阅读《回忆我的母亲》选段，完成下面小题。

①得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。

②母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。

③母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。

④佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使家人吃起来有滋味。赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。

【小题1】选文第①段在文中起什么作用？
【小题2】品析语言。
⑴母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。（从词语运用的角度）
⑵这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使家人吃起来有滋味。（从写作手法的角度）
【小题3】请写出你对第③段画线句子的理解。

阅读顾颉刚《怀疑与学问》文段，完成下面小题

怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

【小题1】下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是    ( )。

A．怀疑是辨伪去妄的必要步骤。

B．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

C．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

【小题2】本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请问用了哪个事例论据?
【小题3】文中划横线的句子哪些是正面说理?哪些是反面说理?
【小题4】文中加波浪线的句子对你今后的学习有什么启示?

阅读下面两段文字，完成后面的问题。
①有一天，我在家听到打门，开门看见他直僵僵地镶嵌在门框里。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
②他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳只见一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
第①段文字中的他出自我国著名作家 的《 》。第②段文字中的他是 ，是人民艺术家——老舍所著的长篇小说《 》的主人公。

读下面课文选段，完成下列小题。

（朗诵词）啊，朋友！黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野；它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强！这里， 我们向着黄河，唱出我们的赞歌。

（歌词）我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下 奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。啊！黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这儿发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！啊！黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下， 发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！

【小题1】下面句子节奏划分没有错误的一项是（    ）

A．我\站在\高山之巅，望\黄河\滚滚。

B．五千年的\古国文化，从\你\这儿\发源。

C．像\一个\巨人，出现在\亚洲\平原\之上 。

D．向\南北两岸，伸出\千万\条铁的\臂膀。

【小题2】对“啊!黄河!你是中华民族的摇篮!”理解有误的一项是（   ）

A．远古时期，中国境内的原始先民就生活、奋斗和繁衍在黄河流域，所以说黄河是中华民族的摇篮。

B．中国文明初始阶段的夏、商、周以及后来的两汉、隋、唐、宋等多个强大统一的王朝，其核心地区都在黄河中下游一带，所以说黄河是中华民族的摇篮。

C．标志古代文明的科学技术、创造发明、城市建设、文学艺术都产生于黄河流域，所以说黄河是中华民族的摇篮。

D．中国境内的原始先民最早发现的是黄河，所以说黄河是中华民族的摇篮。

【小题3】下面是对《黄河颂》的主旨探究，不准确的一项是（   ）

A．《黄河颂》中雄奇的想象和现实的图景交织在一起，组成了一幅壮阔的历史画卷；歌词明快刚健，具有音乐阳刚之美。

B．《黄河颂》赞美了黄河雄伟的自然气势和它对中华民族的孕育、中华文明的发展所作出的巨大贡献。

C．《黄河颂》歌唱了苦难与抗争，表现了中华民族像黄河巨人一样的伟大坚强。

D．《黄河颂》描写出数千年来黄河的光荣历史，反映出中华民族的英雄儿女在艰苦卓绝的抗日战争中的英勇不屈、顽强抗争。

阅读以下文段，完成小题。

①好一个安塞腰鼓！

②后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

③黄土高原啊！你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！

④多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

⑤除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！

⑥好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

【小题1】“好一个安塞腰鼓”在文中反复使用，有何表达作用？
【小题2】“好一个安塞腰鼓！”改为“安塞腰鼓好啊！”好不好？为什么？
【小题3】第③段中运用了两个人称代词“你”，有什么表达效果？
【小题4】联系上下文，说说以下句子在文中有何作用。
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。