阅读下面的文字，完成小题。
①在历史上，城与市是产生于不同历史阶段的两种事物。这两个事物既曾结合在一起，融为一物（城市）；也曾互相独立，或为无市之城，或为无城之市。“城”与“市”是反映不同事物的两个概念。
②城与市关系演变的过程与形态，是社会关系演变过程与形态的一个方面，特别是其中的交换关系演变的集中表现。在氏族社会的早期和中期，既无城，更无市。到了后期，在距今7000年前后，修城之初，城墙内没有商品交换活动，没有市场。当社会组织由氏族变为家族，开始有了产品交换、商品交易和相关场所——市。此事发生在距今5000年前后。当国王在市的四周修筑墙垣，将商业和商人的活动限定在这个称之为“市”的小区域内活动时，这标志着市场交换关系的产生。奴隶主生产方式促使商品货币关系迅速发展。庄主经济使早已存在的、无城的乡村市场兴盛。地主制与商品经济相伴而行，城里的市场活动跨过市垣，扩散到全城，市垣被市场淹没了，丧失了它原有的功能，市垣和被它围起的那种“市”成了历史遗迹。当商业和商人的活动突破这个被称为“市”的围墙，扩大到全城各个角落，在空间上城与市同大时，这标志着市场交换关系进入了中级发展阶段，即商品经济阶段。随着企业制与雇佣制的兴起，城里市场活动的范围又跨越城墙，扩散到全社会，那种原初的“城”也成了历史遗迹。当商业和商人的活动地区扩大到城墙之外，在空间上市比城大，甚至可以有市无城时，这标志市场交换关系进入高级阶段，即市场经济阶段。大体说来，无城无市和有城无市是原始自然经济的标志；城中有特定的“市”（区）是商品货币关系的产物；城区即市区是商品经济的产物；城在市中和有市无城是市场经济的产物。
③城与市的兴起，以及城与市关系的变化，是交换方式发展的结果。随着交换的发展，城中之市从无到有，市在城中作用从小到大，其地位从低到高，所占的空间，先是在一个被市垣围起来的范围之内，继则跳出市垣跑遍全城，又跳过城墙跑到城外，把城包围起来。市从蜷缩在城的边缘到位于城的中心，由城的附属物变成城的主体。在城与市关系的演变过程中，厚厚的市垣没能挡住市场自我扩散的力量，高高的城墙也没能挡住市场自我扩散的力量。市的自我扩散力量是人建筑的坚固市垣和高矗城墙挡不住的，也是人制定的政策和制度挡不住的。市场依靠自身的力量开辟前进的道路，直至成为调配资源的基础。如果把历史比喻像一条长河，那么市场就是河中之水，它自然地流淌着，冲垮一切障碍，水到渠成。中国的市场经济，既不是从外国学来的，也不是某个人设计出来的，它是几千年来市场力量自我发展的结果。中国的市场经济植根于中国历史之中。
（选自赵德馨《中国历史上城与市的关系》，有删节）
【小题1】联系上下文，对第③段画线句理解正确的一项是（）（3分）

A．随着交换方式的发展，“市”所起作用逐渐扩大，最终在整个“城”的发展中起到决定性作用。

B．随着交换方式的发展，“市”所处地位逐渐升高，最终在整个“城”的发展中居于支配的地位。

C．随着交换方式的发展，“市”所占空间逐渐拓展，最终超越整个“城”的范围而扩散到全社会。

D．随着交换方式的发展，“市”所具力量逐渐增强，最终超越整个“城”的实力而对其产生威胁。

【小题2】（小题2）下列对原文思路的分析，正确的一项是（）（3分）

A．第①段紧紧围绕“城”与“市”的概念，较为细致地分析了“城”与“市”产生时各自所处的不同社会历史背景，并简要说明了二者之间既分且合的独特联系。

B．第②段首先明确“城与市关系的演变”是社会关系中交换关系演变的集中表现，之后依次剖析了城与市关系在各个社会历史发展阶段的情况，以论证观点。

C．第③段着重指出，市场经济的发展有其自身的动力和规律，而中国市场经济的发展也和外来文化及政策因素无关，而是根植于中国历史发展进程之中。

D．文章前一部分着重阐述城与市关系演变的过程、形态及规律，后一部分着重阐述市场经济发展的历史必然性；全文意在明确城镇化建设与市场经济的关系。

【小题3】（小题3）下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．在历史上，“城”的出现可以追溯到氏族社会后期，而“市”作为产品交换和商品交易的场所，出现在距今5 000年前后。

B．奴隶主生产方式和庄主经济都得益于商品货币关系的迅速发展，他们都曾经以各自的方式塑造过“城”与“市”的形态。

C．当商业和商人的活动突破“市”的固有范围，市在空间上与城同大时，城市合一，表明市场交换关系进入商品经济阶段。

D．从有城无市到有市无城，可以看出，“城”与“市”关系演变的历史，就是一部市场依靠自身力量不断开拓前行的历史。

阅读下面的文字，完成后面小题。
余光中：中国文字的炼丹人
1928年重阳节那天，余光中出生于南京。余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅学习古文。《谏太宗十思疏》《留侯论》《赤壁赋》《阿房宫赋》这些经典文章，他都特别喜欢。他觉得文字有一种力量，“我愿意跟着它走”，“我将来一定要当作家”。整个青年时代，余光中都在寻找着“精神上的家人”，屈原、李白、杜甫、苏东坡、济慈，雪莱、王尔德等都是他的“家人”。1954年，他的“精神家人”又增添了一大批。余光中与钟鼎文和邓禹平等人共创了“蓝星”诗社。他们经常聚会，讨论诗歌，勤奋创作，不是一首一首的写，而是一辑一辑的写。
毕业没几年，余光中被派去美国爱荷华大学留学。那时，台湾和美国的现代化程度差别很大。余光中虽然热爱西方诗歌，但一想到美国人瞧不上台湾，心里就觉得委屈。加上那年家里也发生一些大事：母亲去世，自己同妻子新婚才两年，大女儿刚出生，还没看清孩子的脸，他就匆匆地出发了。每一个孤寂的长夜里，他都想回到台湾，回到“蓝星”诗社，和朋友们一起为中国的现代诗奋斗。
1964年，三十六岁的余光中回到台湾，他质问自己，怎么都已经三十六岁了?拜伦、徐志摩，都在这一年结束生命；王勃、济慈，不到这年纪，便合上了诗集，竖起了石碑。那一年余光中唯一的儿子出生仅三天就夭折了。丧子之痛加上诗人对于“我是谁”的质问，使他心力交瘁。好在美国的音乐，在一定程度上使他获得救赎。
余光中非常喜欢美国西部的民歌，南部的蓝调以及新生事物摇滚乐。特别是摇滚乐，甚至影响了他一个时期的创作风格。他在散文集中大量介绍了摇滚乐，并将西方音乐的节奏融入诗中，借此抒发心中的很多不平。连余光中自己也没想到，他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲，继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮。“给我一把吉他和一肩风里飘飘的长发……”当时杨弦被余光中这些极富旋律感和节奏感的文字所打动，将《江湖上》等诗改编成歌曲，如今最为海内外读者所熟知的《乡愁》也是其中之一。
1971年至1972年间，余光中在台湾写下了《乡愁》。他回忆说，当时二十分钟一气呵成的原因，“不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年”，后来《乡愁》在大陆被选入教科书，电视台也用，很多人都会背。
1988年，古稀之年的余光中出版了第二卷诗集。回顾自己的创作历程，余光中说，“以前所想到的能入诗文的题材比较少，以前我主要写自己——你不知道你是谁，你忧郁；你知道你不是谁，你幻灭；你知道你是谁，你放心。”现在，余光中已经脱离这三个情况了，写作的题材全凭缘分。
2009年，导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片《逍遥游》。片中除了日常工作生活状态外，导演还安排余光中带着夫人到垦丁——余光中在台湾唯一写过游记的地方——故地重游。余光中一路为夫人解释景物，还在海边童心大发，打起了水漂，并传授诀窍——石头要扁，形状要圆，出手要快，脱手要平稳而飞旋——出水为鸟，入水为鱼。【：学，科，网Z，X，X，K】
台南小学教科书收录了《雨，落在高雄港上》一诗，导演安排余光中去高雄三民小学听小学生读书。不料那天余光中的女儿遭了车祸。行程既定，余光中无法随夫人赶往医院，心情郁闷。怎料一听小学生读诗，余光中竟然又开心起来，还教他们该怎么念这首诗，拍摄完后还乐呵呵地给他们签名。最后陈怀恩就片子定名为《逍遥游》一事征询余光中的意见，他幽默地说：“我哪敢说同不同意？庄子同意就行了。”
说到幽默，余光中自有一番论调。他认为，所谓幽默，就是不正面迎敌，绕一个弯子去排解误会与痛苦。比如看牙医这样痛苦的事情，也能被他写成诗。再比如，从“马屁诗人”到“文白之争”，李敖似乎一直在逗余光中和他对骂，但余光中就是不理他，还幽默地说：“李敖天天骂我，说明他的生活不能没有我。”在余光中的经验中，幽默其实要比愤怒有用。
除了写诗，翻译也是余光中今年热衷的一项工作。如今，已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍。他目前正在翻译济慈的诗，此时的感觉定与年轻时的不同吧。
（摘自《名人传记》2014年第3期，有删改）
【相关链接】
①以前写诗，他喜欢把中国文字压缩、锤扁、拉长、磨利，把它们拆开又并拢，拆来又叠去。如今他却争取写、改、誊一次完成。散文的话，每页纸最多改一两处地方。尽管外文系毕业的他用英语写论文都不成问题，但他说自己在写诗和骂人这两件需要抒发情绪的事情上，是非得用母语不可的。
②深入生活越多，就越需要清净和一张干净的桌子。当生命走到暮年，对于“我是谁”的问题，诗人余光中早已不再质问，而是报以淡淡的微笑。
（1）下面对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）（ ）

A．余光中整个青年时期都在寻找自己的“精神家人”，屈原、李白、济慈、雪莱、钟鼎文、邓禹平等人都曾是他的精神家人，对他的诗歌创作产生过一定的影响。

B．余光中到美国留学，内心非常不愿意。异地他乡的孤寂，母亲的去世，他自己新婚不久，孩子刚出世，匆匆而别让他很不舍，每晚他都盼望着能够回到台湾。

C．从美国回到台湾，余光中已经三十六岁，相比大器早成者，他感叹自己“老而无成”，丧子之痛加上他对于“我是谁”的质问，使他心力交瘁，对前途、对生活失去了信心。

D．余光中在回忆《乡愁》创作时说，“不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年”，表达出一种对祖国的深情。

 
E．余光中重游垦丁时，一路为夫人解释景物，还像小孩子一样打起了水漂，而且还传授诀窍，这是童心未泯的表现，也是对女儿的深切怀念。
（2）余光中少年立志“将来一定要当作家”，最终成为中国文字的炼丹人。请结合文本，分析促使其成功的因素有哪些。
（3）余光中的许多诗歌，包括为海内外读者所熟知的《乡愁》，被杨弦拿去谱曲并引发了台湾校园民谣风潮。请结合文本，简要概括余光中诗歌能够引发民谣风潮的原因。
（4）记录余光中日常工作、生活状态的纪录片以《逍遥游》为题。为什么说余光中是“逍遥”的？请结合文本，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。（21分）
这位被印度人民尊奉为“印度的伟大灵魂”的领袖，于当日下午5时45分（即美国东部时间早上7时15分），在他16岁孙女玛妮怀中死去，享年78岁。
就在半小时以前，一个名叫拉姆·纳脱拉姆的狂热的印度教徒用左轮手枪向甘地连开三枪，子弹射进了他那由于多年苦行和经常绝食而变得衰弱不堪的身躯。
甘地是在波拉宫的华丽花园中遇刺的。当时在场的有他的一千名追随者。他正带着这些人来到一座塔前，这里是他经常做晚祷的地方。
甘地穿着平日爱穿的口袋一般肥大的土布印度袍。他在离那座小塔几步远的地方遭到枪击。
甘地当即摔倒在地。他用印度教徒常用的双手加额表示宽恕凶手。三颗子弹在近距离射穿了他的身体，一颗命中右腿，一颗击穿腹部，第三颗则射透了胸膛。
死前，他没有说一句话。然而，就在他遭到枪击前的一刹那间，他说：“你来晚了。”有的目击者认为，这句话是他说给凶手听的。
这名凶手一直站在花园小径旁，双手合十，做出印度教徒顶礼的样子。然而，他的手心中却藏着一支小口径左轮手枪。他向甘地连开三枪后，又开第四枪企图自杀。然而，这颗子弹只不过擦破了他的头皮。
枪声很像爆竹声响，片刻后，甘地的追随者才意识到发生了什么事情。他们立即像发了疯似的扑向凶手。如果不是警卫人员及时用步枪和刺刀把他们隔开，凶手早就被撕成碎片了。随后，警方把凶手带到了保护性拘留所。
甘地迅即被运回波拉宫，放在一张床上。他的头枕在孙女的双膝上。过了一会儿，她对悲痛的人群——其中有印度总理潘迪特·贾瓦哈拉尔·尼赫鲁，说：“巴普（父亲）死了！”
这时，玛妮站立起来，又盘膝坐下去，坐在这位伟人的遗体旁——这位伟人为和平与人道的事业献出了自己的生命。玛妮念诵起流传两千年之久的印度教经文。
圣雄甘地被刺的消息有如春风野火，迅即传遍了印度。消息传到了孟买，那里立即爆发了骚乱，印度教徒向穆斯林发动攻击。一位吓得惊惶失措的穆斯林妇人喊出了她的千百万同胞的心声：“真主啊，拯救我们吧！”
在夜幕和迅速堆积的忧伤所笼罩的新德里，这个消息使人们走上街头。他们缓缓地迈着步子走上大街，离开摩肩接踵的市场，在波拉宫会合了。成千上万的人站在那里，有的小声抽泣，有的号啕大哭，有人设法从高墙上爬过去，希望最后看一眼这位圣雄。大批军队赶来维持秩序。
当晚，在人民群众的一再请求下，终于让他们瞻仰了甘地的遗容。
波拉宫阳台的窗子被打开了，有人把甘地的遗体抬了出来。当遗体被安放在椅子上面对人群时，人们像潮水般涌向前去。明亮的探照灯光，照射着甘地满布皱纹的宁静的褐色面容。他那血迹斑斑的长袍，被人用一块白布遮盖起来。
在波拉宫内，悲痛和哀悼至少暂时弥合了印度各宗派间的分歧，悲伤把印度教徒、穆斯林和锡克族人融为一体。然而，忧心忡忡的人们因孟买发生暴乱而更加恐惧。他们担心失去了圣雄，无人能控制民众的狂热，整个印度就会陷入混乱。
【小题1】体会下列句子，说说它们各自所表达的思想感情。（6分）
（1）他们立即像发了疯似的扑向凶手。
（2）明亮的探照灯光，照射着甘地布满皱纹的宁静的褐色面容。他那血迹斑斑的长袍，被人用一块白布遮盖起来。
【小题2】甘地是玛妮的祖父，为什么她却对悲痛的人群说：“巴普（父亲）死了！”（5分）
【小题3】文章第一段在这则新闻中起什么作用？这则新闻在结构上有什么特点？（6分）

蔡元培的富贵

余世存

①蔡元培可谓传统中国的最后一人，又是新时代的最初一人。

②说蔡先生的传统，有很多角度，其中之一是他一生没有置备私产。他亲历清朝、北洋、民国，为国家社会服务多年，地位不可谓不高，为家为私的机会很多，但他没有谋私谋家，一生搬家多次，只是租居而已。这样的国士，确实有着中国传统文化中士大夫的品德——以国事天下事为念。造次必于是，颠沛必于是，念兹在兹。

③蔡元培先生病逝，国民政府给他发布了褒扬令，称赞他“道德文章，夙孚时望”，“推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰”，***在唁电中称其为“学界泰斗、人世楷模”，吴稚晖的挽联是“平生无缺德，举世失完人”。

④蔡元培做官的机会太多，可以过衣食无忧的日子，富贵于他是可望可即之事。但跟一般寒酸文人不同，蔡先生生性豪放，不拘小节，爱花钱，爱请客。据说妻子为此非常不满，两人经常吵架。儿子证实，父亲置业并不困难，后来不仅没有置业而且没有积蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除购买中外图书典籍外，还用来捐助公益事业，接济困难亲友、学生。

⑤一生受惠于蔡元培先生的人太多了。随便即能想到陈独秀、鲁迅、胡适、梁漱溟等人，还有众多的学生、看门人，都得益于蔡先生。甚至到他晚年，仍然如此。有人回忆，先生晚年，旅居香港，生活极端拮据，仍不忘周济他人。当时有一位广东籍诗人名叫廖平子，恬淡高洁，不屑钻营，家无隔夜之粮。廖常将诗作呈予蔡先生，先生知其生活清贫，即赠其法币拾元，每月皆然，数年不断。

⑥一般的官吏极易为官场习气所染，习惯了当官做吏后，再难以回归平实，难以自食其力。在这方面，蔡元培的自给自足是中国人中少有的。1907年，40岁的蔡元培放弃国内的身份地位，在驻德公使孙宝琦的帮助下赴德，入莱比锡大学听课。后公派留学机会搁浅，但蔡元培没有放弃，决定自费。当时他还需要抚养妻儿四口，孙宝琦答应每月资助银子30两，让他在驻德使馆中做兼职，但使馆只应允照顾食宿，不提供职务和薪金。为此，蔡元培给当时在德学习的唐绍仪侄子唐宝书、唐宝潮做家庭教师，为他们讲授国学，每月报酬100马克。他还通过同乡挚友同上海商务印书馆商洽，为该馆著文或编译，每月稿酬100元，如此保证留学所需，并维持国内妻儿的生活。

⑦他自称“好好先生”，但实则是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”。他终生都涉足官场，然辞职之烦扰于他却是家常便饭。

⑧1898年，蔡元培时任翰林院编修。传统中国社会，中进士点翰林后，就意味着升官发财，光宗耀祖，更意味着身系国之重望参与写史之列。但戊戌政变后，蔡元培却选择了辞职。1912年，蔡元培就任中华民国南京临时政府教育总长。7月2日，为抵制袁世凯专制独裁，他向袁当面请辞。1917年，蔡元培任北京大学校长。7月3日，因抗议张勋复辟，他向黎元洪提出辞职，后复任校长。1919年，北京市小学以上各校教职工要求政府以现金发薪而罢课，教育部未能及时应对，蔡元培与其他各大专院校校长联名辞职。1920年1月8日，蔡元培再度辞职，直至教育部对教职工所提要求完全承认才复职。1928、1929那两年，蔡元培几乎月月都在写辞职信：请辞国民政府大学院院长，坚辞国民政府监察院院长，坚辞中央政治会议委员，坚辞国民政府委员……有人统计，蔡元培一生辞职有24次之多，其中为北大辞职7次。

⑨我们由蔡元培的生计及态度可以试图接近这位圣贤的心地。著名教育家杜威曾说：“拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的固不乏其人；但是以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”蔡元培的贡献可谓大哉。恩格斯曾称赞但丁：“封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位大人物就是意大利人但丁。”我们看蔡元培在传统与现代中国转折中的位置，庶几近之。

（有删改）

【小题1】下列对材料有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．蔡元培为官期间屡次辞职，有人统计，他一生辞职多达24次，从中表现了他人格独立、不怕权贵不慕功名的品质。

B．蔡元培为官多年但没有积蓄，主要原因是他把所有收入都捐给了社会公益事业及接济有困难的亲友、学生了。

C．文章第⑨段指出，以校长身份领导大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除了蔡元培外，恐怕找不到第二个。

D．作者通过客观的史料、文字资料，介绍了蔡元培的为人和社会影响；在编排、叙述的过程中，又融入了自己态度鲜明的主观性评价。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．蔡元培一生为国家社会服务，地位不可谓不高，但他没有谋私谋家，收入微薄，却常常捐助公益事业，接济困难亲友、学生。

B．蔡元培晚年生活并不宽裕，却依旧不改乐善好施的品性，在其旅居香港之时资助广东籍诗人廖平子创作诗歌长达数年之久。

C．蔡元培不为官场习气所染，自食其力，公派留学无法实现之时，便放下身段做家庭教师，在驻德公使孙宝琦的帮助下为上海商务印书馆著文或编译以赚取生活费用。

D．蔡元培不仪是一位教育家，更是一位以国事为念的国土，每每遇到学潮、罢工、政变之事，他都能以实际行动表明态度，追求正义，不为强权荣华所趋。

E．蔡元培身为校长，处于传统中国和现代中国的转折位置，是我们民族在那个特殊时代的一位标志性的大人物，在这一点上已胜过了当时世界其他各国的大学校长。

【小题3】文章从哪几方面写“蔡元培的富贵”？请简要分析。

现代文阅读
在全球反法西斯格局中重新评价中国抗战
文汇报：您把二战中的中国称为“被遗忘的盟友”，可见在西方的二战研究中，中国战场的作用是被低估的。请您谈谈西方学界目前如何看待中国在二战中的作用。
米特（英国牛津大学中国研究中心主任、现代中国政治与历史学教授）：中国的抗日战争在整个第二次世界大战中所起到的作用不容忽视，但是在西方的二战语境中，中国抗日战场的重要性至今仍然是被忽视的。这种湮没不闻的现状很大程度上是拜冷战所赐。中国与苏联曾经同处一个社会主义阵营，因此，在1949年以后，西方的研究对于回顾二战期间的中国历史并未表现出多大的热忱。此外，很长一段时间内，西方学者来中国学习研究和搜集中国抗战史料的困难比较大，与中国学者合作的可能性更是微乎其微。
文汇报：您本人如何评价中国战场在二战中的地位？
米特：中国在二战期间的亚洲战场所起到的作用尤其重要。回到70多年前，如果中国在1938年被全面侵占，那么整个亚洲可能就不得不屈服于日本的铁蹄了。由于中国军民的浴血奋战，大量日本军队被牵制在中国战场，日本占领整个亚洲的企图因此无法实现。当然，中国的抗战也是整个二战的一部分，所以美国的协助对中国最终获胜也起到了重要作用，否则中国也不可能在1945年获得最后的胜利。
文汇报：把中国的抗战历史放到整个二战的背景中来审视，中国抗战如何影响了整个二战的战局？
米特：我认为中国战场最重要的贡献在于：在没有任何外界援助，也没有任何战争同盟可供借力的情况下，中国军民能在漫长艰苦的岁月中坚持不懈地独立抵抗日本侵略者。
文汇报：根据您掌握的档案，中国的抗战为世界反法西斯战争做出的牺牲有多大？
米特：从以往历史学家的研究中可知，负责任地估计，至少1400万中国人在战争中丧生、8000万中国人流离失所。
文汇报：您为何认为1937年7月7日“卢沟桥事变”是二战起点，而不是普遍认为的1939年德国入侵波兰。这一论断的依据何在？
米特：由于中国在二战中的重要作用尚未被西方充分认识，大多数历史学家倾向于将二战起始点标识为1939年。但是，如果我们将中国的抗战纳入整个二战的视野中来考虑，我想，随着中国抗战历史逐渐走出被遮蔽的研究现状，越来越多的人应该会认同我的看法，把“卢沟桥事变”作为二战的起点。
文汇报：我们查阅您关于中国抗日战争的研究成果，您多次在文章中谈到，中国取得抗日战争的胜利，这对中国历史而言是个重要起点。请问这个“起点”开启了什么？
米特：中国对日抗战所取得的胜利，极大改变了中国：中国的社会问题开始得到关注；在这段同仇敌忾的经历中，中国人（尽管不是每个中国人）的“国家统一”意识极大增强；抗战经历奠定了日后***的执政基础。总之，抗日战争重构了中国的社会与政治状况。
文汇报：您认为现代中国的起点是什么时候？如何理解八年抗战锤炼出了一个现代中国？
米特：所谓现代中国的起点并不是一个确切的年份，鸦片战争对中国而言的确有标志意义，但是中国的现代性其实并不仅仅由鸦片战争来指示，而是有不少其他标志，包括鸦片战争之前很长一段时期的经济发展和政府行为合理化的努力等。
而抗日战争确实刺激了中国在更多领域的现代化，包括科技的发展，也对中国后来的发展意义重大。
文汇报：您认为尽管中国是“被遗忘的盟友”，但是二战对中国后来历史的持续改变非常深刻，比对其他国家都深刻。这点如何理解？
米特：我认为，中国在抗战胜利后，在政治方面的急遽变化是反抗外侮和抗战期间社会变革的迫切要求的产物。
文汇报：您认为，对普通中国人而言，经过二战的洗礼，“国家”的概念比之前有了很大的加强。这是为什么？
米特：抗日战争是一个漫长而艰难的过程，战争期间，民族感情并非无论何时、无论何地都能被激发。但是，在很多领域，比如教育界，由于对日作战的氛围，由于中华民族到了最危险的时刻，民族主义尤为激荡。此外，中国在医疗健康、难民救济和政府机构等各方面都有长足进步，整个抗日战争的过程促使政府和民众之间的联系变得紧密。
（选自《文汇报》，有删改）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．记者在采访时首先提到米特把二战中的中国称为“被遗忘的盟友”问题，原因是在二战研究中史学家们低估了中国战场的作用，而米特是坚持中国是二战盟友观点的人。

B．从米特对中国在抗战中起到的主要作用以及美国对中国的协助对中国最终取得抗战胜利起到重要作用等观点分析，米特是在中国反法西斯战争中重新评价中国的抗战。

C．中国抗战为世界反法西斯战争做出了巨大的贡献，但因为中国在二战中的重要作用还没有被西方充分认识，所以大多数历史学家倾向于二战起始点的标识是1939年。

D．米特在回答记者有关中国抗战做出的牺牲有多大时用了“负责任地估计”这样的语句，“负责任”体现了米特的科学精神，“估计”是现在还没有办法最后确定具体的数字。

E．记者在对米特提问时很注重引而不发的技巧，即只问相关的问题，而不更多地解说相关的背景，让米特根据自己的知识去判断询问的目的然后表达出自己的独特见解。
【小题2】超级大国的“冷战”为何让中国长期成为“被遗忘的盟友”？请结合文本简要分析。
【小题3】米特在这次访谈中就中国在抗战中的贡献以及抗战对中国的作用方面阐释了哪些观点？请结合文本简要概括。