阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（乙）有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长亦颇驯竟忘其为狼。一日昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”

【小题1】用“/”给下列句子划分停顿。（划分两处）
稍 长 亦 颇 驯 竟 忘 其 为 狼。
【小题2】解释下列加点的词语。
①目似瞑____
②盖以诱敌____
③将啮其喉____
④信不诬哉____
【小题3】下列句子中，加着重号的词语的意义和用法不同的一项是（ ）

A．顾野有麦场/元方入门不顾

B．一狼径去/待君久不至，已去

C．以刀劈狼首/静以修身

D．亦毙之/择其善者而从之

【小题4】翻译下列句子。
①意将隧入以攻其后也。
②阳为亲昵，而阴怀不测。
【小题5】甲乙两文写出了狼的什么共同特点？作者对狼分别持什么态度？

阅读古文，完成下面小题。

（甲）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（乙）一屠暮行,为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室^①,奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之,令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈^②寸,遂割破爪下皮,以吹豕^③之法吹之。极力吹移时^④,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直流不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!

（选自《聊斋志异》）

（注释）①行室：供耕作者暂时歇息的简陋棚屋。②盈：满③豕（shī）猪④移时：一会儿。
【小题1】解释下面句中加点字的意思。
（1）一狼洞其中_____   （2）意暇甚_____
（3）令不可去______ （4）股直流不能屈_____
【小题2】下列句中加点字与“以刀劈狼首”中的“以”用法和意义相同的一项是（    ）

A．意将隧入以攻其后也（《狼》）	B．可以为师矣（《论语》）
C．以吹豕之法吹之（《狼三则》）	D．静以修身（《诫子书》）

【小题3】翻译下面的句子。
(1)一狼径去，其一犬坐于前。
(2)觉狼不甚动,方缚以带。
【小题4】简要分析（甲）（乙）两文在内容和手法上的相似点。

（甲）

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉，阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（乙）

河间^①有游僧^②，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者先祷于佛，而捧盘进之，病可治者，则九跃入佛手。其难治者，则丸不跃，举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研^③铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。

（节选自纪昀《阅微草堂笔记》）

（注释）①河间：地名。②游僧：云游四方的和尚。③研：研磨。
【小题1】下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ）

A．阅十余岁 阅：经过，经历

B．尔辈不能究物理   物理：事物的道理、规律

C．佛作引手取物状   引：弯

D．以一铜佛置案上   置：安放

【小题2】下面句中加点的词语意义和用法相同的一项是（   ）

A．如其言/其术乃败

B．当求之于上流/而装金于外

C．闻之笑曰/沿河求之

D．乃石性坚重/乃悟其盘中之丸

【小题3】下列对文章理解和分析有误的一项是（   ）

A．甲文最先以庙僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。

B．甲文最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。

C．乙文主要讲述了一个河间的游僧用科学的方法诊断病情、治病救人却不被当时的人们理解的故事。

D．乙文可用成语“金玉其外败絮其中”来概括文中“其佛手必磁石为之，而装金于外”这句话的含义，以比喻外表华美，里面一团糟。

【小题4】用“/”给下列句子断句。（限两处）。
有买者先祷于佛而捧盘进之病可治者
【小题5】翻译下列句子。
（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（2）其难治者，则丸不跃，举国信之。

阅读下面文言文段，回答下列小题。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【小题1】解释下列词语在文句中的意思。
（1）云归而岩穴瞑 瞑：
（2）野芳发而幽香 芳：
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ）

A．有亭翼然临于泉上者 刻唐贤今人诗赋于其上

B．而年又最高 佳木秀而繁阴

C．名之者谁 前人之述备矣

D．醒能述以文者 不以物喜，不以己悲

【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
【小题4】欧阳修尽管被贬滁州，仍然有所作为，请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。

阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（节选自《礼记正义》）

（乙）善问者，如攻①坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说以解③；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

（节选自《礼记•学记》）

（注释）①攻：治，指加工处理木材。②节目：树木枝干交接处纹理不顺的部分，本句中比喻难处。③相说以解：互相脱离并分解，喻指先易后难，逐渐解决问题。说，通“脱”，脱落。
【小题1】解释下列句子中加着重号的词语。
（1）不知其旨也 （2）然后能自反也 
（3）学学半   （4）及其久也
【小题2】与甲文“其此之谓乎”中的“之”字用法相同的一项是(    )

A．叩之以小者则小鸣	B．何陋之有
C．渔人甚异之	D．大道之行也

【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
【小题4】甲乙两文分别阐述了什么道理？在谈论做学问的道理时，（甲）文以“食佳肴”作比，（乙）文用“攻木”“撞钟”作比，使人易于理解。请你也用这样的方法介绍一下自己在学习中的心得体会。