淤泥而不染

B．固国不以山溪之险

C．具答之

D．辍耕之垄上

【小题3】（小题3）给下列句子断句（限断两处）
子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉
【小题4】把下列句子翻译成汉语。
⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑵惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
【小题5】（甲）（乙）选文为我们描绘了人们怎样的生活图景？

对比阅读《桃花源记》《大道之行也》，完成小题。

甲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

乙林尽水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

【小题1】对下列加点的词语解释不正确的一项是（    ）

A．有良田美池桑竹之属。 之（无意义,取消句子独立性）

B．货恶其弃于地也。 恶（憎恶）

C．屋舍俨然。   俨然（整齐的样子）

D．是谓大同。   大同（指古代政治上的最高理想）

【小题2】翻译下列句子
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
【小题3】孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”甲文中与之异曲同工的句子是：__________________________________________
【小题4】陶渊明描绘的“世外桃源”艺术的再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请你参照示例从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

阅读《五柳先生传》，完成下面小题。

五柳先生传

陶渊明

   先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
【小题1】解释下列句中加点的词。
（1）先生不知何许人也    （___________________）
（2）亲旧知其如此 （___________________）
（3）不汲汲于富贵 （___________________）
【小题2】用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）好读书，不求甚解。
_______________________________。
（2）其言兹若人之俦乎？
_______________________________。
【小题3】五柳先生的率真体现在哪里？请结合文章的有关内容，简要分析。