文言文阅读

（一）晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

（陶渊明《桃花源记》）

（二）小国寡民，使(1)民有什伯之器(2)而不用，使民重死(3)而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳(4)而用之。甘(5)其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

（节选自《老子》）

注：(1)使：即使。(2)什伯之器：效用十倍百倍的工具。(3)重死：以死为重，即爱惜生命。(4)结绳：在文字产生之前，人们用绳子记事。(5)甘：用如动词，意动用法，以……为甘。美、安、乐的用法同此。
【小题1】解释下列加点词在句中的意思。
(1)屋舍俨然 
(2)阡陌交通
(3)便要还家
(4)虽有甲兵
【小题2】选出下列加点词含义、用法相同的一项是　（  ）

A．乃不知有汉 蒙乃始就学

B．忘路之远近 当求之于上流

C．不足为外人道也    岂能为暴涨携之去

D．使民重死而不远徙  人不知而不愠，不亦君子乎

【小题3】用现代汉语翻译文中画线的句子。
①南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往
②邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
【小题4】“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源人___________的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为__________________。
【小题5】陶渊明的“世外桃源”和老子的“小国寡民”描绘了怎样的社会理想？

   桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄复垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。使要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。来果，寻病终。后遂无问津者。

【小题1】解释下列加横线词语在句子中的意思。
（1）渔人甚异之（ ） （2）有良田美池桑竹之属（ ） （3）欣然规往（ ）
【小题2】把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋
【小题3】下列和原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）

A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。

B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。

C．文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。

D．文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。

阅读《桃花源记》选段，完成后面小题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
【小题1】解释加点字的意思。
(1）有良田美池桑竹之属( ) （2）便要还家（）
（3）无论魏晋（）（4）不足为外人道也（）
【小题2】用现代汉语说说下面句子的意思。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
(2) 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【小题3】选文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：“ ”。（用文中的句子回答）
【小题4】为什么桃花源中的人在渔人离开时嘱咐渔人“不足为外人道也”？

比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选，按要求回答问题。

甲大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记》）

乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

【小题1】下列加点字解释有误的一项是（   ）

A．选贤与能（通“举”，选拔）

B．男有分，女有归（职分，指职业、职守）

C．盗窃乱贼而不作（小偷）

D．货恶其弃于地也（厌恶）

【小题2】下面对选文内容理解不正确的一项是（   ）

A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。

B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。

C．《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。

D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。
【小题4】甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【小题1】解释下列句子中加点的词语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。   交通
（2）未果，寻病终。  寻
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【小题3】本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？
【小题4】陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？