文言文阅读
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
【小题1】下列句中加点的词语。
（1）日扳仲永环谒于邑人。（  ）
（2）邑人奇之，稍稍宾客其父。（    ）
（3）即书诗四句，并自为其名。（ ）
（4）不能称前时之闻。（ ）
【小题2】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
翻译：
（2）父异焉，借旁近与之。
翻译：     
【小题3】联系上下文回答，方仲永的变化经历了哪几个阶段？
【小题4】一段属于哪种表达方式，讲了什么道理？

《本命年的回想》选段
腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响；我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。喝过腊八粥，年昧儿更浓重。
【小题1】在选文中，作者主要回忆了过年前当地什么风俗趣事？（2分）
【小题2】请从修辞角度赏析文中画线句“炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼”
【小题3】选文描述了过年前忙碌而热闹的氛围，请你作认真思考并体会其用意？（2分）

阅读下面两段文言文（节选），完成小题。
甲晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
乙 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” （节选自《晋书》）
【注】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。
【小题1】解释下列句中的加横线字
①落英缤纷 ②黄发垂髫    
③善属文 ④颖脱不羁  
【小题2】翻译句子。
（1） 阡陌交通，鸡犬相闻。

（2） 但识琴中趣，何劳弦上声！

【小题3】请从【乙】文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。

【小题4】从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。结合全文看，这反映了他怎样的性格？

   ①桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿。闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

②“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。

【小题1】请你给上面两段话分别加上一个小标题。
①         ②     
【小题2】“红的像火，粉的像霞，白的像雪”这三个句子的顺序能否颠倒？为什么？
【小题3】“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你”一句运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
【小题4】春风是很难描写的，但作者调动各种感觉器官去感受，并展开想象，因而把它写得形象可感，请你仿照示例填空。
示例：写触觉的：“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
(1)写嗅觉的：
(2)写听觉的：

   怀疑与学问(节选)

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，便不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新、更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

【小题1】选文中作者论述的观点是什么？
【小题2】本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请用一句话概括出事例论据。
【小题3】结合选文内容，说说下面这则链接材料能否充当理论论据。

（链接材料）明代人陈献章说：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”