阅读下面文字，完成下列小题。

时代的盘子里一定有珍珠

杨延文

①几十年来，我一直奉行“读万卷书，行万里路”的古训，坚信生活是艺术的源泉，坚守艺术的价值乃创造。

②生活是美好的。画家要重视从生活中寻找艺术感觉。现在许多画家图省事，以拍照代替写生，但人的眼睛的视域和观看方式，是相机所无法替代的；画家在现场对艺术感受的捕捉，更是后期根据图片等资料进行整理所无法弥补的，须知无论摄影技术多发达，拍照片都无法代替写生。现在人们对“个性”特别看重，都想表现自我、张扬个性，为了这些，有些画家甚至连生活都不要了，这是不对的。画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。也只有融入生活，具有时代的精神、时代的语言，符合时代要求，艺术作品才能具有感染力，给人以启迪。

③画画的人还要重视理性思考。我个性要强，在艺术上更不屑拾人牙慧。我一向认为，艺术本来是破字当头、立在其中——破除不需要的，立别人干不来的，那中间就有你了。尊师吴冠中先生熟谙西方绘画精神，又深会中国绘画意境，他一生致力于“中西融合”的创造精神深深影响了我。我又从董寿平、李可染、亚明、许麟庐等中国画大家那里受到启发，努力在中国画创作中形成自己的风格，并不断精进，与已有艺术风格保持距离，尝试突破前人的格局。

④书画家还要珍视自己的艺术才能。因为只有具有艺术才能并能够珍视的人，才能成为真正的艺术家。历史证明，一个翰墨家，不磅礴睥睨，没有凌厉百代的雄心，岂能在艺坛立足？就像著名书画家林散之所说，书画家必须“争千秋”！

⑤珍视艺术才能，就是珍视艺术标准和艺术创造力。画家对社会的贡献可谓“嘴一份，手一份”。“嘴一份”是要能说出有足够影响力的话语；“手一份”是手头必须能创作出好的作品。只给后人留下作品还不够，还要留下思想。历史上的艺术经典，其主要特征便是能够给人以启示，展现出那个时代的创造力和前瞻性。所以我认为，所有的传统，在当时都是创新。因此，我也一直在不断突破自我，反对重复别人、重复自己，时时尝试创新。因为任何一种传统的技巧或表现方法，都无法承载今天这么一个生机勃勃的社会对艺术更新、更高的要求。我们只有按照时代精神出新，艺术才能完成应有的使命。

⑥如今，人民对文化精神生活有着越来越高的需求，但相当一部分从业者却在误导群众：一些画家有“山寨王”思想，自己擅长什么就说什么好；一些画家成了“礼品加工厂”，市场需要什么创作什么；一些展览一味求大；一些作品一味求大；再加上批评家失语，以及艺术品市场炒作等问题，艺术的普及工作，常常非但不能提高群众的审美，反而影响人的艺术判断力，令艺术标准似乎更加模糊……因此，真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。时间是判断艺术的最好标尺。

⑦要有所创造，艺术家还需要一些质疑精神。上世纪80年代，我曾对传统山水的“三远法”提出质疑，认为这在绘画的空间再造方面，对现代人而言是一种桎梏。随着地球村越来越小，中国人的视觉审美经验也越来越丰富，画家应该有意识地从已有的经验中跳出来，进一步拓展中国画的发展空间。我崇尚活学活用。借助古人留给我们的思路非常重要，但不能被其束缚，要有所创造，必须从中挣脱出来。在这方面，我总结出一句话：延续是必须的，创造是根本的。要善于吸收，更要善于进取，即便是个人艺术面貌已经形成，也要不断探索艺术创造的深化。

⑧新时代呼唤全新的艺术作品。当下，在弘扬中华优秀传统文化的时代大潮中，我们应该呼唤，艺术创作回归艺术的本源，艺术家遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感，返璞归真。艺术与整个时代大道同行。我相信，这个时代的盘子里一定有珍珠。这个珍珠，是新的作品，也即明天的经典。这是属于我们的时代，需要我们创造更多艺术精品。

《人民日报》（2018年10月28日 12版）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．作者认为文艺的源泉是生活，呼吁艺术创作回归生活，遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感。

B．作者在艺术上不拾人牙慧，认为要有理性思考，对于前人的风格要有破有立，突破前人的格局，形成自己的风格，并不断精进。

C．作者对著名书画家林散之“争千秋”的理解是，书画家要珍视自己的艺术才能，具有凌厉百代的雄心，这样才能在艺坛立足。

D．当代人民对文化精神生活有着越来越高的需求，书画家要根据市场需要创作自己擅长的作品，从而提高群众的审美水平。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章开篇引用“读万卷书，行万里路”的古训引出观点：画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。

B．作者列举有些画家以拍照代替写生，追求所谓的个性的错误做法，旨在证明生活是美好的，艺术家要热爱生活，热爱艺术。

C．作者列举艺术从业者误导群众的诸多做法，从反面证明真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。

D．作者认为山水的“三远法”在绘画的空间再造方面对现代人是一种桎梏，是为了证明艺术家的创造性要有质疑精神。

阅读下面的文字，完成下列小题。

***诗词与中国气派

汪建新

***诗词是20世纪最优秀的世界文化遗产之一，对构建中华民族的文化心理产生了巨大影响，其蔚为壮观的中国气派令无数人为之陶醉。

***诗词古朴典雅、对仗工整、抑扬顿挫，是运用旧体诗词形式反映现实斗争和现代生活的光辉典范。正如***对作家梅白所说：“旧体诗词要发展，要改造，一万年也打不倒。因为这种东西最能反映中华民族的特性和风尚。”***诗词植根于中国优秀文化的深厚土壤，蕴涵着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是。***诗词中反复使用的意象，比如日月江河、风雪云雾、苍松腊梅、旌旗鼓角、炮声弹洞等，要么是历代文人骚客借以托物言志的传统物象，要么是现代作家用来描绘战争风云的常用素材，具有不同于别国民族文化的独特魅力。

***一向反对使用古奥偏典，故作艰深晦涩。他借用的典故都是广大人民群众颇为熟悉的，如秦皇汉武、唐宗宋祖、牛郎神女、吴刚嫦娥。***引用或化用的名人诗句，如“一枕黄梁再现”“天若有情天亦老”“一唱雄鸡天下白”等，即使不注明出处、不进行解释，也不会产生歧义。***特别重视人民群众的生活语言，新鲜质朴、生动活泼。“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑”是行军路线、道路状况的真实描绘。“敌军国困万千重，我自岿然不动”是对敌我双方态势的分析判断。“当年鏖战急，弹洞千村壁”是战争遗址今昔对比的客观纪实。这种语言，经得起行家里手咀嚼玩味，普通读者也一看就懂。

现实主义和浪漫主义相结合，是***倡导的文艺创作原则。前者强调按照生活的本来面目进行再现，后者主张既表明对现实的态度又体现对未来的渴求。***诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务，重温20世纪中国历史的波澜壮阔与沧桑巨变，追溯***跌宕起伏的奋斗足迹和心路历程。***诗词又洋滥着充满理性的激情，深沉而浓郁，具有强烈的浪漫主义色彩。以《七律·长征》为例，它是现实主义力作，也是浪漫主义精品。就纪实长征这一重大事件而言，它是现实主义的;从抒发红军不畏艰难困苦的英雄气概而言，它是浪漫主义的。每一句诗都概括了长征的某种特征，都再现了长征史诗的局部面貌，都赞扬了红军的钢铁意志和豪迈情感。真实的感受、磅礴的力量、澎湃的激情使《七律·长征》成为千古绝唱。

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．作为20世纪最优秀的世界文化遗产之一的***诗词，对构建中华民族的文化心理产生了巨大影响。

B．***认为旧体诗词最能反映中华民族的特性和风尚，其诗词是运用该形式反映现实斗争和现代生活的光辉典范。

C．***诗词借用的典故都是广大人民群众非常熟悉的，即使不注明出处、不进行解释，也不会产生歧义。

D．《七律·长征）感受真实、力量磅确、激情速湃，是一首现实主义和浪漫主义相结合的千古绝唱。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇对***诗词的文化价值做了准确的定位，强调其蔚为壮观的中国气派。

B．文章接下来层层递进，由主到次分别从民族风格、语言、创作原则三个方面论述。

C．文章恰当引用***对作家梅白所说的话，直接表明了他对中国旧体诗词的态度。

D．文章在论述中运用了大量例证，如《七律·长征》等诗词诗句，有力地证明了观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．***诗词植根于中国优秀文化的深厚土壤，蕴涵着丰富多彩的中国文化元素，并不涉及外国文化。

B．***诗词中反复使用历代文人骚客借以托物言志的传统物象，表现传统文人的普遍情感。

C．***特别重视人民群众的生活语言，新鲜质朴、生动活泼，他的诗词人民群众一看就懂。

D．***诗词史诗般地反映了20世纪中国不同时期的社会风貌，又洋溢着充满理性的深沉而浓郁的激情。

阅读下面的文字，完成下面小题。

所谓学术不端，通常指的是以不正当手段谋取学术利益的行为。在漫长的学术发展史上，与学术不端行为的较量一直没有停止过。这一点，古今中外皆是如此。学术不端行为违反学术道德、败坏学术风气、阻碍学术进步，其危害性不容小觑。学术不端行为产生的原因比较复杂，既有学者个人学风和学术素养方面的因素，也有社会层面监督处罚机制缺失的问题，更与学术评价体系直接相关。

近20年来，我们对学术不端行为的谴责和对学术评价体系的反思是交织在一起的。去年10月份，科技部、教育部、人力资源和社会保障部等5部门联合发文，要求开展清理“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”专项行动，改进人才评价制度。这对打破过去的学术评价体系是有积极作用的。不过，仅有对原有学术评价体系的“破”还不够，更重要的是如何“立”，即如何构建科学合理的学术评价体系，进一步发挥学术评价体系对学术不端行为的遏制作用。为此，应重点关注以下两个方面。

一是截断渠道。发表或通过评审是学术成果得以传播和应用并赢得学术资源的必经程序。这一程序的设立不仅具有评价学术成果价值的作用，而且对防范学术不端行为也具有重要作用。从这一必经程序切入，截断学术不端行为得利的渠道，是当下治理学术不端行为的一个着力点。不过，从实践来看，仍然需要形成严格的制度规约，防止同行专家匿名评审流于形式。应在评审专家的选择、程序和标准的设定、监督系统的运行、结果的规范、责任的认定等方面形成一套严格的制度，使学术不端行为难以遁形。当然，同行专家匿名评审并非万能，还需要辅以其他手段。

二是有效追责。在学术评价中，评审者行使的是一种学术权力，而权力与责任是对等的，行使权力也就意味着承担相应的责任。通过评审的学术成果如果存在学术不端行为，掌握评审权力的专家是难辞其咎的。查处学术不端行为，除了要处罚当事者，还应适当追究评审者的责任。但实际上，在学术不端行为的查处中，鲜见评审者承担责任。其实，构建对评审者的问责制度与对学术不端行为者的追责同样重要。

由于学术不端行为具有反复性和复杂性，根治学术不端行为具有相当大的难度。因此，我们要针对问题不断加强包括学术评价体系在内的相关制度的建设，依靠科学合理的制度有效遏制学术不端行为，确保学术肌体健康生长、学术繁荣发展。

（摘编自朱剑《遏制学术不端须健全学术评价体系》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．学术不端，包括科学领域存在的一些不良风气，比如剽窃他人研究成果甚至篡改文献、捏造科学实验数据等。

B．学者个人学风差、学术素养低以及学术评价体系不科学、不合理和不公正，是产生学术不端行为的根本原因。

C．学术不端的行为，古今中外都有，它的危害性极大、科学工作者要树立良好的学术道德，自觉遵守学术规范。

D．国家相关部门联合发文，开展专项行动，改进人才评价制度，这对打破过去的学术评价体系是有一定的作用的。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章开头论述了“学术不端”带来的严重危害，并揭示了“学术不端”产生的原因。

B．文章第二段转入正题，承上启下，论述学术不端行为和过去的学术评价体系直接相关。

C．文章三、四段从两个方面侧重论述了构建科学合理的学科评价体系要重点关注的问题。

D．文章采用对比论证手法，突出“截断渠道”在构建学术评价体系中的作用比后者更大。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．我们一方面对学术不端行为进行强烈谴责，另一方面也对学术评价体系进行深刻的反思。

B．治理学术不端行为并非易事，根治它更难，这是因为学术不端行为具有反复性和复杂性。

C．从发表或通过评审截断学术不端行为得利的渠道，是治理学术不端行为的一个着力点。

D．在学术不端行为的查处中，鲜见评审者承担责任，这是因为评审者行使的是一种学术权力。

阅读下面的文字，完成下面小题。

随着被称为中国版“博物馆奇妙夜”国宝探秘节目《国家宝藏》走红，原本“高冷”的博物馆一下子成为市民热捧的旅游“打卡目的地”。某在线旅游机构发布的数据显示，自去年12月初以来，通过“博物馆”搜索国内旅游产品的游客上升了50％。另有数据显示，元旦小长假南京博物院的参观量达到了6.6万人次，较平时有了大幅度增加。随着全国各地的博物馆迎来游客入馆参观的高潮，一股“博物馆热”似乎正在悄悄形成。

说到博物馆，除了北京故宫博物院因为特殊的历史文化原因常年受国内外游客追捧之外，其他的地方性博物馆却大都是旅行社所开发旅游线路上的冷门，鲜有游客主动选择把某个博物馆当作自己的旅游目的地。为了改变这种状况，不少部门也尝试推行了免费开放政策等，虽然吸引了一部分市民游客前往参观“寻宝”，但总体的结果仍然不尽如人意。

众所周知，博物馆作为收藏、研究、展示历朝历代文物遗存的地方，不仅仅具有游览、观赏的价值和意义，还起着传承、普及、弘扬传统历史文化的作用，是让国民更好地了解自己国家和民族的历史、文化、人文精神等不可替代的场所。从这个角度来说，博物馆里面收藏的每件文物，都是一段历史的浓缩，都是一种文化的结晶。博物馆收藏和研究这些文物最大目的和使命，就是把其展示给世人，让参观者自觉地将优秀的中华传统文化传承、弘扬下去。

如何更好地传承是当下业内思考的问题。而前提是，公众能够自觉自愿地走进博馆，走近这些文物反过来说，如果一个国家的公众不愿意走进物馆、亲近历史文物，那自然是一件令人遗憾的事情，是需要采取各种措施来给予改进和推动的。而如今的一档电视节目点燃了大众的“博物馆情”，掀起了一股“博物馆热”，无疑是令人兴奋的。

我们也要看到，之前一些地方的博物馆之所以受冷落，和博物馆自身的管理及展示方式滞后也有很大的关系。通过电视节目，邀请明星参与，展示珍贵国宝的形式让很多博物馆受到了启发，其在文物的展示陈列、对游客的引导和服务上开始了新的探索，这必将为正在形成的“博物馆热”再添一把“火”。用更多吸引人的方式，让更多的人走进博物馆，这些有效的实践是值得充分肯定的。所以我们更期待在未来民众走进博物馆由被动引导变为主动自觉，让“博物馆热”一直“热”下去。

（摘编自《为“博物馆热”叫好》

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．随着《国家宝藏》节目走红，博物馆成为旅游“打卡目的地”，更多民众自觉学习民族文化。

B．北京凭借它悠久的历史文化和特殊的地理位置使博物馆受到国内外游客的追捧。

C．收藏文物的博物馆，是历史文化的载体，必须担负传承、普及、弘扬文化的责任。

D．只要改变博物馆自身的管理及展示方式，就能让公众愿意走进博物馆。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章写到一些博物馆不再高冷的事实，并由此指向了对博物馆成为旅游“打卡目的地”的思考。

B．文章介绍博物馆的现实功用，意在从理论层面论述其在形成民族人文精神的重要意义。

C．文中一些引导游客走进博物馆的创新模式，间接指出了各地博物馆备受冷落的多种原因。

D．对于“博物馆热”的现象，文章先剖析“热”的原因，后探讨如何让博物馆一直“热”下去的问题。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．博物馆迎来许多前来“寻宝”的游客，效有所改善，令人欣喜，是因为免费开放政策。

B．业内人士思考如何让民众传承文化，从而让公众自觉走进博物馆，走近文物。

C．很多博物馆受电视节目、明星助阵启发，开创的很多新方式，助燃形成“博物馆热”。

D．《国家宝藏》走红引起的博物馆参观量数据变化，证明创新引导是促使游客走进博物馆的有效方式。

阅读下面的文字，完下列小题。
经世一书生
1932年1月，陈训慈出任浙江省立图书馆馆长。深受浙东经世致用精神熏染的陈训慈，不愿意做名流式的馆长，上任伊始，便对图书馆的功能做出了新的定位。他说：“我们绝不应再不辨现代图书馆与昔日藏书楼的多方面之区别。民众图书馆不是静的储书之所，而是动的流通图书的中心；不是被动的应人之需，而是自动的设施教育；不是一部分知识较高者的消闲之所，而是社会全民的受教育场所。”他倡导藏用并重、公藏公用思想，这种认识也成为当时图书馆学界的共识。
陈训慈在浙江省立图书馆文献资料建设上格外用心。仅1932年一年，就为馆里购买中文书籍4770册，其中包括多种古籍善本。特别是从余杭王寿岚处购得文澜阁《四库全书》原抄本《欧阳文忠集》五册，为古籍善本难得之补购。此外，他还通过编目、新书提要、中心陈列、举办展览和讲演等多种方式来亲自指导阅览，导扬学风；并实行“通年日夜开放”制度，为读者提供更多的选择时间与阅读便利。
陈训慈任浙江省立图书馆馆长期间，先后邀请了马寅初、庄泽宜、钟敬文等一大批著名专家学者来馆讲学。讲座内容丰富多样，除学术外，还包括民众迫切关心的现实问题。
出任馆长不久，陈训慈创办了《浙江省立图书馆月刊》，开图书馆倡学术之先河，其旨趣为“研究讨论，以实施辅导县市之职责；提倡读书，以期成学术救国之大愿”等。后又创办了倡导读书救国、研究中国学术的《读书周报》《文澜学报》及《图书展望》。这些刊物中，陈训慈常自撰文稿并协同编校，尤其是《浙江省立图书馆月刊》和《图书展望》两种，几乎每期都能看到陈训慈的长文或短评。正是由于这种与读者最大程度上的广泛联系，“那时甚至在钱塘江上的渡轮上也可以看到浙江省立图书馆提供的图书”。
早在一·二八事变之际，陈训慈就认为：“珍护图籍之心，应与保我土地无异。而职司文化机关者，亦宜策万全之道，以防患于未然。”抗战全面爆发后，沪杭线上时有敌机骚扰，他马上意识到文澜阁《四库全书》等珍本典籍可能会有危险。为防止《四库全书》被炸，他让总务组赶制木箱，以便及时搬运。1937年8月4日，陈训慈等人将文澜阁《四库全书》等善本典籍140箱和善本书88箱，通过雇工“数百挑夫”，以“二人共肩一箱”的方式搬到了“地处群山围绕中，旧屋不显”的富阳渔山石马头村赵坤良家，“可望不致遭损”。随着局势的恶化，临时存放于此的《四库全书》的安全成为一大问题，而对尚未搬离杭州的那些书籍，陈训慈也是念念不忘。但是，不管是从杭州运书出去还是从渔山将《四库全书》等典籍运至他处，经费和交通工具都是重大难题。多次向主管部门争取经费无果，无奈之下，陈训慈只好拿出自己微薄的积蓄，并不断寻求友人的帮助。经过不懈的努力，《四库全书》等善本得以安全转运，为后来辗转艰辛搬迁至贵阳地母洞和重庆青木关奠定了基础。
在保护文澜阁《四库全书》等珍本书籍的同时，陈训慈还特别关注宁波天一阁藏书的保护。抗战前夕，他曾数度奔走于天一阁藏书楼，不断为阁中珍本书籍的藏运提出建议。
新中国成立后，陈训慈任浙江省文物管理委员会专任委员、浙江省博物馆图书资料室主任，主要负责图书的整理与排架。在这样一个平凡的岗位上，陈训慈埋头苦干了12年。对此，很多亲友颇为诧异，也为他鸣不平。而他却说：“具体工作也要有人做，服从组织分配是任何一个大小干部的本分。”
（摘自吴忠良《经世一书生》）
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在1930年至1945年8月的15年间，中国典籍被劫往日本的共计二万三千六百七十五种，合二百七十四万二千一百八册，另有二百九箱，内装不计其数。（严绍璗《汉籍在日本的流布研究》）
又为运书款绌，已向张晓峰借二百金，自垫二百金，今悉罄。无以应挑工工资，乃往访振公，仅借得六十金，应付颇不易。（《陈训慈日记》）
正是由于他的工作，中国图书馆已初现社会文化的形态，显示其所肩负的历史重任，为现代图书馆文化走向提供了有益的启示。（王效良《近代图书馆事业的耕耘者——陈训慈先生》）
【小题1】下列关于陈训慈为现代图书馆文化走向提供的有益启示，说法有误的一项是

A．改变图书馆的社会功能，变“藏”为“用”。

B．首开图书馆倡学术之先河，推进社会学术风气。

C．举办学术讲座，促进读者与图书馆的广泛联系。

D．购买新书，通过编目等方式为读者提供阅读便利。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．陈训慈对现代图书馆的功能做了全新的定位，突出了图书馆的社会功能，当时，这种思想获得了图书馆学界的广泛认可。

B．陈训慈创办了多种刊物，开图书馆创办刊物之先河，而且还自己投稿，参与编校，每期上几乎都有他所撰写的长文或者短评。

C．陈训慈致力于珍本书籍的保护，一·二八事变之际，他让总务组赶制木箱，并举债筹资，将大量珍本书籍转移到了安全的地方。

D．陈训慈任职浙江省立图书馆馆长期间，恰逢时局艰难，他辗转奔走，为浙江省立图书馆的发展做出了巨大贡献；但同时却又淡泊守静，不计名利。

E. 本文选取陈训慈一生中的某个阶段作为行文中心，围绕其对图书事业的倾心付出，展示几个细微的片段，有详有略，折射出了传主不凡的人格与精神。
【小题3】陈训慈一生倾心于图书馆事业，请结合文本简要分析其原因。