2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，佛系作为一种文化现象，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？

假如你不够快乐

汪国真

假如你不够快乐

也不要把眉头深锁

人生本来短暂

为什么还要栽培苦涩

打开尘封的门窗

让阳光雨露洒遍每个角落

走向生命的原野

让风儿熨平前额

博大可以稀释忧愁

深色能够覆盖浅色

齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰虎猫。客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也，请更名曰龙猫。”又客说之曰……“云猫”“风猫”“墙猫”……又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯圮矣，墙又如鼠何？即名曰鼠猫可也。”东里文人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者，故猫也，猫即猫耳，故为自失本真哉。”

中国社会学和人类学奠基人费孝通先生在其80岁生日时对日本友人说：“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同”，意思是不同文化中不同人群不仅要欣赏自己的传统，也要在合作共存时对不同文化相互认同，不同人群在人文价值上取得共识可促进不同的人文类型和平共处和发展。

其实，这种态度不仅适用于对待不同类型的文化，也适用于我们对待他人，适用于普通人之间的日常交往。