名著阅读
(1)傅雷认为 是第一把艺术的钥匙。（    ）
A.谦虚 B.娴熟 C.真诚   D.直觉
(2)选出对名著《傅雷家书》相关内容的表述错误的一项（    ）
A.傅雷对儿子的指导，就像良师益友一样提出建议和意见。
B.傅雷希望儿子成为乐观坚强、敢于正视错误的人。
C.傅雷教育儿子的信条是先为音乐家，次为人，再为艺术家，终为钢琴家。
D.傅雷说，世界上最纯洁的快乐，莫过于欣赏艺术。
⑶根据一九六一年四月二十日傅雷夫人给傅聪信的内容判断，下面对傅雷为人处世表述不正确的一项是（    ）
A.他一生清白，公私分明，严格到极点。
B.他帮助人有极强的原则性，凡是不正当的用途，便是知己的朋友也不肯通融。
C.他对什么事都严肃看待，理智强得不得了。
D.爸爸说要寄东西回来，这是一种回报，免得人伸着脖子等。
⑷在一九六四年三月一日的信中，傅雷提到的在经济方面应做到的是（    ）
A.发财 B.吝啬 C.做守财奴 D.生活有条理，收支相抵略有结余

⑸“亲爱的爸爸妈妈：真想不到能在香港和你们通电话，你们的声音口气，和以前一点没有分别，我好像见到你们一样。当时我心里的激动、辛酸，是欢喜又是悲伤，真是非言语所能表达。另一方面，人生真是不可捉摸，悲欢离合都是不可预料的。谁知道不久也许我们也会有见面的机会呢?你们也应该看看孙子了，我做了父亲是从来没有过的自傲。”

选文画线句中的“欢喜”“悲伤”分别是因为什么?

古文阅读。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【小题1】解释下列句中的加点字。
①非学无以广才（_________________）   
②淫慢则不能励精（____________________）
③险躁则不能治性 （_________________）
④年与时驰（____________________）
【小题2】翻译句子。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

古诗文默写填空。（十句当中任选其中的五句）
（1）无言独上西楼，月如钩。_________。（李煜《相见欢》）
（2）_________，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）
（3）伤心秦汉经行处，________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
（4）_________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）
（5）浊酒一杯家万里，_________。（范仲淹《渔家傲》）
（6）安得广厦千万间，_________，风雨不动安如山！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（7）下见小潭，_________。（柳宗元《小石潭记》）
（8）_________，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（9）《天净沙·秋思》中，作者用“_________，_________”直抒胸臆，道出天涯游子之悲。
（10）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，通过用典抒发作者无限怅惘心怀的诗句是：________，________。

阅读下面的文字，回答文后问题。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

【小题1】选文作者的观点是什么？
【小题2】什么是“敬”？
【小题3】为什么该敬业？
【小题4】作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？
【小题5】怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。
【小题6】作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
【小题7】“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。

阅读下面的两首诗，回答下列小题。

（甲）商山早行

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。

（乙）早行

杜牧^①

垂鞭信马行，数里未鸡鸣。林下带残梦，叶飞时忽惊。

霜凝孤鹤迥，月晓远山横。僮仆休辞险，时平路复平。

（注释）①杜牧(公元803—约852年)，字牧之，号樊川居士，对于晚唐的时局有着较为深刻的了解和关切，他的许多诗歌反映了这方面的内容。
【小题1】下列对诗歌的赏析，不正确的一项是(   )

A．甲诗首联中，“晨起”点题“早行”，“客行悲故乡”中的“悲”字，表明了旅客们离家渐远、前途未卜的悲凉心情。

B．乙诗“数里未鸡鸣”紧扣标题，诗人走了数里路，还未见鸡鸣，这突出了早行时环境的清冷孤寂。

C．乙诗颈联采用远景近景相结合的手法，将作者身处的环境与内心的感受交融在一起，生动形象地刻画了诗人的感受。

D．乙诗尾联写诗人和僮仆之间的对话。当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，作者的回答令人深思。

【小题2】甲诗中“枳花明驿墙”中的“明”字用得很妙，请分析妙在何处。
【小题3】结合整体内容，分析乙诗中蕴含的情感。