阅读下面两个语段，完成下面小题。

（甲）水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？    转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

（乙）岳阳楼记（节选）

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
【小题1】请按要求完成下面的基础积累表。

文学常识	词语解释	句子翻译
①乙文的作者是______________（人名），本文是受______________（人名）之邀而作的。	②把酒临风 临：_______________	③浮光跃金，静影沉璧。 译文：___________________________________

 
【小题2】甲文小序（小记）交代了这首词创作的_______和________。词中加点的“此事”指的是_______________________（用原文语句回答）
【小题3】甲乙两文中都写到有关“月”的内容，以下理解不正确的一项是（   ）

A．乙文中“浮光跃金，静影沉璧”一句运用了动静结合的手法，突出月色之美。

B．古诗词中常出现“皓月”一词，意思是明亮的月亮。

C．甲文中“不应有恨，何事长向别时圆”一句表面写对明月的埋怨，实际表达亲人不能团聚的惆怅。

D．甲文紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和说明，表达了作者乐观旷达的胸襟。

课内文言文阅读

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”

【小题1】解释加线的词
（1）人不知而不愠__________
（2）吾日三省吾身_________
【小题2】将下面的句子翻译成现代汉语
（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【小题3】孔子的话经过了两千多年仍然闪耀着光彩，请你选择选文中的一句，谈谈对你的启发。

阅读《小石潭记》一文，回答各题。

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【小题1】解释下列加点的词。
（1）水尤清冽：_________________   （2）潭中鱼可百许头：_______________
（3）佁然不动：_________________   （4）隶而从者：_____________________
【小题2】用现代汉语翻译下面句子。
（1）斗折蛇形，明灭可见。
（2）凄神寒骨，悄怆幽邃。
【小题3】文中第①至第④段依次写了发现小潭、_________、______和潭边气氛。
【小题4】下列对文章内容分析不准确的一项是（ ）。

A．文章的开头采用未见其形，先闻其声的手法展示了小石潭环境的清幽。

B．文中采用了特写的镜头描绘游鱼和潭水，语言优美。

C．文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动。

D．本文所写景物，透出作者与同游人高兴愉悦的心情。

阅读古文，完成下面小题。

（甲）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（乙）一屠暮行,为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室^①,奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之,令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈^②寸,遂割破爪下皮,以吹豕^③之法吹之。极力吹移时^④,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直流不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!

（选自《聊斋志异》）

（注释）①行室：供耕作者暂时歇息的简陋棚屋。②盈：满③豕（shī）猪④移时：一会儿。
【小题1】解释下面句中加点字的意思。
（1）一狼洞其中_____   （2）意暇甚_____
（3）令不可去______ （4）股直流不能屈_____
【小题2】下列句中加点字与“以刀劈狼首”中的“以”用法和意义相同的一项是（    ）

A．意将隧入以攻其后也（《狼》）	B．可以为师矣（《论语》）
C．以吹豕之法吹之（《狼三则》）	D．静以修身（《诫子书》）

【小题3】翻译下面的句子。
(1)一狼径去，其一犬坐于前。
(2)觉狼不甚动,方缚以带。
【小题4】简要分析（甲）（乙）两文在内容和手法上的相似点。

阅读《鱼我所欲也》,完成下面小题。

鱼我所欲也

鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也；义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【小题1】下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ）

A．可以辟患者 生于忧患   患难与共

B．所识穷乏者得我  优劣得所   自得其乐

C．行道之人弗受    行阵和睦   一目十行

D．蹴尔而与之 藏书之家   求之不得

【小题2】翻译文中三处语句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是（  ）

A．生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。 翻译:生命是我喜爱的,但我所喜爱的有胜过生命的,所以不做苟且偷生的事。 理解:这是作者从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。

B．非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 翻译:不只是贤人有这种重义之心,人人都有,只是贤人能不丧失罢了。 理解:孟子认为人人都有重义之心,人们不应丧失这种重义之心。

C．一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

翻译:一碗饭,一碗汤,得到就可以保全生命,得不到就要饿死。
理解:这句话强调一碗饭、一碗汤虽关乎生死,而下文行道之人和乞丐都拒绝接受,可见面临生死的考验,人人都会不失本心。
【小题3】阅读下面的链接材料,说说阎进、谭嗣同“舍生取义”的表现各是什么。

（链接材料一）

阎进,隶宣武。建炎①初,遣使通问,进从行既至云中府,金人拘留使者散处之,进亡②去。追还,留守高庆裔问:“何为亡?”进曰:“思大宋尔。”又问:“郎主③待汝有恩,汝亡何故?”进曰:“锦衣玉食亦不恋也。”庆裔义而释之。凡三亡乃见杀。临刑,进谓行刑者:“吾南向受刃,南则我皇帝行在④也”行刑者曳其臂令面北,进踊身直起,盘旋数四,卒南乡⑤就死。

——《宋史·忠义四》

（链接材料二）

余是夕宿于日本使馆,君竟⑥日不出门以待捕者。捕者既不至,则于其明日入日本使馆与余相见,劝东游,且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海⑦之生死未可卜,程婴杵臼,月照西乡,吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七八九三日,君复与侠士谋救皇上,事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前日,日本数辈苦劝君东游,君不听。再四强之,君曰:“各国变法无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之请自嗣同始!”卒不去,故及于难。

——梁启超《戊戌政变记》

注释:①建炎南宋皇帝宋高宗赵构的第一个年号。②亡逃跑。③郎主历史上北方少数民族对自己君主的尊称。④行在皇帝所在的地方。⑤乡同“向”,面向,朝着。⑥君指谭嗣同。⑦南海指康有为。