从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日

——《中国人失掉自信力了吗》

【小题1】驳论文的基本论证方法有两种：直接批驳和间接批驳。其中直接批驳有三种方式：驳论点、驳论据、驳论证。间接批驳一般可采用正面立论的形式，即提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论证自己观点的合理性、正确性，间接宣告对方观点不能成立。本文直接批驳的方式属于哪一种？又是怎么进行间接批驳的？
【小题2】这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。请从文章第一段加点的三个字中任选两字进行赏析。

阅读《故乡》选段
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
【小题1】文中的“他”是指 ；（自己填空）“我”是指  （选择番号）

A．小说中的人物形象

B．作者鲁迅

C．小说情节的串讲人

【小题2】分析下列外貌描写蕴含的深刻含义。
（1）他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹。
（2）那手，又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
【小题3】选文从几个方面描写中年闰土的形象？这些肖像描写的主要目的是什么?
【小题4】此段运用的写作手法是什么？这样写的好处是什么?

阅读《从百草园到三味书屋》选段
（1）
①不必说______的菜畦，_______的石井栏，_______的皂荚树，______的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，________的黄蜂伏在菜花上，_______的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云去了。②单是周围短短的泥墙根一带，就有无限趣味。③油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。④翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。⑤何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。⑥有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。⑦如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
……
（2）
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
【小题1】请用//在选文第一段上划分层次并概括层意。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
【小题2】按课文内容在第一段的空缺处填上修饰性的词语。
【小题3】文段第一段中划线的两个“这里”，具体指代什么？
【小题4】文段中“不必说““也不必说”“单是”中哪个内容是强调的重点？
【小题5】第二段中的画横线的动词，请分析这些动词的作用。
【小题6】“冬天百草园比较无味”一句运用了什么写法？有什么作用？
【小题7】选文第二段从哪几个方面来写捕鸟的？
【小题8】用简洁语言分别概括第二段文字写了冬天百草园里的哪些趣事？

阅读《从百草园到三味书屋》选文，完成后面题目。
（1）我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。AdE．我的蟋蟀们!AdE．我的覆盆子们和木莲们!……
（2）第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
……
（3）我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言了。
（4）三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——
（5）“人都到哪里去了!”
（6）人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——
（7）“读书!”
【小题1】结合选文，品析划线句的表达效果（含标点符号）。
【小题2】结合选文，简要概括先生的可敬之处。

   ①到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

②“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

③“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。

④将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道:“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。

③我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来。是一去之后，杳无消息了。

⑥但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望，不倦的教海，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

⑦他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的

【小题1】藤野先生只是一名普通的医学教授，第⑥段中作者为什么会用“伟大”一词去评价他?请结合整篇文章内容加以分析。
【小题2】第⑦段中作者对藤野先生怀念的具体行为有哪些?
【小题3】文章最后一句话中的“良心发现”“正人君子”分别是什么意思?这句话表现了作者什么样的情感?