近日一本名为《未来是湿的》译作登陆各大畅销书排行榜。译者自称,未来社会因为互联网影响,使得人与人之间的关系以及社会环境变成了一种“有生命力的、有黏性的、湿漉漉的存在”。有趣的是,该书原名为《此即人人——无组织的组织力量》,讲述了由于互联网和其他技术的影响,新的组织形式形成,网络改变了人们的生活状态,穿越了地理和文化的鸿沟。一点也不见得黏糊糊、湿漉漉。
有学者指出,这种在标题上玩花样,靠标题取胜的做法愈演愈烈,甚至已蔓延到整个文化界。
①“然郑亡,子亦有不利焉。”许之。 (《烛之武退秦师》);
②高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 (《离骚》);
③夫人之相与,俯仰—世。 (《兰亭集序》);
④尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。 (《游褒禅山记》);
⑤问苍茫大地,谁主沉浮? (《沁园春·长沙》);
⑥启超没有什么学问,——可是也有一点喽! (《记梁任公先生的一次演讲》)
玉帝召一干诗人把话。问:“尔等人间一行,想必感慨颇多。既皆为诗家,请一言以蔽之。”
李白率然而叹:“人生得意须尽欢,莫使金空对月。”
对待人生,李商隐幽然低吟:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”
朱熹微微一笑:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
天祥挥袖而起:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
弃疾扼腕长啸:“把栏杆拍遍,无人会登临意!”
王勃奋臂击案:“穷且益坚,不坠青云之志。”
杜甫捻须慢吟:“会当凌绝顶,一览众山小。”
听此,玉帝笑了:“哈哈,莫非‘浮生若梦,浮尘如空’?”
2018年,四川一小学为全校36个班级各配一把戒尺。此事经媒体报道后,引发社会广泛关注。戒尺该不该进课堂?中国教育报微信就此发起投票调查,结果显示,近8000名参与调查的网友中,94%支持戒尺进课堂,41%的网友认为应该增加教师的惩戒权,以便“给老师充分的权力管教学生”。53%的网友支持对教师惩戒权加以规范,“把惩戒范围、标准量化,让老师更敢管”。当然,还有5%的网友对“戒尺进课堂”持质疑态度,认为动用戒尺是对赏识教育、鼓励教育的纠偏,但“如果惩戒流于形式,结果可能是‘兴一时’‘败一时’”。