阅读下面的作品，完成各题。
收藏的最高境界
马未都
我常常思考着这样一个问题，收藏的最高境界是什么？是获得与日俱增的各式古物藏品，在斋室灯光下独自把玩，从中领略鉴赏的愉悦？是坐拥奇珍，秘不示人，享受独有的自我陶醉？亦或是期待成为声名远播的大鉴赏家，获取藏家众星捧月般尊敬的荣耀？也许是，也许都不是。但有一点可以肯定，收藏之路其实是充满苦涩的，只要你一不留神踏上了收藏这条不归之路，你便注定从此心灵备受欢乐与痛苦，兴奋与焦虑，得意与懊恼的无尽煎熬。
在收藏圈中，你会发现一个非常有趣的现象，在这里，只有“眼力”是最受尊重的，没有身份、地位高低贵贱之分。有位记者这样描述在北京潘家园“淘宝”的众生之相：“一网撒下去，一定能够网住一二个部省级官员，三四个教授，七八个大款，还有一个小偷或盗墓者。”在古玩早市地摊，我曾目睹一位省级要员，非常虔诚地请一位藏友为他刚淘得的一件古瓷掌眼。此人在地摊上被行内人称为古瓷“一眼准”，而他的职业，只是某小巷口的一名补鞋匠。我还见过一位著作等身、声名显赫的某名牌大学教授，为一尊北魏小铜佛像的真赝与一位工人打扮的年轻人争辩得面红耳赤，最后不得不俯首称臣，接受那位只有初中文化的铜佛收藏家的观点。
收藏圈并非至纯的净土，也会泥沙俱下、鱼龙混杂，有势利、诈骗、浅薄、浮躁和贪婪、有以牟利为终极目的的商人。我曾亲眼目睹一位事业有成的朋友，过度地偏执和贪婪，终因愚昧无知，将百万家私打了水漂；我也看过一位古玩铺店主，以百余元捡得一件石涛的尺幅，以8000元倒手给了广东商人，当知道此幅石涛之真迹被转手卖了30万时，顿时捶胸顿足号啕大哭；我亦见过一位退休老干部以平生积蓄购得一块汉玉赝品，从此一病不起；一位老人捡漏淘得一部元代版古籍善本颠狂失态乃至当场中风倒地。我以为，这都是偏离了收藏的本义，而陷入了“物役”“物累”的怪圈。
任何一件古物，都是具有灵性的。鉴赏古物的最高境界，是人与之进行超越时间的情感交流和对话。我常常在夜深人静之时，以极其虔诚的心态，观赏一尊我非常喜爱的北魏佛像。那双充满智慧、坚定而又安然从容、超脱、深静入定的眼神，会令你感受到一种心灵的震撼。作为一名无神论者，我在这尊神像面前，也能体会到人类对它的敬畏之情。我想，佛教从西域传入中土，之所以有如此巨大的感召力，是天地互融、神人合一的期盼和象征。在佛的金刚之躯，更多地融入了人类成熟的智慧，使之以空为旨，包容万物。蕴涵大千。在这尊佛像面前，我开始对收藏、对物欲乃至人生开始全新的思考，渐悟出佛心自明永恒、向善向美的超脱与释然。我终于发现，在古物面前，我们每个人只不过是历史的匆匆过客。我凝视着这尊半残的佛，面对这沉穆无言的古物，我突然生出一种奇怪的想法：究竟是我在审视石佛呢？还是石佛在审视我？我确切地相信，其实这尊无言的古佛，在我之前，已经默默地审视了我等芸芸众生！这种想法，令我大彻大悟，感到了一种拥有和被拥有的错位，感受到一种出自内心的虔诚的羞愧。在历经千百年沧桑的古物面前，人是多么地渺小，脆弱和无奈的短暂生灵！
于是，我开始寻求一种收藏的新的境界。我终于感悟到了庄子倡导对“物役”“物累”的超越，老子“清净、无为、柔弱、不争”以及“抱一、寡欲、自然、玄妙”之要旨。我将以平淡、自然、本真的心态重新思考收藏、洗涤“物欲”对心灵的污垢，抛弃功名的重枷，走入收藏的化境。
（节选自《青年文摘》）
【小题1】请概述本文的论述思路。
【小题2】在收藏圈内，“眼力”最受尊重，面对北魏佛像，作者也展示出非凡的“眼力”，他看见了什么？请结合材料简要分析。
【小题3】如何才能达到“收藏的最高境界”？请结合文本简要概述。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
所谓海绵城市，就是城市像海绵一样，遇到降雨时能够就地或就近吸收、存蓄、渗透、净化径流雨水，补充地下水，需要时再将蓄存的水释放出来加以利用。
建设海绵城市是中国提出的、适合中国国情的城市水问题综合治理理念，是中国综合解决城市水问题的宏伟系统工程。
建设海绵城市，需要考虑的一大现实是中国地区差异性大，中国东西南北中，面临的问题不一样。比如北方多缺水，南方更容易内涝。海绵城市的建设应该立足具体问题因地制宜。
（摘编自《海绵城市试点两年多，带来的好处真不少》人民网2017.08.17）
材料二：
外媒称，在面临迅速的城市化和极端天气这两大挑战的情况下，中国正采取一种新策略：将城市变成巨大的“海绵”。30个试点城市正试图锁住更多的水分，以帮助应对从洪涝灾害到极端高温和污染等一系列问题。
就像许多国家一样，中国在迎来迅速的城市化的同时，也面临着洪水、水资源短缺和酷暑等极端天气，这两个问题都可能让更多的人面临危险，但是2015年发起的建设海绵城市的行动旨在降低这种威胁。
报道称，试点城市负责设法吸收、存储、过滤和净化雨水，并将之留在他们的区域内，当需要时再放出来用于再利用，而不是通过下水道和管道任其流走。
这些城市，包括北京、深圳和上海在内，在以节水方式重新进行城市规划的过程中获得了资金支持和实际的帮助，目的是到2030年把中国80%的城市地区都变成“海绵”。
报道称，这一雄心勃勃的努力的核心就是雨洪利用和水资源保护。
但是随着中国和世界各地的城市地区气温升高，海绵城市还有另外一大好处：它们可以减少热浪的袭击，尤其是在大量混凝土和沥青吸收热量的城市地区。
树木和其他植物可以吸收水分并通过蒸发将之释放，这带来了冷却效应，就像人通过出汗降温一样。
就在中国南方遭遇暴雨和洪水之际，人口达到2400万的大城市上海却在摄氏40.9度的高温中蒸烤。
建设海绵城市的目的就是为了解决这两个问题，并改善城市居民的生活。
报道称，建设海绵城市的举措包括建设绿色屋顶和外墙，打造城市湿地和沟渠，将用过的水过滤用来补充蓄水层、灌溉花园和城市农场，冲马桶并打扫房间。
（摘选自《外媒关注中国“海绵城市”计划》参考消息网2017.10.03）
材料三：
白城是全国首批“海绵城市”建设试点城市。从2015年开始，白城市投入68亿元进行海绵城市建设和老城改造，这是白城历史上投入人力、物力、财力最多，规模最大的城市改造建设工程，也是最贴近群众需求，最被群众所关注的“民心”工程。两年时间里，从道路拓宽改造到地下管网提质完善，从小区美化到巷道改造，从公共设施配套到公用绿地建设……越来越多，越来越明显的改变被人们所感知。
“起风满天土，下雨就成河。”以前，这句话常常被白城人用来描述自己生活的城市。随着海绵城市建设的推进，这句话一定会被人慢慢忘记。
（摘编自《“海绵城市”：从概念走进人们的生活》吉林日报2017.10.20）
【小题1】下列对海绵城市相关情况的理解，不正确的一项是（   ）

A．海绵城市在遇到降雨时能够吸收储存雨水，补充地下水，需要时还能释放出来加以利用。

B．海绵城市建设需要考虑地区差异性大、面临问题不一样的实际情况，视具体问题因地制宜。

C．海绵城市是在面临城市化加速和极端天气两大挑战的情况下，我国采取的一种新策略。

D．海绵城市建成后，一定能够降低城市化带来的洪水，水资源短缺和酷暑等极端天气的威胁。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（   ）

A．材料一指出建设海绵城市符合国情，同时要考虑地区差异性；材料三报道了首批试点城市白城取得的显著成果。

B．材料二报道中国正采取将城市变“海绵”策略，30个城市正试图解决从洪涝灾害到极端高温等问题。

C．新闻报道北京、深圳和上海等以节水方式重新进行城市规划，是为了获得更多资金支持和实际的帮助。

D．建设海绵城市是我国综合解决城市水问题的宏伟系统工程，能改善城市居民的生活。

E. 从材料三可知，只要最多地投入人力、物力、财力，最大规模地进行城市改造，就能满足群众需求。
【小题3】海绵城市将给我们的生活带来哪些好处？结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成文后题目。

文学批评的平常心

李美皆

①当文学创作可以进行定量和定性的技术分析，文学批评可以进行火候时长的测量控制的时候，其实文学创作和批评已经被消解了。所以，面对技术当道的评论话语，我不能不发问：当我们在谈论文学的时候，我们在谈论什么？

②文学首先是感性的、通往心灵的东西，一部作品出现了，它或多或少打动了你内心的某个点，你对它有感觉，你对它有话说，才能形成批评。没有这一基本前提，批评家的技术再精湛，都是不适用因而无效的。文学批评其实是一件很简单的事情，并没有那么多道理可讲：首先具备读者的审美水准，再来着眼复杂深奥的批评。如果没有前者却强行切入后者，那就好比还不会走就想跑。真不能想当然地断定批评家都具备了一个合格读者的水准，有的或许懂文学，但转头去写评论又是另一回事，好像一个死魂灵附体，所操持的话语体系令其离文学骤然远去。这样的批评和批评家是没有灵魂且毫无魅力的，甚至蹩脚或自欺欺人，很难与作品和作家形成声气相通或彼此激发的良性互动。文学创作是灵动的，文学批评也不该是一张死硬的驴皮。评论家自身懂得人心和人性、具备文学的审美和评判能力，是真正好的批评产生的前提。

③我不认为文学批评对于文学创作有那么重要的作用。这两个行当，其实经常是你说你的、我干我的，批评远远当不了创作的家。有时甚至是鸡同鸭讲，那就不如不讲。有哪个作家是看着批评的风向标去写作的呢？那他可能不是一个好作家。中国文学的高峰，都不是由于批评的先遣而出现的。曹雪芹写《红楼梦》的时候，甚至还不明确小说是个什么东西。由于审美趣味和能力的差异，批评家对于作家作品误判的可能性是有的，但当下批评主要的误判不是批判错了，而是表扬错了。有人担心批评家批判错了挫伤了作家积极性的严重后果，但我认为更需要担心的是表扬错了的严重后果。即便真是批判错了，也大可不必恐慌，想想看，既然再怎么拔高的赞美都不会使作家愤怒，就说明他们抗赞美的能力是很强的，心态是不错的，内心是坚强的，那么，略微有点假以辞色的批判，也不至于使他们瞬间脆弱下来以至于一蹶不振吧？拿出五分之一抗赞美的能力来抗批判，绰绰有余了。既然错误的赞美不会使作家愤怒，错误的批判理应不至于使他们不快。

④文学批评与创作一样，也在经历着大浪淘沙的考验，不必担心，是金子，终究会留下来的。关于如何批评以及如何引导批评，太多急于找出真理的探讨反而可能导致迷失“本心”，我的态度是：顺其自然，不必焦虑。

（选自《文艺报》，有删改）

请简要概括本文的论证思路。

阅读下面的文字，完成小题。
湘绣旗袍薛媛媛
薛师傅的案板上云集一堆红红绿绿的布料，都是些真丝布料。这些真丝布料经过他的手，变成一件件女人旗袍。
再过几天就是薛师傅的六十大寿，过完大寿就准备不碰针了。女儿薛蓝今天穿了件吊带旗袍，圆润的肩部以及半个胸部端出来，腰部间夹了大块薄如蝉翼的雪纺，隐约看到肚脐和整个腰部。薛师傅鼓起眼睛看，火就要从眼睛里冒出来。而年轻女人爱模仿薛蓝的派头，薛蓝穿什么，她们做什么，这样一来，找薛蓝做旗袍的人越来越多。
我想请您做件湘绣旗袍，做那种低领连袖圆摆。门口站着一个女人，手里拿着一块翠绿色缎面真丝布料。
你还喜欢那种旗袍。薛师傅疑惑地看着女人。薛师傅有好几年没碰到做这种旗袍的女人了。薛师傅又看了女人一眼，这女人身材颀长，气韵好。
我父亲眼睛不好，我给你做吧!薛蓝抢着说。
薛师傅说，不是我不做，我的眼睛不好，怕把你的旗袍做坏。
女人说，我相信你会做好，我也是访问了许多人才找到你的。薛师傅站起来，要女人站到当亮的地方，自己眯一只眼，把女人从头到脚看了一眼说，把布料放在这里，你可以走了，七天后来取。薛师傅的眼睛就是皮尺。
薛师傅把自己关在房里，他开始裁剪旗袍，旗袍的领口不能歪也不大，旗袍的腰部要收好，收到增一分肥减一分瘦的地步，下摆的两侧不能露出大腿，要看得见整个小腿，既能走出风采，又不失典雅。
旗袍的剪裁和针脚是要靠眼力的。特别那些针路，是靠手工一针一线缝出来。如果眼不好，手不匀，面子上就会浮出线头或“蜈蚣虫脚”。是湘绣的大忌。
几天后，薛师傅打开了房门，旗袍上画了一只金凤凰的图案，凤凰的头从旗袍的胸部开始，到旗袍下摆是凤尾，深红和黄黑颜色搭配，他把老婆拉进房，又关上门。老婆在案前摆好布绷子，绷上绣件，开始飞针走线，粗的细的各种颜色的丝线在她的手中飞舞着，两朵艳丽的蝴蝶结，翩跹在领口上。
旗袍做好后，薛师傅将旗袍穿在迎门的一个模特儿身上，薛蓝很用心地给模特儿头上戴上一顶荷叶造型的绸缎阳帽，翠绿色的旗袍，就像出水的荷叶。一阵轻风吹过，闪烁而流动，泛出幽幽的色彩。
薛蓝今天穿了件红印花超短旗袍，下摆比阿婆的短裤长不了多少。薛蓝几分得意地说，你不要这样看我，这是改良。传统的印花织布，标准的中国红中加入金色花纹，体现了浓浓的中国情结。黑色琵琶扣点缀，内配金色小吊带，现代的尖角翻领与露背元素，中西合璧，性感妩媚。纵使薛蓝讲得天花乱坠，薛师傅也只能是越看越生气。他只好不去看她，搬了条板凳坐在店门口，等女人来拿旗袍。
每天一早，薛师傅就去挂旗袍。他将叠好的旗袍轻轻打开，往模特儿身上一穿，他喜欢看这种水样滑落的感觉。
燥热的夏天就在薛师傅的等待中过去了，女人还没有来。薛蓝怕父亲急出什么病来，不满地说，其实旗袍这种衣，说看重就看重，说不看重，不过是女人衣橱里多件衣罢了。再过段时间还不知有没有人穿这种旗袍，既繁琐又不适用。
薛师傅身体里猛然扎了一下。他知道薛蓝从心底里没有真正地喜欢过旗袍。她能做，是靠了她一股子灵性。女儿要的只是旗袍外而的世界，而不是旗袍的内涵。
又过了一段时间，女人仍然没有来。
这时，坡子街要扩建，所有的旧房要拆。这下薛师傅寝食不安了。他想女人来了怎么找旗袍店? 他很不愿意搬。薛蓝说，我们在原地方钉块牌子，告诉我们的新地址。薛师傅搬到新门面后，他又不放心了。我还是到那里去等吧!
薛师傅端了盒子里的旗袍，蹲在薛蓝钉的牌子旁，跟上下班的人一样准时。薛师傅蹲在那里、眼睛空洞地一直望到巷子的尽头，目光游离而迷惘。这天，他终于倒在了那块牌子前。
薛师傅被诊断为晚期胃癌。病床上，薛师傅还在问，女人来了没有?
薛蓝没作声，第二天，她在晚报上登了一则领取旗袍的消息。一个星期过去了，仍然没有人领旗袍。这一天，她又找出那张报纸细看，突然看见，在她的那条消息旁边，还有一条讣告：全国著名民族学学者，省政协委员夏玉珍女士因患白血病，医治无效，于昨日去世，享年48岁。
这天中午，薛师傅接到了一个女人打来的电话，说她就是那个订做旗袍的女人的女儿，并解释说，当时因为妈妈急于出周考察，把这事搁一边了。
送走那件旗袍后，薛师傅兴奋了大半个晚上，才迷迷糊糊睡着。这一睡，薛师傅就永远睡过去了。
薛蓝伤心至极，我这个主意馊啊!原来，是薛蓝突发奇想，找来自己的女友，扮成那个取旗袍女人的女儿。
火化父亲和父亲的遗物时，薛蓝拿着那件旗袍，泪汪汪地盯了半天。母亲说，这是你父亲一生做得最用心的一件旗袍。他走了，让你爸带走吧!薛蓝她急忙抱过来．对母亲说，我要留着它。
（有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）

A．薛师傅开始没答应给女人做旗袍，一是因为自己年纪大了，眼睛不好使，怕把旗袍做坏；二是因为女人要做的低领连袖圆摆旗袍过时了。

B．小说善于从细微处写人，从薛师傅做旗袍时把自己关在房里可以看出，薛师傅对待这件旗袍非常认真，他要全神贯注把它做好。

C．女人访问了许多人才找到薛师傅，她相信薛师傅会做好她的旗袍，她也一定能把旗袍穿出韵味，可惜因为身患白血病，未来得及取因旗袍就去世了。

D．薛蓝并不喜欢旗袍，只是凭着一股子灵性，改良创新，给旗袍开辟了一片崭新的天地，拓宽了旗袍的用途和领域，也拓宽了旗袍之外的世界。

E. 这篇小说对旗袍样式和湘绣旗袍的制作工艺描写细腻、生动，在增强作品真实性的同时，也使人物形象更加鲜明。
【小题2】小说多次写到薛师傅父女之间的冲突，这样写有什么作用？请简要分析。
【小题3】小说在刻画薛师傅这个人物形象时，突出了哪些特点？请简要分析。
【小题4】小说结尾为什么要写薛蓝留着父亲做的最后一件旗袍？请结合全文谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面的题目。
每隔10—11年，太阳活动便进入一次高峰期，其间，将产生太阳风。太阳风是因太阳能量的增加而使得自身活动加强，从而向广袤的空间释放大量带电粒子形成的高速粒子流，这也就是人们俗称的太阳“打喷嚏”。
由于太阳风中的气团的主要内容是带电的等离子体，并高速闯入太空，因此对地球的空间环境影响甚大。太阳风是股强大的夹带磁场的带电高能粒子流，它对包括地球在内的各行星磁场有不可忽视的干扰，而地球正是靠自身磁场的作用才免受太阳风直接袭击的。地球磁场被干扰，地球人造卫星可能方向失控、通信系统短路……有些科学家认为：太阳风袭来时，仍有一部分太阳高能粒子会穿越地球磁层并沿磁力线集中到南北极，高能粒子中丰富的氢元素极易与臭氧合成水。因此，研究地球臭氧空洞的成因，不应忽视这一因素。
太阳“打喷嚏”，人体受连累。太阳风产生的X射线辐射超过人体的承受限度，过量辐射能使淋巴细胞合成蛋白质的功能下降一半，而蛋白质又是合成抵御疾病感染的新抗体的原料。太阳风的外来电流也会使地球上的电流产生上下波动，给供电网正常运行带来麻烦。
(原文有删改)
【小题1】对太阳“打喷嚏”的科学解释，准确的一项是（   ）

A．每隔10—11年，在太阳活动进入高峰期时因能量增加而形成的周期性太阳风。

B．太阳对地球产生的一股强大的夹带磁场的带电粒子流，它具有极大的破坏性。

C．太阳自身活动加强时向太空释放大量的带电粒子形成的高速粒子流的天文现象。

D．太阳气团中的带电等离子体高速闯入太空影响地球正常运行的天文现象。

【小题2】下列有关“太阳风”的解说，不正确的一项是（   ）

A．太阳风具有高速性，进入太空后将产生等离子体。

B．太阳风的磁场效应对地球的空间环境影响甚大。

C．太阳自身能量的增加是产生太阳风的根本原因。

D．太阳风中的高能粒子有一部分可能穿越地磁层。

【小题3】下列叙述，不符合文意的一项是（   ）

A．太阳活动的强弱变化具有周期性。

B．太阳风对地球空间磁场大有干扰。

C．太阳风导致臭氧层破坏形成空洞。

D．太阳风对供电网的运行有负作用。