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题干

阅读下面的文字,完成下面小题。
蔡元培北大雄风
1917年初,北方的冬天尚未退尽,蔡元培精口神抖擞地来北京大学上任。早已闻讯的北大师生、员工早早排队在门口恭恭敬敬地迎候,一见到蔡先生进校门,师生们行礼致敬,不想先生脱下头上的礼帽,郑重其事地向校工们回鞠了一个躬。弄得北大师生目结舌,不知所措。人们意识到,这个校长非同一般,果然,到校后不久,蔡元培就向全校发表演说,直指学校的校风——学风腐败的状况,提倡教育救国,这犹如一支清醒剂,刺激了师生麻木的头脑。
蔡元培认为,若想营建严谨的学风,营造浓厚的科研气氛,必须聘请学问博大、热心教学,能引起学生研究学问兴趣的教师。他整顿教师先从文科入手,文科容易创造活跃的思想环境,对改造封建旧思想、建立自由活跃的校园文化能起到至关重要的作用,于是他就聘请《新青年》的主编陈独秀当文科学长,聘请李大钊担任经济系、历史系教授兼图书馆主任,两人很快就打开了北大的新局面,在他们周围聚集了一大批新文化运动的干将。蔡元培认为,无论你有什么样的思想倾向,抑或现代,抑或传统,抑或保守、复辟,抑或激进、革新,只要你能“持之有故,言之成理”即可。这样,胡适、钱玄同等绝对提倡白话文的与刘师培、黄季刚等极端维护文言文的,常唇枪舌剑,各不相让。激进派人士李大钊、陈独秀,西装革履的章士钊,以及穿马褂、拖着长辫、挂着烟袋的复辟派人物辜鸿铭等,在北大各占一方,北大成了新旧思想斗争的战场。这样的师资队伍真正体现了蔡元培“思想自由,兼容并包”的办学方针。
同时,蔡元培改革了听课制度。学生可以任意地选择教师听课,外校的学生,甚至社会上的青年也可以来旁听,另外让不同思想观点的教师同时开课,学生自由选择。
在北大的改革过程中,蔡元培十分注意通过组建各种学术团体,引导学生开展学术研究,进行健康的文娱活动,提高道德素养,以熏陶人格,最终实现建立健康向上的校园文化,改变学风、校风的目标。当时“新闻研究会”“哲学研究会”在社会上都有很大的影响,蔡元培亲自任“新闻研究会”的会长。当时北大甚至还成立了学生银行,养成学生节俭的生活习惯和服务社会的精神。蔡元培鼓励学生办报,1919年1月《北京大学月刊》问世,他还批准每月从北大四万元经费中拨款两千元,支持学生傅斯年、罗家伦等办《新潮》杂志,提倡白话文,鼓吹个性解放,这成为《新青年》杂志的有力的同盟军。
蔡元培还做了一件在当时看来“骇人听闻”的大事——开放女禁。他主张男女平等,有几个女生要求进北大读书,因招生时间已过,便先录她们为旁听生,从暑假开始,北大正式招收女生,有人责问他说:“兼收女生新法,为什么不先请教育部核准?”蔡元培说:“教育部的大学令,并没有专收男生的规定,从前女生不来要求,所以没有女生,现在女生来要求,而程度上又够得上,大学就没有拒绝的理由。”他以自己的机智为男女同校争得一席之位。
1919年“五四运动”爆发,北大有20名学生被军阀警察逮捕,蔡元培坦然地告诉学生:“今日所发生的事,乃属爱国运动,我当负责营救。”掷地有声,立场鲜明。5月8日北京市政府已决定撤免其校长职务,蔡元培知道,任免决定一旦公布,学生与政府间的矛盾将更加激化,北大这所刚刚走上正轨的新式大学、新文化的基地必将遭到巨大的摧残,只有自己承担责任,引咎辞职,矛盾尚可缓解,学生可得保护,学校尚可保全,于是他留下一份“辞职出京启事”,悄然离京。
(选自许庆龙、劳斌主编“世界名人故事丛书”《蔡元培》,团结出版社,有删节)
【小题1】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.蔡元培聘任学问博大、热心教学,能引起学生研究学问兴趣的教师,建立严谨的学风,营造浓厚的科研气氛。
B.蔡元培改革听课制度。让不同思想观点的教师可同时开课,本校学生自由选择教师,外校学生可以来旁听。
C.蔡元培组建各种学术团体,实现建立健康向上的校园文化,改变学风、校风的目标,几个月就达到前人无法达到的效果。
D.蔡元培主张男女平等,招收女生入校旁听、就读。“五四运动”爆发后,为了保护学生,主动引咎辞职。
【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.蔡元培整顿教师先从文科入手,文科容易创造活跃的思想环境,建立自由活跃的校园文化对改造封建旧思想能起到至关重要的作用。
B.蔡元培认为思想倾向抑或现代,抑或传统,抑或保守、复辟,抑或激进、革新,只要“持之有故,言之成理”即可。于是胡适、钱玄同、李大钊、陈独秀等大师云集北大。
C.蔡元培批准每月从北大四万元经费中拨款两千元,支持学生傅斯年、罗家伦等办《新潮》杂志,是意识到它将成为《新青年》杂志的有力同盟军。
D.蔡元培做了一件在当时看来“骇人听闻”的大事——开放女禁,先录女子为旁听生,从暑假开始,北大正式招收女生,说明他与当时许多人思想不一致。
E. 蔡元培离职,表达了对当时国民政府的痛恨,和对自己苦心经营的北大新文化基地遭受摧残的惋惜,是一代伟人。
【小题3】蔡元培的人格魅力表现在哪些方面?请结合材料简要分析。
【小题4】蔡元培为什么“亲自任‘新闻研究会’的会长”?请结合材料,谈谈你的看法。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2018-12-01 11:20:32

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同类题1

阅读下面文字,完成下列小题。

张打油、胡钉铰,在古代诗坛,他们只能算是与诗搭了点边的边缘人物,但要说写打油诗,他们则是最著名的人物。史书上当然没有他们的位置,但野来杂钞里却留下了他们的逸事和传说。他们虽不入流,却毕竟与文化史有关。了解打油诗的来历还是有意义的。

打油诗之“打油”二字,出自人名张打油。张打油确有其人,有学者认为他是唐朝人,也有的历史材料说他是元朝人,并说他曾在河南开封做过官。相传张打油擅作诙谐通俗的诗,其代表作是《雪诗》:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”其观察之细致可谓慧眼,用语也很巧妙,老姐也能看懂,看后还要哈哈大笑。张打油虽有大名,但他的诗留传下来的却不多。没有人,也没有办法为他编诗集,他的那些打油诗只是散见在一些笔记杂著中。但打油诗的标识性人物,却并不只张打油一人,还有一个叫胡钉铰的,《辞源》上有几句简单的介绍:“唐贞元元和间人,名本能。以钉铰为业。能诗,不废钉铰之业,远近号为胡钉纹,其本名转不著。”胡钉铰写的诗,《全唐诗》竞收了四首,可见他写过一些不错的诗。代表作据说是《小儿垂钓》:“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”写小儿垂钓时的天真、童趣,蛮有诗意,绝不像“黄狗身上白,白狗身上肿”那样俗白。但他之所以能与张打铰齐名,肯定是因他曾写过不少类似“黄白狗”之类的打油诗,只是那些打油诗没流传下来罢了。在民间,胡钉铰还被金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠和小炉匠奉为祖师爷。

(选自李乔《从张打油说到胡钉绞》,有删改)

【小题1】了解打油诗的来历有什么意义?
【小题2】从材料看,打油诗有哪些特点?
【小题3】胡钉铰能与张打油齐名的原因有哪些?

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。
暗香
皓明
突然,觉得办公室内流动着一股熟悉的香味,很熟悉,却一时想不起来是什么香味。开始,还以为是某个同事身上的香水味。可一个个挨着猛嗅了一番,却都不是。这时,有人提醒:“是桂花香吧?”
我这才恍然醒悟,这确实是桂花香啊!于是,赶到室外,走到站立在人行道旁的桂花树下。果然,一股浓烈的幽香沁人心脾,激荡魂魄。再仔细瞧去,在那密密的树叶后面,那些米粒大小的嫩黄的花儿迎风闪烁,却又十分静谧,毫无张扬之意。
瞧着瞧着,我的眼睛就湿润了。这些惹人怜爱的小东西,竟在暗暗地飘香,飘香了还像什么都没发生似的,静静地立在枝头,等着悄悄地凋零。我们如不仔细瞧,还不知道它们已经到过这个世界,已经香过这个世界。这时,我的思绪触动了一个温柔的记忆,那时我在家乡读中学。
当时,我学习特别刻苦,因为家里学习条件很差,我每天都是在晚自习结束后一小时才回家,学校的大门也是在我走后一段时间才缓缓地关上。我一直以为大门是要到晚上十一点以后才关的,因此春夏秋冬,我天天如此,从不觉得有什么不妥。直到有一天,我被锁在了校园里,直到这晚我才知道学校的大门是十点钟就关的——那个看门的老大爷生病住院了。也直到这晚我才明白,老大爷一直在默默在为我开着方便之门。当周日我买了一些水果去看望老大爷时,他因为病重不能继续打工而回外省的农村老家去了……
这是许多年前的故事了。其实,生活中我们每个人身旁都有那个开门的人,在为我们开着方便之门。他们就像这小小的嫩黄的桂花,悄悄地释放幽香,然后悄悄地调零。
他们不张扬,他们的生命本来就是如此啊!
【小题1】概括文章中“桂花”和“看门老人”的特点。
(1)桂花:
(2)老人:
【小题2】文中画线的句子“其实,生活中我们每个人身旁都有那个开门的人,在为我们开着方便之门”的含义是什么?
【小题3】文章以“暗香”为标题,有何妙处?请简要分析。

同类题3

阅读下列文章,回答问题

照夜白

刘墉

1十五年前,她丈夫去世之后,每次朋友操心他们母子的生活,她都笑笑说:“还好!我老公留下一卷名画,值不少钱,真急了,大不了卖掉。”她的儿子想必也知道,提到如果考不上公立大学,私立的学费不低,也自信满满:“还好!我爸留下一卷好画,大不了卖了。”

2有一天,她果然抱着一个匣子来找我,一边打开盖子,一边说:“不得已,得卖了,您看看值多少?”她小心翼翼地拿出个手卷,题签上写着:韩斡照夜白。我一怔,沉吟道:“韩干照夜白?韩干是唐代画马的名家。”

3“是啊!所以我丈夫说是国宝级的。”

4我没做声,慢慢打开手卷,最后确定:假的!且不说画笔不精,连伪刻的印章都拙陋。只是我不知该怎么说。

5偏偏她还喜孜孜地指着画:“乾隆皇帝也收藏过耶!”

6我犹豫再三,还是心一横说:“抱歉!我得告诉您实话,这是假的!”

7她的脸一下子苍白了,扶着桌子,往下坐,没坐上椅子,滑到了地上。我赶紧过去扶,她却把手一挥,蒙着脸。看不见她的表情,看到的是一片花白的头发。

8“您确定?”她低着头问。

9“确定!这是伪的,原件藏在纽约大都会博物馆。”

10她没再说,站起身,以很快的速度收好那卷画,临走,用硬硬的声音说:“求求您!可别让我儿子知道,他要是问,就说是真的。”

11后来有一次遇上她母子,谈到留学,那大男生又自信满满地说:“我们不怕!我们有爸爸留下的无价之宝。”

12我立刻心一揪。

13今年二月,我去纽约大都会博物馆,才走进明轩,就看见一位男士正贴着橱窗看那幅著名的手卷。画中是骠壮硕骏、鬃毛直立、昂首扬蹄,想要挣脱缰索的白马。旁边有南唐李后主书“韩干画照夜白”。

14男士见我靠近,微微让位,抬头,挺面熟,不是……

15“我妈去年过世了,也是心脏病,走得突然。”已经在大学教书的男士有点腼腆:“我特别从芝加哥过来,看这幅画。”

16“你们家……”

17“我爸也留给我们一幅,假的,因为高中美术课本上印了这张画,我早就知道真迹在这儿。所幸我妈不知道,她一直认为是真的。”他笑笑:“也多亏那张假画,我怕我妈拿去卖,知道是假的,一下子崩溃,所以拼命用功,一路拿奖学金。”

18“那张画……”

19“我带来美国了,常看,觉得它比这幅真的还真,真是一匹仰首长嘶的照夜白。”

20走出博物馆,我站在门口好几分钟,心想是不是该回去,告诉他,其实他妈妈早知道画是假的。只是又想起答应过他母亲……。

21我的眼前突然飘起密密的雪花……

【小题1】请分析第7段划线句人物动作描写表达效果。
【小题2】第12段加点字“揪”有何妙处?请作赏析。
【小题3】对本文理解赏析恰当的一项是( )
A.丈夫辞世朋友操心母子却无畏,为下文表现母亲坚强面对生活中的困境做铺垫。
B.丈夫留下的“名画”虽然是假的,但至少表现他对收藏、对人生与生命的热爱。
C.男士与“我”偶遇过于巧合,违背了生活真实,令人生疑,是本文一大败笔。
D.儿子之所以觉得自家的假画比真画还真,是因为期间凝聚着对父母的追思怀念。
【小题4】纵观全文,标题“照夜白”体现出作者的精巧构思,请结合文章具体分析。
(1)_____________________________(2)_____________________________
【小题5】结合这篇小说的内容,谈谈你对“儿子”这个形象有怎样的认识。

同类题4

阅读下面的文字,完成下列小题。

华夏文明第一次系统、深刻的进行自我批评,从而展开一场文明自我更新的思想大解放运动,这主要就体现在战国时代墨家和法家的思想中。墨法学说,可谓此后一切中国改革、变法思想的源泉。

墨法两家,成于魏,归于秦。墨翟、孟胜、吴起、商鞅这些人之所以艰辛辗转,四处碰壁,这主要就是由于当时“魏康楚富,齐淫吴巧”,即发达地区民风奢华,文明积习太深,听不进批评意见,更不愿展开自我批评,特别是墨子所倡导的“艰苦奋斗”这一条,在文明发达的地区,非但难行,而且难听。能够接受墨法思想的,最终证明是被文明核心区视为“戎狄”的秦。正因为秦在七国之中开化最迟,尚不存在六国那样庞大的既得利益阶层、贵族世家集团,因此,墨法“官无常贵,而民无终贱”“有为则上,无能则下”的平等政治主张,方才能够在秦地得以实行。正因为贵族、世家的力量还没有形成,正因为“不党(党:偏私)父兄,不偏富贵,不嬖(嬖:宠幸)颜色”乃是秦的民风,以至“王亦不爱其家”,故“上同而下不周比(周比:结党营私)”“王子犯法,与庶民同罪”的“户籍-连坐”制度,亦方才能够在秦地顺利推进。而更为重要的是,正因为秦开化最迟,百姓极不善言辞文饰,不存在一个靠巧言令色、舞文弄墨发达起来的智识阶级,故商鞅那一套以“农战”立国的思想,方能在秦地大受欢迎,吴起自鲁赴魏,又去魏适楚,而商鞅亦自中原最发达的魏亡命入秦,他们所献出的强国之策,首先就是对华而不实,只说不练的中原文明弊端的诊断和分析,在文明反思的基础上,他们方才转而倡导一种埋头苦干、只练不说的新文化品质。于是,开化最迟、民风淳朴的戎狄秦地,便这样成为他们培植新文明的试验田。这是秦人艰苦奋斗精神的起源,这更是秦走向富强的动力。

商鞅在《商君书·农战》中,曾比较“境外”的秦地与“境内”的中原文明。他认为由于中原地区文明发达,方才养成了盘根错节的贵族世家势力,方才铸成了导致阶级分化的富豪大贾集团,方才重用巧言令色、只说不练的智识阶层。而此三者具备,固可谓文明之成就,但也却正是“求荣取辱”“政怠宦成”的开端,是“人亡政息”——即国家危亡的征兆,是文明走向异化的开始。作为“戎狄”的秦,之所以能据天下之雄图,最终统摄四海,扫荡群雄,这就是秦人的生活朴素、务实使然,秦人正是以朴素的“又战斗来又生产”、以南泥湾开荒般的“农战”精神,最终战胜了中原文明之骄奢淫逸。秦的改革蓝图,其实就来自中原精英对于自身文明弊端的自我批评,这种自我批评,最终演化成“西戎”之秦对于中原文明所进行的“武器的批判”,秦王扫六合,乃是中国文明艰苦奋斗精神的第一次胜利、中华民族第一次自我更新。

《荀子·疆国》亦曾赞美秦的朴素民风说:“其百姓朴,其声乐不流污,其服不佻”,又说“其百吏肃然,莫不恭俭、敦敬、忠信”。荀子观察到的,恰是百年之后,中华文明在秦苏生的基础。这个主张艰苦奋斗的新文明,就是墨法政治理想的高度实现。

(节选自《中原与夷狄:两种文明的砥砺》)

【小题1】下列对墨法思想的有关表述,正确的一项是
A.墨法思想是建立在中原文化精英对中原文明弊端进行诊断和分析的基础上的,它为秦国提供了改革蓝图。
B.墨法思想对中华文明影响巨大,中华文明的首次系统而深刻的自我批评和自我更新主要体现在其中。
C.墨法思想强调选贤任能应不问贵贱,反对结党营私,主张贵族与平民在法律面前平等的思想在发达地区不能实行。
D.墨法思想是产生于文明发达的中原地区的先进思想,却难被中原地区各诸侯国接受,最后反而在开化最迟的秦国落地生根。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章开头总起,高度评价墨法思想,对中华文明的重要贡献阐明观点,统领全文。
B.文章采用对比论证的论证方法,分析中原文化的弊端,意在和秦地文化形成对比。
C.文章多处引用了古代典籍作为论据,都是为了论证墨家和法家思想的先进性论点。
D.文章论证中原文明的衰落和秦国的崛起,对当今我国具有非常强烈的现实针对性。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.荀子观察到并高度赞扬了体现在百姓与官吏身上的秦人的朴素风气,他还预见到了百年后中华文明在秦的兴盛辉煌。
B.中原地区各国贵族世家、富豪大贾、智识阶层的出现,是其文明发达的表现,但也是中原地区文明异化的开端。
C.秦国的强势,是以朴素务实战胜了骄奢淫逸,可见艰苦奋斗精神在文明中的重要性,它实现了中华民族的首次自我更新。
D.来自中原的精英对于自身文明弊端的自我批评并以之推行的秦国,推动新国走向富强、统一天下。

同类题5

阅读下面的作品,完成下面小题。

中国模式的最大特点是实践理性

张维为

中国不是一个放大的东德,也不是一个普通国家,而是世界上唯一的文明型国家。

文明型国家是长期历史进程中“百国之和”的产物,有超大型的人口规模,超广阔的疆域国土,超悠久的历史传统,超丰富的文化积淀。以人口为例,中国的一个春运就有30多亿人次上路,这大约等于把整个南、北美洲和整个欧洲、非洲、俄罗斯、日本的人口都在一个月里挪动一下。

中国是一个大陆国家、具有一个洲的规模,区域差异性巨大。中国文化的丰富性举世罕见。以餐饮为例,欧洲最丰富的菜系是法国菜,但我个人以为中国八大菜系中的任何一个菜系,其丰富性和多样性可能都超过了法国菜。这种巨大的丰富性和复杂性,是中国政治治理最困难的地方,也是中国崛起最精彩的地方。

中国文明型国家的“四超”特征实际上已经规范了中国的发展路径,规范了中国模式的所有特点,中国模式的最大特点是实践理性,也就是在“实事求是”的思想指导下,不照抄照搬,一切从实际出发,不断总站、汲取自己和别人的经验教训,推动大胆而又慎重的体制改革和创新。这种实践理性和英国人崇尚的经验主义哲学有共通之处:大卫·休默、埃德蒙·伯克、伯特兰·罗素,如果这些伟大的哲学家今天仍健在的话,他们会理解今天的中国。

实践理性使中国较好地避免了政治浪漫主义和经济浪漫主义,避免了一个又一个政治和经济陷阱,特别是避免了休克疗法、全盘私有化、金融危机、伪“民主化”导致的国家解体等重大陷阱,实现了中国今天的全面崛起。

中国模式的相对成功确实对西方模式形成了某种挑战,从政治上看,中国模式最终可能会给世界带来一种范式变化,即从“民主与专制”的分析范式转向“良政与劣政”的分析范式。而良政、劣政可以是西方的制度,也可以是非西方的制度。中国模式将激励越来越多的国家大胆探索自己的道路,进行体制创新,追求良政善治。

中国的发展模式有自己的缺陷,还在不断完善中。它充满生命力,西方没有必要害怕中国模式。和经济增长一样,发展模式的竞争可以双赢;可以互相学习,中国已经从西方学到了很多东西,现在还在学习,以后还要继续学习,且在高度互动的过程中形成了越来越多自己的东面。西方不妨也尝试从中国的成功中汲取有益的经验。这将有助于避免误判中国的未来,也可以丰富我们共同的智慧,以更好地应对各种棘手的全球性问题的挑战。

我曾经在上海和《历史的终结和最后之人》的作者福山教授有过一场关于中国模式的辩论,我坦率地告诉他,历史没有终结,也不会终结,如果一定要说终结的话,那只能是“历史终结论”的终结,而且这种终结对中国有好处,对西方也有好处,对整个人类都有好处,因为整个人类都需要不断探索新的、更好的政治和经济制度。

(有删改)

【小题1】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.几千年绵延不断的中国,不是一个简单普通的国家,而是世界上唯一的文明型国家。
B.中国是一个大陆国家,面积相当于一个洲,因而区域差异性巨大,文化丰富性罕见。
C.中国人口多、疆域广、历史久、文化丰,决定了中国模式的最大特点是实践理性。
D.理解中国模式既可以丰富人们共同的智慧,也可以解决各种棘手的全球性问题。
【小题2】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.中国不是一普通的国家,因而治理国家时不能完全照抄照搬别的国家的发展模式。
B.中国春运挪动人口多、中国菜系丰富多样,是中国文明型国家某些方面的一个缩影。
C.中国没有采取休克疗法、全盘私有化,因而避免了金融危机、国家解体等重大陷阱。
D.各国发展模式多种多样,有自己的长处也有它的缺陷,不能只用“民主与专制”衡量。
【小题3】中国模式的相对成功,给当今世界发展模式带来了哪些积极影响?请简要概括