阅读下面的文字，完成下面小题。

普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并是不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能维持社会秩序，而是说社会上人和人的 关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”。所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。

乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。这不同并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。我们可以说它是个“无法”的社会，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。这里所说的礼是社会公认合式的行为规范。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家这种 政治的权力来推行的。

礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能 自已。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动的服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。而若一个时代里，传统的效力无法被保证，尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治”。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．所谓法治其实是人依法而治，法治与人治这两者都需要有特定的权力来推行并加以维系。

B．乡土社会维持秩序是礼，而非法，亦非人，礼是传统，可以有效地应付其中的生活问题。

C．作为一种行为规范，礼和法律无异，二者的区别在于法律具有强制性，而礼则发自本能。

D．法治和礼治产生在不同的社会情态中，但它们都不能适用于靠个人好恶维持秩序的社会。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章的开头通过分析“人治和法治相对称”这一说法，引出了全文论述的关键。

B．文章辨析了法律、道德和礼三者的区别，说明了社会规范与社会情态有相关性。

C．文章通过厘清概念的方式，否定普通看法，论证了乡土社会是靠礼治维持秩序。

D．文章先阐发礼治能够维持秩序的本质，后阐发实行礼治的前提，说理层层推进。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．维持社会秩序终究要靠人来执行，所以无论礼治还是法治，根本上说都是人治。

B．乡土社会实行礼治是基于传统力量，因而变迁急剧的社会或时代难以实现礼治。

C．孔子一再用“克”“约”二字来形容礼的养成，说明人性有恶，是需要教化的。

D．乡土社会若靠以教化使人敬畏和服膺于礼就能维持秩序，那么法律就无需存在。

四、实用类文本阅读

铁血柔情林觉民

萧萧

林觉民字意洞，号天外生。从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖。叔父对林觉民寄予厚望，希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度，为林家光宗耀祖。林觉民 13 岁那年，望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试，厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字后便转身大步离开了。

男儿有志不在年高。青涩年纪的林觉民早早就立下了“中国非革命无以自强”的志向，大量阅读进步书刊，还给自己取了“抖飞”、“天外生”的号，从字义上可以看出，林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿。林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年，不免喜忧参半，甚至可以说忧大于喜。他担心儿子在这条路上走得太决绝，更担心有朝一日白发人送黑发人……当这样的担心越来越多的时候，他做出了一个决定——让林觉民娶妻成家。

1905 年，18 岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映。陈意映出身名门，不仅知书达理，还通晓文墨。林觉民与陈意映可谓“一见钟情，爱由心生”，当时，他们的家非常清贫，只有一张床、一张桌和两把椅子。但是陈意映并不在意，有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君，她心满意足。

1907 年，林觉民与陈意映婚后仅两年，甜蜜的日子刚开个头，但为了实现革命理想，他毅然前往日本自费留学去了。林觉民到日本后不久，就加入了同盟会。林觉民对远离陈意映一直心怀歉意。留学日本后，他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章《原爱》，文中写道：“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。”从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情。

1911 年春天，当林觉民以学校正在放樱花假为名，风尘仆仆从日本归来时，陈意映又惊又喜。关于丈夫此行的目的，陈意映是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义，对林觉民委以重任。那些日子，林觉民异常忙碌，根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对。陈意映虽有不悦，可是并无怨言。对她来说，有理想有追求的林觉民才是她最爱的丈夫。

革命起义需要武器弹药，没有财政补贴，如何是好？林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药。炸药准备妥当的时候，运输又成了一个严重的问题。林觉民眉头一皱计上心来：把炸药装进棺材，然后找一个女人装成寡妇护送棺材去香港。林觉民本想要自己的妻子来完成这一任务，可是当时陈意映已怀着他们的第二个孩子，无法成行。1911 年 4 月的一天，林觉民对妻子说：“我去趟香港就回来。”陈意映料想不到，这一次的分离竟成永别。

广州起义的前三天，即 1911 年 4 月 24 日深夜，万籁俱寂。在临近江边的一栋小楼里，林觉民想到尚未成功的革命，想到家中牵挂自己的妻儿和父亲，眼泪突然落了下来——他不是贪生怕死之人，但是他有太多的不舍和难过，于是提笔在两块方巾上写下了著名的《禀父书》和《与妻书》。林觉民写写停停，伤情处，曾几次“不能竟书而欲搁笔”，方巾上的字眼见越来越小，都小到蝇头了，林觉民还是不想停下来，他满腔的爱此时已浓稠到了极点。那一刻，林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿，让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱。24 岁的林觉民在月光下辗转难眠，不知不觉写到天已破晓，他把方巾折叠包好交给朋友，郑重嘱托道：“我死，幸为转达。”

广州起义失败后，两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民，惊见一个剪了短发的美少年“侃侃而谈，畅论世界大势”并表示“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则吾死瞑目矣”，这个美少年就是林觉民。林觉民说到痛处，难以遏制激动的情绪，把身上的镣铐挥得哐哐作响。李准被打动了，命人把镣铐解开，允以纸笔。在林觉民口含血痰却含而不吐之时，李准更是亲手拿了痰钵，走到他身边。两广总督张鸣岐亦很动容，他曾发出这样的感叹：“惜哉！林觉民面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得上奇男子。”当时有人劝总督大人为国留才，而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党，遂下令处死。死亡来临时，林觉民面容平静，甚至没有多眨一下眼睛，“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”。他用坚定的信念为革命殉情，豪气干云。

（选自《名人传记》，有删改）

相关链接：

①吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。（摘自林觉民《与妻书》）

②然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

（摘自孙中山《<黄花冈七十二烈士事略>序》）

【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是

A．本文通过对林觉民革命经历及情感生活的叙述，把一个铁血柔情、豪气干云的革命英雄形象展现在我们面前。

B．为了让林觉民能仕途腾达、光宗耀祖，林孝颖送子参加科举考试，并给儿子迎娶了满意的妻子，这足见其爱子之心。

C．林觉民婚后两年便加入同盟会，随后远赴日本寻找革命真理，这期间，他未忘心爱的妻子，写文章思念赞美妻子。

D．起义前夕，林觉民彻夜未眠，在方巾上写下给父亲和妻子的信，并准备以此作为临上战场前与亲人的诀别之言。

E．本文运用了记叙、描写、抒情等多种表达方式，行文详略得当，感情饱满，语言生动形象，富有文学性。

【小题2】林觉民为什么被称为“铁血”男儿？请联系全文，分点回答。
【小题3】最后一段写林觉民受审就义的情景，有何作用？请简要分析。
【小题4】有人认为，林觉民以微弱的力量对抗清政府，不仅牺牲了自己的生命和家人的幸福，也没给天下人带来福利。他的牺牲，意义不大，死不足惜。对此，你怎么看？请结合文章和相关链接，谈谈你的观点及理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。
你的位置在哪里
范小青
六点差五分钟。
“嘀铃铃…” 一个很刻板的声音传来：接传真。
嘎嘎嘎传真件就来了，取来一看顿时头皮一麻。
明天上午重要会议，各单位一把手参加，不得请假，下班前报名。我看了一眼钟，六点差两分，赴紧给主任打电话，听得出来主任很不高兴，说，你不知道我在干什么吗？
我赶紧说事情是很急的，主任顿了一下说，局长今天陪着首长在基层搞调研，就算一夜不睡也赶不回来，所以局长是不可能参加明天会议的。
没有办法，只好替局长请假，理由是局长陪上级领导搞调研，那边听了“请假”两字，立刻问，请假？你局长是在国外吗？
我哪敢说谎，老实报告不在国外。那边说只要不在国外，都必须赶回参加不许请假。
电话桂断，我又能怎么办，重新联系主任。主任说，还能怎么办，替会吧。
我才当上副主任不久，还没机会处理替会这样的事情，得问清楚谁替？
主任说，还能有谁，副局长啊，哪个明天空着就哪个替。
我遵命，一一找了副局长，结果都没空，且办公厅那边只要一把手局长的名字。
问题再一次抛给主任，偏偏我不停地打他电话，主任火冒三丈了说，没人去，你去！报局长名。
再吩咐：记住，到会场不要和别人说话，低头，低声，低调，现在替会抓到要处分的。
可能因为主任的一再强调，替会的事情成了我心里的疙瘩，晚上还做了梦，梦见自己找不到会场，迟到了，本来替会这事情就见不得人，我醒来时，感觉心脏在怦怦乱跳。
因为怕迟到，早早出了门，先到报到桌那儿报了到，却没敢先进会场，多在外面一角假装打电话，装出很忙很着急样子，一边将座位表看仔细了，迅速找到自己的位子，刚要坐时，右排的人伸出手和我反握了一下，下排的一个人回头朝我摆了一下手，算打过招呼。
从坐下来以后，我就感觉自己的右半边身肌肉特紧张，好像我右侧坐了一头野甘，随时可能扑过來咬我一口。我悄悄把座位表对了一下，知道这个人叫许长明，是某单位的一把手局长，不过我可不敢和许局长目光有一点点接触，都是各单位的一把手，他们应该是认识的，所以许局长肯定知道我不是孙局长。终于熬到散会，继续牢记主任教诲，低头冲出会场。
过了一阵，我在机关大院里走路，听到身后有人喊：孙局长，孙局长。反正我又不是孙局长，没当回事继续往前走。结果喊的那个人追上了我说，咦，您不记得我啦？我有些迷糊竟完全不记得他。
这个人笑说，孙局长，那天会议结束，您走得快，我还没有来得及谢谢您，您知道我是替会的，却没有戳穿我，孙局长，您是位厚道的领导，不多见。我实在不知道说什么好，说我也是替会的？不行，主任的教导牢牢记住,我只能来个死不认账，赶紧说，你认错人了，我不认得你呀。
假许长明反而顺着我的口气说，哎呀，您这是属于脸盲呀，我呢，恰好相反，我记性特别好，尤其是记人的能力特别强，不管什么人，我看一眼就不会忘记。那天开会，我们紧挨着坐了半天呢，我怎么会忘记您呢。
假许长明性格蛮开朗，虽然碰到一个记性很差的“领导”，他却一点也不在乎，临走时又紧紧握了我的手说没事的，没事的。我有一种不祥之觉，差一点脱口坦白，我也是替会的。幸好自己牙关咬得紧，否则以这个假许长明如此开朗，不定哪天一顺嘴把我卖了。
过了几天，碰到另一个单位同志，他跟我说，哎，孙主任，听说你们孙局长，架子蛮大的，别人和他打招呼，他爱理不理的。其实在办公室也听到同事私下里议论，说孙局长最近心情不好，机关人在背后编派他，说他架子大目中无人，别人和他打招呼，他都不理不睬。我心里隐隐有些不安起来，人家又不是说的我，难道因为我也姓孙，我还真以为自己是孙局长了？
我呸。
晚饭后，我老婆去遛狗，我也去朋友家走动走动，两人一起下楼后分头而去，刚走了几步，就有个人迎面过来恭恭敬敬地喊了一声孙局长好。
我可吓得不轻，没理他，赶紧走开，一边走一边回头看老婆，还好老婆牵着狗往前走，并没有在意身后的事情。
这天晚上回家晚了一点，我打算看老婆的颜色了，结果却发现老婆的态度很好，一点也没有责怪我晚归的意思，还体贴地说，天冷了，用热水泡泡脚吧，有助睡眠。我实在受宠若惊，有点不适应，赶紧说，我来，我自己来。
第一天早晨，我从梦中醒来，听到老婆在批评孩子，让你动作轻一点，说这么大的孩子都不知道心疼大人，你爸还没醒呢。女儿说，啧，妈你以前不是让我有意弄出动静把老爸轰起来吗？老婆说，以前是以前，现在是现在。女儿哼了一声说，我晕。
老婆的满面春风，让我越来越不安了，后来我终于忍不住了，提着小心说，你是不是有什么事情瞒着我？
老婆笑道，是我有事情瞒着你，还是你有事情瞒着我呢——孙局长。
这下我真急了，赶紧说，你别瞎说，你别瞎喊。
老婆仍然笑，嘿，你还瞒着我，我早就知道了，那天在小区里遛狗，我就听到有人喊你孙局长了，你那德行，我还不知道吗，文还没下来是吧，文没下来，你是绝不会说出来的。
我能怎么样，我肯定是张口结舌。
（有删改）
【小题1】下列对作品有关内容和艺术手法的概括分析，正确的一项是

A．本文通过“我”的一次代替领导参会（替会）行为的描述，说明我是一个讨好主任，想借此达到往上攀附目的的人。

B．小说中妻子后面对我行为的表现这一情节的设置，极富戏剧性和突转效果,将情节推向高潮。

C．小说语言清新、富有意蕴，采用倒叙手法，情节曲折跌岩，于曲折中将人世间丑态尽显，主题鲜明。

D．假许长明是小说中的关键人物之一，本文运用了欲扬先抑的手法和语言描写、动作描写、神态描写等手法来刻画他的形象。

【小题2】小说以第一人称的口吻叙事有何作用？请简要概述。
【小题3】文章以“你的位置在哪里”为题，有何作用？请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的文宇，完成下面小题。
①宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
②宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明” 的诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
③蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺 人。宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢法。所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来， 宋代的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助精神， 宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。《水浒传》中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。
④宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间，习惯把无馅的食品称为饼，用火烤的叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里，炊饼是一种大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。《水浒传》中武大郎每天早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在外面，早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼，可以断定，大郎炊饼是蒸出来，而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头，绝非烧饼，而馒头却是今天的包子或有馅的点心。
⑤宋朝太学与国子监食堂例行加餐，春秋两季加炊饼，冬天供应太学馒头。宋人笔记言， 炊饼深受汴梁城民众喜爱，成为主食。年年清明节，市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼，出游踏青。黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说：“病者想渐苏醒能食矣。家园炊饼漫佳，不知堪否?” 诗人杨万里题作《食蒸饼作》：“何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破。老夫饥来不可那，只要鹘仑吞一个。”
⑥读《水浒传》我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情取乐，这说明宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。通过《清明上河图》可以看出，宋朝商品经济迅猛发展，市井生活恬静和谐。宋朝清明节丰富多彩的民俗展示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点，在当时，这种活动仅在上层社会流行，也是足球艺人赖以保障生活的方式。

B．圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体，有助于蹴鞠艺人团结互助和维护切身利益，圆社组织蹴鞠比赛，并进行宣传推广。

C．馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学食堂在冬季例行加餐供应馒头。

D．炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品，当时汴梁城大街小巷都有卖炊饼的，炊饼成为当时民众的主食。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致，内容丰富、形式多样的民俗活动展示了宋朝的繁荣富足，寄托了人们的美好愿望。

B．宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位完成的一套花样动作，使“球终日不坠 ”，该踢法不比射门的准确性，而比控球的灵巧性。

C．宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种，因避宋仁宗的名讳，蒸饼改称炊饼，宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。

D．根据《水浒传》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》，我们既可看出宋朝清明节习俗更多的是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的恬静和谐。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．陆游的《感旧末章盖思有以自广》诗说明宋朝清明节有踢球和荡秋千的习俗，而杜甫的《清明》诗说明清明节踢球和荡秋千的习俗在唐朝就已盛行。

B．蹴鞠在宋代获得了极大发展，蹴鞠运动不仅在当时的上层社会流行，还有专业的踢球艺人，而且追求灵巧的控球技术，有专门负责蹴鞠活动的团体。

C．炊饼就是蒸饼，这不仅从《水浒传》中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定，也可以从杨万里《食蒸饼作》一诗的诗题和内容的对照中得到印证。

D．宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体，所以在清明节，人们要扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，纵情取乐。

阅读下文，完成各题。

没有人在春雨里哭泣

鲍尔吉·原野

①雨点瞄着每株青草落下来，因为风吹的原因，它落在别的草上。别的雨点又落在别的草上。春雨落在什么东西都没生长的、傻傻的土地上，土地开始复苏，想起了去年的事情。雨水排着燕子的队形，以燕子的轻盈钻入大地。这时候，还听不到沙沙的声响，树叶太小，演奏不出沙沙的音乐。春雨是今年第一次下雨，边下边回忆。有些地方下过了，有些地方还干着。春雨扯动风的透明的帆，把雨水洒到它应该去的一切地方。

 ②走进春天里的人是一些旧人。他们带着冬天的表情，穿着老式的衣服在街上走。春天本不想把珍贵的，最新的雨洒在这些旧人身上，他们不开花、不长青草也不会在云顶歌唱，但雨水躲不开他们——雨水洒在他们的肩头、鞋和伞上。人们抱怨雨，其实，这实在是便宜了他们这些不开花不长青草和不结苹果的人。

③春雨殷勤，清洗桃花和杏花，花朵们觉得春雨太多情了。花刚从娘肚子钻出来，比任何东西都新鲜，无须清洗。不！这是春雨说的话，它认为在雨水的清洗下，桃花才有这样的娇美。世上的事就是这样，谁想干什么事你只能让它干，拦是拦不住的。

④春天的雨水下一阵儿，会愣上一会儿神。它们虽然在下雨，但并不知这里是哪里。树木们有的浅绿、有的深绿。树叶有圆芽、也有尖芽。即使地上的青草绿的也不一样。有的绿得已经像韭菜、有的刚刚返青。灌木绿得像一条条毯子，有些高高的树才冒嫩芽。性急的桃花繁密而落，杏花疏落却持久，仿佛要一直开下去。春雨对此景似曾相识，仿佛在哪里见过。它去过的地方太多，记不住哪个地方叫什么省什么县什么乡，根本记不住。

⑤春雨继续下起来，无须雷声滚滚，也照样下，春雨不搞这些排场。它下雨便下雨，不来浓云密布那一套，那都是夏天搞的事情。春雨非不能也，而不为也。打雷谁不会？打雷干嘛？春雨静静地、细密地、清凉地、疏落地、晶亮地、飘洒地下着，下着。不大也不小，它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水，看到人或坐或卧，过着他们称之为生活的日子。春雨的水珠看到屋子里没有水，也没有花朵和青草。

⑥春雨飘落的时候伴随歌声，合唱，小调式乐曲，6/8拍子，可惜人耳听不到。旋律有如《霍夫曼的故事》里的“船歌”，连贯的旋律拆开重新缝在一起，走两步就有一个起始句。开始，发展下去，终结又可以开始。船歌是拿波里船夫唱的情歌小调，荡漾，节奏一直在荡漾。这些船夫上岸后不会走路了，因为大地不荡漾。春雨早就明白这些，这不算啥。春雨时疾时徐、或快或慢地在空气里荡漾。它并不着急落地。那么早落地干嘛？不如按6/8的节奏荡漾。

⑦春雨忽然下起来，青草和花都不意外，但人意外。他们慌张奔跑，在屋檐和树下避雨。雨持续下着，直到人们从屋檐和树底下走出。雨很想洗刷这些人，让他们像桃花一样绯红，或像杏花一样明亮。雨打在人的衣服上，渗入纺织物变得沉重，脸色却不像桃花那样鲜艳而单薄。他们的脸上爬满了水珠，这与趴在玻璃上往屋里看的水珠是同伙。水珠温柔地俯在人的脸上，想为他们取暖却取到了他们的脸。这些脸啊，比树木更加坚硬。脸上隐藏与泄露着人生的所有消息。雨水摸摸他们的鼻梁，摸摸他们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。这些人慌乱奔走，像从山顶滚下的石块，奔向四方。春雨中找不到一个流泪的人。人身上有4000到5000毫升的血液，大约只有20～30毫升的泪。泪的正用是清洗眼珠，而为悲伤流出是意外。他们的心灵撕裂了泪水的小小的蓄水池。春雨不许人们流泪，雨水清洗人的额头、鼻梁和面颊，洗去许多年前的泪痕。春雨不知人需要什么，如果需要雨水就给他们雨水，需要清凉给他们清凉，需要温柔给他们温柔。春雨拍打肩行人的肩头和后背，他们挥动胳膊时双手抓到了雨。雨最想洗一洗人的眼睛，让他们看一看——桃花开了。一棵接一棵的桃树站立路边，枝桠相接，举起繁密的桃花。桃花在雨水里依然盛开，有一些湿红。有的花瓣落在泥里，如撕碎的信笺。如琴弦一般的青草在桃树下齐齐探出头，像儿童长得很快的头发。你们看到鸟儿多了吗？它们在枝头大叫，让雨大下或立刻停下来。如果行人脚下踩上了泥巴应该高兴，这是春天到来的证据。冻土竟然变得泥泞，就像所有的树都打了骨朵。不开花的杨树也打了骨朵。鸟儿满世界大喊的话语你听到了吗？春天，春天，鸟儿天天说这两句话。

（有删改）

【小题1】第①段描写春雨的降临，请分析其中写景角度的变化。
【小题2】第⑥段提到拿波里船夫唱的“船歌”，有何作用？
【小题3】本文多次写春雨中的“人”，请分析其用意。
【小题4】这篇散文语言生动有趣，请以第⑤段为例加以赏析。