阅读下面的作品，完成各题。

搬 家

①李城给我打电话，希望我能去一趟他的家乡。那时我正在青海参加一个笔会，向主办方请了假便奔向火车站。电话里李城的声音还挺风和日丽的，不像一个肺癌晚期又严重肾衰的患者。挂了电话他又往我手机里发来地址以及坐车线路——其实是多余的，即使没有这些，我也能准确无误地找到小官庄。李城无数次向我进行描述，好像小官庄也是我曾生活过的地方，那里的每一棵树，每一缕炊烟，以及头顶或缺或圆的月亮，都是我熟悉的。

②认识李城时，我刚开始写小说，妻子去世不久，而我也刚刚退休，为了排遣悲伤和寂寞，我几乎把所有的时间都用在了写作上。对于小说中的人物，我总是给他们一个最朴素确切的名字，比如，小说中的女性，大多叫做王彩虹，她们内向而腼腆，追求像彩虹一样的绚烂美好；至于小说中的男主人公，大多沉默木讷，隐忍顽强，无一例外都叫做李城。

③所以，当见到一个瘦精精的他时，我忍不住吃了一惊，而后又笑起来。我说，你叫李城？！ 你确定你叫李城？

④李城也愣了一下，然后也像我那样笑起来，他说，确定，我确定就叫李城。他正在我的小屋里，和一个工人要将一摞书抬出去，清晨通透而明亮的阳光照在他的半边脸上。这个画面很多年后我都历历在目，好像是刚刚发生的一样。

⑤他们是搬家公司的， 爱心搬家公司。

⑥这之后，又让他帮我做过一些鸡零狗碎的事，比如移动一下柜子，比如换一个灯泡，甚至是一颗螺丝松了，我都会给他打电话。李城很乐意，有时晚上来，有时第二天清早。自行车的铃铛在楼下先摁出两声，便噌噌跑上来。每次我会塞给他一些酬劳，他拒绝，只有我说“不收下次就不找你了”，他才会无奈收下，并总以老家的粮食蔬菜作为感谢。有一个傍晚，我去厨房倒水，转身时突然发现角落里有个金黄色的点，打开灯，原来是一朵菜花。那是李城一个礼拜前送来的，我没有吃完，蔫了，一棵已经没有根的青菜居然开出了一串花。 我蹲在墙角很长一段时间，这些生命的顽强绽放使我泪水潸然。

⑦李城很喜欢在干完活后倚在门框上问我小说的事。

⑧你写过多少个李城？

⑨李城多大年纪了？

⑩怎么给他取李城这个名字？

11可以不把他写死吗？

12这篇还有多少字结尾？

13这些问题是不必回答的， 很多时候他只是自言自语，之后总是告诉我小说里的李城跟他还是有那么一点相似之处的，或者说，这也许就是他的未来呢。

14后来，搬家公司倒闭，他去了一个建筑工地。对于这个工作，他很满意，住工棚，可以省下住铁皮屋的租金。

15李城比以前更黑了，也更瘦。如果不知道年龄，压根猜不出李城只有二十来岁。

16李城说他这些天都在最高的地方干活，风吹得人摇摇晃晃。

17我的眼前仿佛出现了李城干活的场景，还有他的工友们，像蜘蛛侠似的攀援在高楼的四壁，他们吊着安全带，戴着安全帽，用混凝土一点点地将楼房喂大。楼长高了，结实了，漂亮了，他们也离开了，城里的人蜂拥而至，他们不会想起这座楼是怎么长大的，他们只会站在窗前向远方眺望。

18当我用“摇摇晃晃”这个词语描述李城时，我也曾想过， 李城某一天会不会像一片树叶那样摇摇晃晃飘落下来。不过，我的想法并非完全准确，但相似的是，李城的确从一幢楼上摔下来了。我没有在现场，所以不能准确描述那一时刻。李城形容自己就像小鸟那样飞了起来，他并没有感到害怕，只是十分想念老家年迈的父母，还有他的傻姐姐。

19那些他曾经搬运过的脚手架，救了他一命。从外表看，他几乎完好无损，但体内像经历了一场地震。医生嘱咐他不能再干体力活了，只能休息。李城躺在工棚的钢丝床上，似乎很平静，把我带给他的小说读了又读， 甚至还给我打过几次电话，问我正在写的小说里的李城是什么样儿的呢。

20两个月后，李城有了新工作，在一家化工厂做门卫，他觉得自己的身体越来越不行了，恐怕连这样的“门卫”都干不了了。没到年底，他回到了小官庄。

21按照李城说的路线——下车后沿着一条石子路向西，过一个小桥，再沿着大堤向前走一段路，便是小官庄了。那片他描述过很多次的梨园，应该就在大堤下，还有桃园，柿子园，还有落满松针的松树。然而，这些，我都没看到，大堤上没有树，草皮之下的沙土已经裸露出来，一辆拖拉机正在挖土。正是一年中最美好的季节，但地里的庄稼毫无生机。不少树木被砍伐掉了，树桩还是新的，村庄裸露出来，显得胆怯而瘦弱。

22我顿时明白李城向我描述的小官庄， 应该是它曾经的样子，是李城记忆里的模样。

23李城特别消瘦，如果用数字形容的话，就是又被削去了二分之一。我突然不知道说什么，十分难过，一路上幻想了很多结果，全部破灭。

24我无法将眼前这个人和那个骑自行车意气风发的小伙子联系在一起，仿佛他们是两个不同的人。我还记得那个人总是春风拂面，一脸笑容，他的声音清脆而干净，他喜欢帮我搬书，总是从高高的人字梯上噌地跳下来；他还和我争论小说里的人物，不能接受我将他们写成懦夫；还有，他的乐观让我从丧妻的悲痛中慢慢走出来……

25那天的阳光很好，一直照到李城床边。屋外特别安静，阳光一点点地移动，爬向我们的身体，仿佛从没感受过的轻柔与温暖。它一点点地攀登上来，向李城的身上移过去，阳光普照着，从不会对谁吝啬。

26我记不请自己后来是怎么离开这间屋子，离开小官庄的，我内心无比难受，却又无比轻松，李城说，他找我……是有一件重要的事，希望能帮帮他。我点头，身体向他倾斜，以便能听清他断断续续的声音。李城说，他想……搬家……，希望我能将他搬进小说里，和之前任何一个“李城”的命运都不一样，他希望，在小说里，他有一个……美好未来，当然，还要有他的父母和傻姐姐。

（取材于汤成难同名小说）

【小题1】文中三次写到李城的“瘦”，请结合具体内容说说每一次的用意。
【小题2】结尾为什么说“我内心无比难受，却又无比轻松”?

阅读下面的文字，完成小题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的我体，从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。
美的最高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的最高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见审美的本质——天人合一，物我两忘。
当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的,其美妙的境地。
（摘编自陈望衡《谈审美》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A．与意境相比，境界以其浑然整合无垠的特点而更能彰显审美的本质，因而更适合作为美的最高形态。

B．艺术创作与现实审美活动中都有意象的存在，现实审美活动中产生的意象，都会成为作品中的意象。

C．意象与情象都源于审美主体的创造，情象的创造主要是情感起作用，而意象的创造则需要想象参与。

D．一种原生形态的对象要成为审美对象，它本身必须具有某种情感，才能成为审美主体情感的载体。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A．文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生，以及解说意象与自然物象、情象的区别。

B．文章论述审美活动最基本的动力是情感这一观点时，将审美对象的不同形态作了区分。

C．文章从审美活动的动力机制角度分别阐述了审美活动所产生的美的三种不同形态。

D．文章着重阐述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的关系，条分缕析，层次分明。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A．想象的最重要的功能是创造新事物，只有人的情感、意识和文化修养共同作用，想象才能创造出具有丰富意蕴的意象。

B．艺术创作中的审美对象大多数的情况是，创作者的情感需要外化，于是虚拟一个形象，使这个形象成为情感的载体。

C．境界原本是中国哲学的重要范畴，佛教、宋明理学家都使用这个概念，而境界成为美的最高存在形态，与王国维的重视有关。

D．如果我们出现了“登山则情满于山，观海则意溢于海”这种情况，那说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态。

阅读下文，完成小题
新媒体的媒介形态层出不穷，深刻地改变了原有的社会思维习惯、传播方式和交往模式。新媒体对传播时效的推进，加快了社会的整体节奏。快节奏、高效率成为新型的生活方式，新媒体的全时性特点不得不使人们时时保持一种待命状态。搜索引qíng   的出现对人们的思维习惯也带来冲击，譬如，上网搜索成为不少人解决问题的途径，因而记忆策略也发生变化，更多的选择记忆重要的信息点和信息的获取路径。
新媒体的传播方式对传统传媒形式是一种解构。其话语方式更多地表现出反规则、碎片化、去中心的特点。恶搞、嘲讽、质疑权威成为新媒体中一种常见的内容风格，并且能够迅速得到追捧和传播。大量短小、碎片化的信息，正在从不同方面质疑传统话语权威，解构现有的语法规则和话语结构，但是同时新媒体也通过对不同碎片的拼接，形成一种新的立体的全景式的图景，在解构权威的同时也在建构新的话语体系。当然，传播渠道的急速扩展，也必然造成冗杂、无效的信息充斥传输媒介，降低人们参与的热情。
新型移动终端的出现、物联网等迅速发展，人与物的直接“对话”越来越常见。互联网即时通讯、视频聊天技术的发展，使得人与人的交流变成了“人——物——人”的互动，手机、电脑成为很多人生活中的必需品。新媒体给社会交往带来了方便，但在享受技术优势时，也要防止人的异化，人创造了新的传播技术，不该被自己创造的东西所控制，要防止为物所役。同时，要注意技术所带来的新的权利的不平等。技术的发展并不一定带来人的权利的延伸，个人权利的保证与其自身所处的社会经济文化地位，以及其获取技术的难易程度相关。“技术上和理论上的平等，绝不意味着参与者事实上的平等。”
媒体形态的多元化带来的最为直接的收获就是表达渠道的扩展，每个人都被赋予了自我表达和社会参与的权利，都可以借助方便快捷的渠道使自己的声音被传递。但是渠道的扩展并不一定会带来良好的传播效果，在众声喧哗的时代，如何让自己的声音被听到而不仅仅是能够表达，成为新媒体带来的新挑战。同时，渠道的多元，要求传播内容的丰富和高质量，而信息相对过剩与优秀资源的稀缺，是目前的新问题。新媒体造就的趋向无限快节奏的生活方式，也可能会将人们引向精神的泯灭。一切处于矛盾中，等待着我们jué   择和妥善处理。
【小题1】给拼音写词语。    引qíng________ jué择__________
【小题2】防止人的异化，指出“异化”一词在文中的含义
【小题3】对材料理解和推断不正确的一项是( )

A．新媒体的发展加快了社会的整体节奏，改变了人们的思维习惯，但增加了人们的记 忆负担。

B．媒体新的传播方式、内容风格，冲击了传统媒体的话语权威，并且改变了现有的语 法规则和话语结构。

C．媒体新各项新技术的出现与发展，使人们的交往更加便利。

D．媒体形态的多元化，让每个人都有表达的渠道，都获得了社会参与的权利。

【小题4】新媒体的发展也有一些消极的影响，请结合材料内容进行简要概括。
【小题5】新媒体的发展同样也对学校产生了一些消级影响，如果你是校长你会采取哪些针对性的具体措施来消弱、消除这些不良影响。

阅读下面的文字，完成小题。
山 果
黄兴蓉
我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拼命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。
我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。
车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤上一个人是不可能的，我便使劲让让身子，想让她站得舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露出感激的笑容，打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。我使劲拒绝，可是没用，她很执拗。
慢慢地小姑娘对我已不太拘谨了。从她那很难懂的话里，我终于听明白，小姑娘十四岁了，家离刚才的沙窝站还有几十里。家里的核桃树收了很多核桃，但是汽车进不了山，要卖就得背到很远的城里。现在妈妈病着，要钱治病，爸爸一天到晚辛苦劳作，她便央求爸爸叫她出来卖核桃以补贴家用。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。
“出这么远门你不害怕吗？”我问。
“我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。”她很有信心地说。
“跑这么远卖一筐核桃能赚多少钱？”
“刨掉来回车票钱，能剩下十五六块吧。”小姑娘微微一笑，显然这个数字给她以鼓舞。
“还不够路上吃顿饭呢！”我身边一位男乘客插话说。
小姑娘马上说：“我们带有干粮。”
那位乘客真有点儿多话：“你带的什么干粮？”
“红薯面饼子。”
那位乘客不再说话，车厢里一时间很静。
就在这时，车厢广播妥晚点半小时，火车停了。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：“这个女孩儿的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点儿。”
有人问：“多少钱一斤？”
女孩儿说：“阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。”
我跟着说：“真够便宜的，我们那里卖八决钱一斤呢。”
旅客纷纷来买了。我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，把两个攥在手里一挤就破了，吃起来很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。
很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：“这是我买来送我侄女的衣服，送你一套，回家穿。”
她高兴地侧身看那身衣服，笑着连连对我表示谢意。此时一直在旁边玩扑克的四个农民工也急忙站起来，一人捏着五元钱，把钱塞给小姑娘：“小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃。这钱拿回去给你妈妈买点儿药。”姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。
小姑娘在拥挤中下车了，却没有走，转回头站到高高的车窗跟前对那几位给她钱的农民工大声喊着：“大爷！谢谢你们！”感激的泪水挂在小脸上，不知道说什么好。那几位农民工都很年轻，大爷这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊：“阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。阿婆……”声音是哽咽的。“阿婆，我叫山果，山——果——”……
灿烂阳光下的这个车站很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这个名字：山果！眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了，车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏忽而过，连同那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，隐入了莽莽群山中……
（选自《小小说选刊》2017年第1期，略有改动）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是

A．山果是一个穷苦女孩儿，穿着很寒酸，但“我”不但不嫌弃，而且还很喜欢她，所以她一上车，“我”就帮她，还在车上帮她卖核桃，而且在她下车时，送她一套衣服。

B．“还不够路上吃顿饭呢！”这位乘客的插话耐人寻味，这句话与山果因卖核桃有收入的高兴心情形成了鲜明对比，反衬出一些边远地区的贫困现状。

C．山果没上过学，没有文化，不认得秤，所以卖核桃只得按数计钱，这告诉我们，生活在山区里的人们不仅物质贫困，而且精神贫困。

D．这篇小说以极富人情味的细节描写打动人心，如山果刚上车时“不好意思挤着我”的身体姿态和“我”想帮她站舒服些的动作，特别让人感动。

E. 小说中的“我”在作品中具有重要作用，“我”既是小说故事情节的见证人和参与者，又是小说故事情节的叙述者，用“我”的口吻叙述增强了小说内容的真实性和亲切感。
【小题2】小说中的山果这个人物有什么形象特点？请简要分析。
【小题3】这篇小说的主题是多元的，请结合全文谈谈你的理解。

阅读下面文字，完成下列小题。
罗家坝遗址是巴文化的中心遗址之一，反映了长江中上游各区域，与中原之间的文化交流与族群迁移，在中国西南乃至南方地区青铜时代文明图景中占有重要地位。罗家坝遗址位于四川省宣汉县普光镇进化村，距今5300—3000年，是我国目前所知面积最大、保存最好、文化内涵最为丰富的巴文化遗址之一。
在生业模式方面，罗家坝遗址发现的农业作物有稻、粟、黍等，但总量很少；新石器时代遗存中从早期到晚期均有细石器出土，其技术工艺一脉相承，石料资源应来自本地。石器分析表明，渔猎采集经济在罗家坝遗址的生业模式中占据了重要地位。罗家坝新石器时代遗存器物组合完备，演变序列清晰，结合广元、巴中等地的新石器时代遗址群，已逐步构建起川东北地区新石器时代中晚期的考古学文化序列，为探讨长江上游地区新石器文化的演进格局提供了新的方向。
目前，罗家坝遗址考古与研究已经取得了重要的阶段性成果。罗家坝遗址为探索新石器时期嘉陵江流域提供了契机。罗家坝遗址有“清楚的地层依据”，这一地区的新石器文化和“汉中、安康地区的新石器中晚期文化十分接近”，说明它和“西汉水流域、嘉陵江上游文化的南移有关”。罗家坝遗址以折沿深腹罐为代表的遗存，可将整个嘉陵江流域的史前文化串联起来，向北抵达陕南地区，向南深入重庆及三峡境内，甚至更远的鄂西北地区。显然，这是一支分布在整个嘉陵江流域和三峡地区具有很大共性的史前文化。
之前的考古发掘多集中于墓葬，今后需要更加系统的考古调查和发掘，中国人民大学历史学院教授魏坚表示，接下来的工作要“抓住中心，做好周边”，研究巴文化和巴国的范围区域，把基础研究做实。此外，还要关注该地区史前文化的编年问题，特别是要关注距今5000—4500年的史前文化，这是我国各地文明起源的关键时期。
四川省文物考古研究院院长高大伦表示，作为四川盆地先秦时期巴、蜀两个诸侯国，古蜀文明有较多重要的考古发现，其文化面貌比较清楚，但巴文化却一直面目不清。罗家坝遗址的发现，让巴文化研究者心中燃起了、新希望。他说，下一步要巴蜀并重、川渝携手、邻里互动、全国参与、跨界攻关，构建巴文化领域的考古学体系。
（文章：中国社会科-中国社会科学报)
【小题1】下列关于“罗家坝遗址”的表述，不恰当的一项是（  ）

A．作为巴文化遗址的一部分，罗家坝遗址在中国西南地区青铜时代文明图景中占有较高的地位。

B．罗家坝遗址是我国面积最大、文化内涵最为丰富的巴文化遗址之一。

C．罗家坝遗址为探讨长江上游地区新石器文化的演进格局提供了参考依据。

D．罗家坝遗址取得的成果，为新石器时期嘉陵江流域的探索提供了机会。

【小题2】下列对原文内容的分析，不正确的一项是（  ）

A．罗家坝遗址发现了稻、粟、黍和细石器，这表明渔猎采集经济在其生业模式中地位重要。

B．罗家坝遗址和广元、巴中等地的新石器时代遗址群，已逐步构建起川东北地区新石器时代中晚期的考古学文化序列。

C．罗家坝遗址与西汉水领域、嘉陵江上游文化的南移有关，是因为它的新石器文化和汉中、安康地区的十分接近。

D．以折沿深腹罐为代表的罗家坝遗址遗存，串联了整个嘉陵江流域的史前文化，这一支分布在整个嘉陵江流域和三峡地区的史前文化具有很大共性。

【小题3】下列对文中作者观点的理解和分析，完全正确的一项（ ）

A．罗家坝遗址具有较为丰富的文化内涵和文化个性，代表了距今3000年的史前文化。

B．对长江上游地区新石器文化的探索将得力于罗家坝遗址目前所取得的研究成果。

C．研究者对于今后的考古调查研究需要更为系统，做实基础，“抓住中心，做好周边”。

D．罗家坝遗址的出现，激励着巴文化研究者为构建该领域的考古学体系而努力。