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题干

阅读下面两个文段,完成下面小题。

(甲)

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。

(乙)

魏文侯与虞人①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之。”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。

(司马光《资治通鉴·魏文侯书》)

(注释)①虞(yǘ)人:侍卫。②焉之:到哪里。
【小题1】解释下面加点词语
(1)魏文侯与虞人期猎 (2)乃往,身自罢之
【小题2】翻译句子。
①友人惭,下车引之,元方入门不顾。
②虽乐,岂可不一会期哉?
【小题3】(甲)(乙)两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?
【小题4】解释下列加点词语
(1)十有五 (2)曲肱
【小题5】翻译句子
博学而笃志,切问而近思。
上一题 下一题 0.99难度 对比阅读 更新时间:2019-11-12 09:47:23

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同类题1

阅读甲、乙两则文言文,完成下列小题。

(甲)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

(选自《世说新语》)

(乙)宾客诣①陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②,二人进火③,俱委而窃听。炊忘著箄④,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏⑤?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箄,饭今成糜⑥。”太丘曰:“尔颇有所识⑦不?”对曰:“仿佛志⑧之。”二子俱说,更相易夺⑨,言无遗失。太丘曰:“如此但糜自可,何必饭也!”

( 选自《世说新语·夙惠》)

注释:①诣:拜见。②论议:这里指谈论玄理。③进火:烧火。④箅bì:蒸饭的器具,使米不至于落入水中。著箅,放竹箅。⑤馏:蒸饭。⑥糜:粥。⑦识:所收获的知识。⑧志:记得。⑨更相易夺:互相改正错误。
【小题1】解释下列句中加点词。
(1)陈太丘与友期行   (2)太丘舍去
(3)元方入门不顾     (4)俱委而窃听
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
(1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
(2)如此但糜自可,何必饭也!
【小题3】“读文品人”,请通读甲乙两文,简单分析元方从小就如此聪明善辩的原因。

同类题2

阅读下面两则文言文,完成下面小题。

(甲)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!(1)与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。   

 (选自《世说新语·方正》)

(乙)周宅酆、镐①,近戎人。与诸侯约,为高葆②于王路,置鼓其上,远近相闻。(2)即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至,褒姒大说,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯兵数至而无寇。至于后,戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。幽王之身,乃死于骊山之下,为天下笑。

(选自《吕氏春秋》)

(注释)①酆(fēnɡ):古代地名,在今陕西省户县东。镐(hào):古代地名,在今陕西西安西南。周朝曾经建都在这两个地方。②高葆:堡垒一类的建筑物。
【小题1】解释下列句中加点的字。
(1)去后乃至(_________________) (2)下车引之(___________________)
(3)褒姒大说(_________________) (4)因数击鼓(___________________)
【小题2】用现代汉语翻译文中划线的句子。
(1)与人期行,相委而去。”
(2)即戎寇至,传鼓相告。
【小题3】甲文中友人最后都认错了,元方却置之不顾的行为是否失礼,为什么?
【小题4】结合甲乙两文的内容,谈谈你对“守信”的看法。

同类题3

阅读下面两则文言文,完成下列小题。

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。友人惭,下车引之。元方入门不顾。

——《陈太丘与友期行》

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,田也!”(《雍也》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

——《论语》十二章

【小题1】解释下列句中加点词语。
(1)陈太丘与友期行____
(2)元方入门不顾____
(3)学而不思则罔____
(4)好之者不如乐之者____
【小题2】下列各组加点词语意义和用法相同的一项是( )
A.可以为师矣/为人谋而不忠乎
B.博学而笃志/人不知而不愠
C.学而时习之/知之者不如好之者
D.吾日三省吾身/谢太傅寒雪日内集
【小题3】对相关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )
A.“学而不思则罔,思而不学则殆”讲的是“学”和“思”的关系,这是孔子所提倡的一种学习方法。
B.客人所说的“尊君”和元方所说的“家君”意思相同,都指陈太丘,在文中互换位置并不影响阅读。
C.古人讲究“仁义礼智信”,元方指责客人“无信、无礼”,这让客人很惭愧。
D.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”讲的是有关修身的。这句话告诉我们一个人保持自己的志向的重要性。
【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?