根据《以工匠精神雕琢时代品质》完成小题。
【小题1】根据文章内容回答，对于企业来说，为什么工匠精神“足以为成功铺就通天大道”？
【小题2】结合社会现实，谈谈工匠精神的发展措施。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

受“利奇马”影响，上海风雨影响开始显现。9日18时，上海从防汛防台Ⅲ级应急响应升级为Ⅱ级应急响应。记者从上海市防汛办获悉，此次台风影响预计将超过去年3次台风正面登陆的影响。截至15时，上海已撤离1万余人。

铁路上海站各站区准备了充足的应急储备物资，包括草包、沙袋、雨衣、雨鞋、应急照明器具及抽水泵等。车站加强了对各站站房屋顶排水管沟的清理、疏通，做好站区停放列车的防溜措施，加强对现场的安全巡视，及时掌握各类设备运行情况。针对列车停运，各站加开退票窗口，应对退票高峰，同时通过官方微博微信及时发布列车调整信息，引导旅客安排行程。随着“利奇马”逼近，东航迅速进入抗台保障的备战状态，启动应急预案，科学研判台风对航班运行的影响，优化调整航班编排，多策并举，在保证安全的前提下尽最大可能保障旅客出行。

（摘编自《光明日报》）

材料二：

关于台风的命名、除名问题，很多人都有疑问，到底台风的名字是怎么来的呢？为什么会被除名？除名意味着什么？

中国天气网气象分析师石妍介绍，台风的名字由世界气象组织所属的亚太地区的14个成员提供，每个成员提出10个名字，总计140个名字循环使用。而台风命名表上的名字并不是“终身制”，当一个台风造成某个或多个成员国（地区）的巨大损失，遭遇损失的成员国（地区）可以向台风委员会提请将该台风除名。一旦除名，则由该名称提供者，重新提交新名称补缺。例如给我国造成重大损失的2014年第9号台风“威马逊”、2016年第14号台风“莫兰蒂”，它们都因破坏力巨大，正式被除名，这些名称将成为这些“罪大恶极”台风的专属名称。

石妍介绍，截至目前，台风命名表上被除名的共有45个，其原因也并不都是台风”罪大恶极”，比如2000年台风委员会第33届会议中，泰国提供的“翰文”受到印度气象局以宗教因素为由反对，最终在未被使用下由“莫拉克”替代；2015年第47届台风委员会年度会议上，“韦森特”遭到除名，由“兰恩”取代，其除名原因是与东北太平洋热带气旋命名表产生同名冲突。类似的例子还有“库都”“欣欣”“婷婷”等。

（摘编自《盘点那些年被除名的台风》，中国天气网）

1949年以来登陆华东台风排行榜

排名	年份/编号	名字	登陆地点	登陆风速
1	1956/无编号	Wanda（温黛）	浙江象山	65m/s（超强台风）
2	2006/0608	Saomai（桑美）	浙江苍南	60m/s（超强台风）
3	2019/1909	Lekima（利奇马）	浙江温岭	52m/s（超强台风）
4	2016/1614	Meranti（莫兰蒂）	福建厦门	52m/s（超强台风）
5	1953/无编号	Nina（妮娜）	福建晋江	50m/s（强台风）
6	1980/8015	Percy（珀西）	福建漳浦	50m/s（强台风）
7	2005/0515	Khanun（卡努）	浙江台州	50m/s（强台风）
8	1985/无编号	Grace（葛瑞丝）	福建福鼎	45m/s（强台风）
9	1966/6614	Alice（爱丽丝）	福建罗源	45m/s（强台风）
10	1985/8510	Nelson（纳尔逊）	福建长乐	45m/s（强台风）
11	2004/0414	Rananim（云娜）	浙江温岭	45m/s（强台风）

 

材料三：

台风灾害主要是在台风登陆前和登陆之后引起的，通常由三方面造成：

一是狂风。据测，当风力达到12级时，垂直于风向平面上每平方米风压可达230公斤。因此台风及其引起的海浪可以把万吨巨轮拋向半空拦腰折断，也足以损坏甚至摧毁陆地上的建筑、桥梁、车辆等。大风还可以把杂物吹到半空，使户外环境变得非常危险。

二是暴雨。一次台风登陆，降雨中心一天中可降下100-300毫米，甚至500-800毫米的大暴雨。台风暴雨造成的洪涝灾害，来势凶猛，破坏性极大，是最具危险性的灾害。

三是风暴潮。当台风移向陆地时，台风的强风和低气压的作用使海水向海岸方向强力堆积，使沿海水位上升5-6米。如果风暴潮与天文大潮高潮位相遇，能产生高频率的潮位，导致潮水漫溢。海堤溃决，冲毁建筑设施，淹没城镇和农田，造成大量人员伤亡和财产损失。

另外台风的这些灾害极易诱发城市内涝、房屋倒塌、山洪、泥石流等次生灾害。

（摘编自《生命与灾害》）

材料四：

随着经济发展、城乡基础设施不断完善，防台能力大大增强。与9711号台风和“云娜”台风来时相比，台州海塘坝若金汤，“防台型”民居鳞次栉比，虽然“利奇马”风速达到有记录以来的极值，但台州未发生大面积倒房现象，狂风襄挟的海浪始终未能涌入堤内。另外，在过去，囿于气象科技水平，人们对游移路径捉摸不定的台风难以精准预报。但如今，随着移动互联网兴起和气象科技进步，我们对台风生成和移动速度、路径，已可精确到分秒和公里。

台风，作为杀伤力巨大的自然灾害，所涉的地区，每一个人都难以置身事外。防台意识和行动，绝不只是政府部门和防汛防台指挥部的事，更是全社会芸芸众生出于自保和利他的义务和天职，务必众志成城应对可能引发的次生灾害。

（摘编自《台州日报》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

A．上海防汛办透露，过去一年台风三次正面登陆对上海造成的影响，均无法超过“利奇马”此次登陆带来的危害。

B．在“利奇马”影响下，东航通过优化调整航班编排，即可在保证安全的前提下最大可能地满足旅客出行需求。

C．“利奇马”登陆风速高，时速可达每秒52米，势必对华东地区造成严重灾害，因此它将被从命名表上除名。

D．“利奇马”堪称2019年以来登陆我国华东地区的最强台风，同时跻身建国以来登陆浙江最强台风的前三位。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．台风被除名的原因不尽相同，除了破坏力巨大、造成损失巨大之外，还有涉及宗教、与东北太平洋热带气旋命名表有冲突等原因。

B．目前有140个名字供台风命名并循环使用，但是并不代表这些名字是终身制，也有可能因某些原因而被除名，这意味该名称不再使用。

C．台风所造成的各种灾害，主要是由其风速高、降雨量大、潮水大幅上涨等引发的，其中，暴雨造成的洪涝灾害是最具危险性的灾害。

D．台风登陆可能引发一系列次生灾害，所以不仅在台风登陆的沿海地区要做好监测预防工作，还要注意城市内部和山区的灾害预防。

【小题3】为材料一和材料四拟写新闻标题，每个标题不超过20个字。

阅读下面的文字，完成下列小题。
论狂狷
徐怀谦
狂狷不是什么时髦的东西，“至圣先师”孔子对此早有论述。他说：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”
在孔子的心目中，中庸是最好的，狂狷是逼出来的。但他对狂狷没有丝毫的贬义，为什么？因为他本人就是一个狷者的形象。他的那一套仁、义、礼、智、信虽然被后世的统治者尊为国教，但他生前周游列国时，饿得脸上呈菜色，“累累如丧家之犬”，是一个彻底的现状下的失败者，于是退而教书育人，不再求仕。
除伯夷、叔齐之外，较早的狷者还有不要尧的天下的许由，逃避晋文公的封赏、隐居绵山的介之推等，但总起来说，这样的狷者并不多，而且上面提到的这些人都缺少狂的一面。既狂且狷，是后世出现的阮籍、嵇康、李白、李贽、徐渭等人。当代称得上狂狷的，一个是大陆的钱钟书，一个是台湾的李敖。
狂狷如此之少，原因有二：一是需要本钱，二是要付代价。
清人叶燮论诗，说诗人须具才、胆、识、力。做一个狂狷者，同样需要这些本钱。第一个本钱就是才，而且须是大才。古人说“恃才傲物”，这是有道理的，没有才，想狂也狂不起来。咳唾珠玉的钱钟书则说，即使司马迁、韩愈住隔壁，自己也懒得去拜访。李敖更是脸不红心不跳地说：“李敖是五十年来五百年内中国人写白话文的前三名包办者。”“609年的唐宋两代才不过出了八大家，但是60岁不足59岁有余的李敖却是以一当八，早已超过古人今人。”
光有才，若没有胆、识和力，不过是个才子而已。真正的狂狷者，都是要有一身铮铮傲骨的。这身铮铮傲骨便是由才、胆、识、力经多年磨砺、淬火、凝铸而成。当年，在“文化大革命”中，当疯狂的红卫兵闯进钱府抄家时，一介书生钱钟书居然据理力争，最后与红卫兵以拳相向，大打出手。这与许多儒生的嗫嚅、萎缩是迥乎不同的。
今天，我们饭后闲谈或写文章论及狂狷的时候，当然觉得痛快淋漓，但狂狷者所处当世却是并不轻松的，有时要付出相当高昂的代价，甚至是一条生命。“非汤武而薄周孔”的嵇康死在司马昭的刀下，“天子呼来不上船”的李白不得不慨叹“行路难”。李敖骂蒋介石、斥国民党，于1970年和1982年两次被捉入狱，前后近十年之久。令人称奇的是，在遭受苦其心志的“皮肉生涯”之后，每次他都能重整旗鼓，挺枪再战，狂态丝毫不让当年赤身露体、击鼓骂曹的祢衡。
狂狷与杀头有时是划等号的，这一点狂狷者本人是清楚的。可是为什么在中国文人中居然形成了一个狂狷的传统（尽管为数不多）?只能用老子的话解释：“民不畏死，奈何以死惧之？”其实，谁都怕死，只是有值得以死相拼的东西存在，那就是道义、真理。
狂狷虽然在很多情况下被视为异端，但究其实，却是一种本真。只是这种本真，在乡愿、好好先生、和事佬、巧言令色之徒、小人、奴才、贪官污吏等充斥的现实面前，就显得有些扎眼，有些让当权派和假道学们不舒服。比如，李敖就说：“我是真人，一切以本色相见。”他的这种本色，在“集体逃避现实”的台湾知识分子中间，就显得狂狷味十足。以身殉“日心说”的布鲁诺虽是真理的化身，在当时却被定为异教。
说到底，狂狷是本色，是学不来的。我们不必担心狂狷会成为一种时髦，也不必像呼唤崇高、呼唤圣洁一样呼唤狂狷。一个社会，狂狷多了肯定不是好事；但如果没有狂狷，也未必就是好事。
（摘自《华章》杂志）
【小题1】下列各项中不属于狂狷者表现的一项是

A．孔子在周游列国时得不到统治者的重视，他的思想也不被各国的君王所采纳，均以失败告终，于是他退而教书育人，不再求仕。

B．钱钟书看不起司马迁、韩愈；在“文革”中，当疯狂的红卫兵闯进钱府抄家时，他据理力争，甚至与红卫兵以拳相向，大打出手。

C．死在司马昭刀下的曹魏名士嵇康“非汤武而薄周孔”；不得不慨叹“行路难”的李白也曾“天子呼来不上船”。

D．名士祢衡被曹操轻慢，充当一名鼓吏，他当着满朝文武赤身露体、击鼓大骂曹操，借此发泻，最终死于曹操的计谋。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．真正的狂狷者，都有着一身铮铮傲骨，不但要有才，还要有胆、识和力。

B．中国文人形成了狂狷的传统，尽管人数不多，但他们都不害怕死亡。

C．李敖骂蒋介石、斥国民党，但他在遭受“皮肉生涯”之后，仍然保持着狂狷之态。

D．狂狷是本色，不会成为人人追求的时髦，也不需要大力提倡与呼唤。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．狂狷者的铮铮傲骨虽然会受到后世论者的赞赏，但对其本人而言，他们在当世是要付出生命代价的。

B．孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎”，他认为狂狷是逼出来的，所以孔子并不认同狂狷。

C．当代社会狂狷者很少，一个是钱钟书，另一个是李敖。究其原因，一是需要本钱，二是要付出代价。

D．狂狷者的本真却被小人、奴才、和事佬、贪官污吏等视为异端，会让当权派和假道学们不舒服。

阅读下面的文字，完成下列小题。
汪曾祺：诗意的栖居
王干
汪曾祺曾是一个被中国当代文学史遮蔽的大师。在过去很长时间里，新文学的评判 依赖于海外标准，无论哪一条，他在其中都是游离的状态，不在文学思潮的兴奋“点” 上。而今他在读者和作家中的慢热、持久的热，正说明文坛在慢慢消退浮躁。更进一步 说，是在民族文化的自信重新确立的时候，他开始释放出迷人而不灼热的光芒来。他将现代性和民族性融为一体，将中国的文人精神与民间的文化传统有机结合，成为典型的中国叙事、中国腔调。
汪曾祺的作品好像更适合晚间阅读。他的文字如秋月当空，明净如水，一尘不染，开卷慢慢进入，心也渐渐平静。故乡，邻里，同事，亲友，陌生的街道和熟悉的老屋，昆明的警报和上海的星期天，高邮的河流和北京的安乐居，都是作家笔下轻盈流动的笔墨意象。读罢，心灵如洗。
注曾祺对中国文坛的影响，特别是年轻作家的影响是巨大的。在风行现代派的20世纪80年代，汪曾褀以其优美的文字和叙述，让年轻人重新树立了对汉语的信心。他用非常中国化的文风征服了不同年龄、不同文化的人，唤起了年轻-代对母语的重新热爱唤起了他们对传统文化的热爱。
汪曾棋的作品，很少有大波大澜，很少有戏剧性，写的都是极其平常的生活，可依然时时闪现着文学的光彩。写日常生活。写市井生活，很容易沉闷，也很容易琐碎，但也是最容易见人性的。汪曾祺将老师沈从文的视角从乡村扩展到市井，这是一个了不起的创举。一般来说，对乡村的描写容易产生抒情、诗化意味，而对于市井来说，中国文学少有描写，更少诗意的现照。这是因为市井生活和乡村生活相比，有着太多的烟火气，有着太多的世俗味，但生法的诗意是无处不在的。在《岁寒三友》《徒》《故里三陈》等纯粹的市井題材的小说中，他让诗意润物细无声地渗透到日常生活的每一个角落。市井，在他的笔下获得了诗意，获得了在文学生活中的同等地位，不再是世俗的代名词，而是人的价值的体现。
他不仅是在小说中审美，而且日常也是按照美的原則进行生活的。比如，他喜欢下厨，且做得一手美妙的家常菜，他是有名的美食家，他认为那也是在做一部作品，并没有因为锅碗瓢勺、油盐酱醋影响审美。他做的菜也像他做的作品-样，数量少，品种也不多，但每次都有那么一两个特别有特点。
热爱生活，在生活当中寻找诗意和审美，可生活并不全是诗意和审美。汪先生对此似乎毫无怨言，他身上那种知足常乐甚至逆来顺受的生活态度颇让我吃惊。很多人没有想到汪先生直到去世前也没有自己的房子。他一直住他太太施松卿的房子，先在白堆子，后在蒲黄榆，都是施在新华社的房子。后来他搬到虎坊桥福州会馆街的一幢大楼，这一次，老先生有了自己的画室，他可以尽情画他的画了，他刚搬进去的时候兴奋得画个通宵。原来是大儿子汪朗把自己分的房子给父母住。他在儿子的“大房子”里走完他人生 的最后的路程。
(选自2017年1月10日《文汇报》，有删改)
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①读着汪曾祺老去，一天天变老，是不懊悔的事情。76岁的汪曾祺已经定格在那里， 而我在一天天地向他这个年龄接近，然后超越。而且，在我活得比他更老之后，更老的我还会读他，读汪曾祺，读高邮的汪曾祺，读扬州的汪曾祺，读中国的汪曾祺。他的文字永在，我们的阅读也永在，无论白天和夜晚。    (摘自王干语)
②汪曾祺被誉为中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。20世纪80年代初，汪曾祺“重返”文坛，以老练精致素简的文风，开文坛之新风。在2016年5月出版的散文集《榆树村杂记》中，他以细腻敏锐的笔触，解析日常生活的雅洁与情致，以此安抚疲惫的心灵。他的文字，平淡质朴，娓娓道来，如话家常，让读者从中找到面对生活的雅趣，在嘈杂而迷茫的时代，给人一份特别的安靜与平和。
(摘自2016年11月9曰《人民日报》)
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的―项是

A．汪曾棋作品的一个突出特色，就是寻找日常生活的诗意和雅趣。如《岁寒三友》《故里三陈》《榆树村杂记》等。

B．汪曾祺的作品，写的都是极其平常的生活，平淡质朴，如话家常，没有波澜，也无戏剧性，却能使人心如洗。

C．汪曾棋以其优美的文字、细腻敏锐的笔触、老练精致的文风，让年轻人重塑对汉语的信心、对传统文化的热爱。

D．“汪曾祺热”使他开始释放出迷人而温和的光芒，这说明文坛渐渐消退浮躁，民族文化的自信正在重建起来。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．汪曾祺不仅在作品中审美，使市井获得了诗意，让读者找到面对生活的雅趣，而且在其生活中寻找诗意和审美。

B．汪曾棋笔下的市井生活，沉闷而琐碎，有太多的烟火气和世俗味，却散发着无处不在的诗意，也最能见人性之美。

C．汪曾祺之所以被誉为中国最后一个纯粹的文人，是因为其作品在嘈杂而迷茫的时代，能给人一份特别的安静和平和。

D．汪曾棋将民族性与现代性融为一体，将中国文人精神与民间文化传统有机结合，成为典型的中国叙事、中国腔调。

E. 汪曾棋淡泊处世，知足常乐，逆来顺受，无论是对待日常的生活，还是对待文坛的毁誉，他都能做到“明净如水”。
【小题3】“他的文字永在，我们的阅读也永在，无论白天和夜晚”这句话如何理解？请结合文意作简要回答。

本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成题。
不久前，一些媒体出现的关于健康养生的节目越来越受到观众的追捧，致使一些人甚至不顾医生的劝阻，扔掉药瓶子，拿起菜篮子，力图证实靠中医的养生理论达到恢复健康的目的。有人甚至认为如果不懂得食物颜色搭配，不知道足三里、关元穴，没听过阴阳五行和任督二脉，那就是“OUT一族”。许多苦于药费之重、药物副作用之大的病人，到处搜寻各种“有利于”身体健康的饮食资讯，把饮食吃饭当成“功课”来做，达到了痴迷的地步。
但是，任何事物都是一分为二的，包括祖国医学在内。因为这些养生知识多是在医学极不发达的历史年代产生的，必然有它的无奈和局限性。正如中医学界公认的那样，祖国医学的核心是“辨证施治”，没有一个药方是对所有人都管用的。
祖国医学尚且如此，说吃日常的粮食和果蔬有“神奇”的预防、治疗作用，那就更是谬说了。
客观上讲，食物含有的某种维生素、微量元素或矿物质对人体的发育生长都是有益的。例如，豆腐里的植物蛋白和钙质。但如果说患了软骨病等严重缺钙的疾病，还不服用钙质剂而靠“食补”，就会延误病情。因为要达到治疗的目的，单靠吃豆腐或豆制品，那每天要吃的量需要禁食其他所有食物才能达到。而豆腐或豆制品所含的嘌呤较多，那就会因短时间里进食大量蛋白质而加重肾脏负担致使尿酸增高而有“痛风”的危险。再如说西红柿能防癌。的确，西红柿中所含的番茄素，被世界上许多医学专家公认能降低前列腺癌的风险。但科学证实，这是要每天食入数公斤的量才可以达到的效果。
“吃长条茄子能减肥、降压、降血脂”及“喝绿豆汤能治疗肿瘤”更是捕风捉影的论点。事实上，凡是患有上述疾病的人不会是从来不吃茄子与喝绿豆汤的。大量的以治疗为目的地进食茄子往往会适得其反。因为，一个正常人如果每天食用超过200-300克茄子的话，那茄子中所含的“茄碱”就会伤害人的消化系统。
至于食用各种颜色蔬菜达到健康并治疗某些疾病的说法，虽非谬说，也没什么可神奇的。其实就是中国营养协会发布的“中国居民膳食指南”第一条说的“食物多样”的翻版。各色蔬菜所含的维生素、微量元素或矿物质的比例不同，“什么都吃，适可而止”才是真理。
（取材自杨军《痴迷健康绝不是健康》，有改动）
（小题1）下列说法不符合文意的一项是（3分）     （  ）

A．一些人轻信某些健康养生节目的宣传，由痴迷健康而“误入歧途”。 B．传统中医养生知识必然有它的局限性，并不能包治百病，包治百人。 C．“中国居民膳食指南”没什么可神奇的，它主张的其实是“食物多样”。 D．“什么都吃，适可而止”的观点才是对中医饮食养生理论的正确理解。

 
（小题2）文中第3段“说吃日常的粮食和果蔬有‘神奇’的预防、治疗作用，那就更是谬说了”，请分条概括作者这样说的原因。（每条不超过20个字）（5分）