①中华文化很注重中庸之道。国家太大，治理需要依靠精英，这样的精英有一个特点，在孔子那里就是讲求“中庸”。孔子说：“君子中庸，小人反中庸。”我称之为中庸理性主义，既不要过于峻急，也不要过于迟缓，应当恰到好处，掌握分寸，留有余地。《论语》最大的特点就是恰如其分。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”他鄙弃不义得来的富贵，但他只是说“如浮云”，像浮云那样一晃而过，并没有说其他丑恶的词，这体现了孔子语言的分寸感。在孟子的时代，认为精英就当如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。庄子是从另外的角度说的，他强调有至人、有真人。

②中华文化很早就提出“化”的观点，《周易》说“穷则变，变则通，通则久”。什么事情碰到钉子，无计可施了，这就是“穷”，穷就要变，变了才有出路，才可维持下来。到了庄子的时代，更喜欢用的字是“化”——与时俱化。“化”与“变”相比，有些悄悄发生变化的意思。所以，千万不要以为中华文化讲仁义道德、一和同、天下定于一、吾道一以贯之，似乎很呆板。其实中华文化一点儿都不呆板，比如中国人承认有多种多样的选择性。孟子说，“穷则独善其身，达则兼济天下”，如果我没有条件，我就把自己管好了，如果我有条件了，我就为天下百姓与君王效劳。孙子说：“故善战者，立于不败之地。”充分理解战争的人，永远不会让自己变成殉葬者。孟子评价孔子，说他是“圣之时者”，这句话是什么意思？就是说孔子生活的时代千变万化，民不聊生，国无宁日，孔子如果不随时调整自己，把握分寸的话，他早就灭亡了。

③在中国，不同的思想理论可以想办法走通。老庄主张以退为进、以弱胜强、以无胜有。老子甚至主张，柔弱是生命的特色，坚强是死亡的特色。当然，这个说法我们是存疑的。但从侧面说明，中华文化从来都不是僵硬的文化。20世纪后半期，当社会主义国家纷纷进入改革的时候，西方的一些政要，比如撒切尔夫人、基辛格等人都对某些国家的改革不看好，而上述这些人却说，改革唯一可能成功的是中国，原因之一是中国有独特的文化，该坚持的继续坚持，该改革的就改革，化之于无形。全世界能够迈开这么大步子进行改革开放而又保持稳定局面的，只有中国。我们当然不能无原则地自我吹捧，但中华文化适应调整、变化的能力，统筹兼顾、面面俱到的能力，世界上罕有其匹，这也是中华文化重要的特点。

④如今，我们更可以在中华文化传统和资源的基础上，按照当下中国和世界发展的时势，推动我们社会主义现代化建设，推动我们全面小康社会的建成，建设我们美好的生活，实现我们的中国梦。

(选自王蒙《道通为一——从传统经典看中华文化的特点》，有删节)

萝卜

曹永

差不多每天晌午，老栓都要去菜地看看。他喜欢蹲在地埂上，看看嫩绿的蔬菜，听蔬菜弄出那种梆梆的细响。

这会儿，老栓正背着手往菜地走，隔老远，就看到地里有个人。

地里的萝卜长得很好，半截插在土里，半截露在外边，顶着绿缨。吹风的时候，绿缨就摇来晃去。

那个人从地里拔出一个萝卜。老栓皱着眉头说，哎。那人抬起头，侧过一张白净的脸。老栓说，这是我家的地。那人说，噢，我有点口渴，就拔个萝卜。老栓说，你没打招呼，拔得倒热乎。

那人从地里走出来，和蔼地说，我给你钱。老栓说，我家不缺这几块钱。那人提着萝卜，有点尴尬。这时候，老栓发现那人的肩膀上挂着个黑乎乎的东西。他知道那是照相机。

那人说，我想去阳关山，你知道怎么走吧？老栓说，顺着湖边走，绕过去就是。那人说，我去那边拍黑颈鹤。老栓说，你们闲得没事做。

那人把萝卜掰成两截，边嚼边说，这萝卜可真甜。老栓得意地说，当然嘛，西海的萝卜。那人说，你们这里适合种蔬菜。老栓说，不瞒你说，收成确实不错。

老栓觉得这个人其实不怎么讨厌，他盘腿坐在地边，说，这边地肥，气候也好。他从地里抓起一把泥土说，你看，多黑，多酥。那人说，听说这些地方以前全是水。

老栓的眼睛陡然明亮起来，兴奋地说，就是，听说民国时，有个县官骑马环游草海，连走三天，硬是没能走完。那人说，现在也是个大湖泊。老栓说，比以前小多了。

太阳亮晃晃地挂在天上，非常旺盛。老栓看那人把萝卜吃完，说，我给你再拔出一个？那人说，我确实想再吃一个。

老栓跑到地里，用指甲往萝卜上面掐，那种掐得响的萝卜最甜。他挑到一个，擦得白白净净的，然后递给那人，你吃，这个肯定甜。

那人接过萝卜说，这地方可真漂亮。我喜欢这里的安静。老栓有点不高兴，你住在这里试试。想说话也找不到个伴。

那人说，以前的时候，这地方的鸟多不多？老栓说，我记得以前湖边到处是鸟，有黑颈鹤、黑翅鸢、白琵鹭，多得数不清。那人说，这些可都是国家保护的珍稀鸟类。

老栓缓缓说，那时候，说粮食不够吃，就把湖扒开，放水造田。湖水放掉后，到处种庄稼，鸟儿在湖里找不到吃的，就跑到地里抢粮食，我们经常打鸟吃。那人说，你们竟然打来吃？

老栓说，后来，我们想吃也吃不到了。自从把草海的水放干，这地方连续多年碰到灾害，鸟兽差不多绝迹了。那人说，你们自讨苦吃。

太阳开始收敛光芒，悄悄往西边溜去。老栓说，八十年代说要蓄水还湖，又把豁口堵起来，总算慢慢看到鸟兽的踪影。那人说，你们没再打鸟？老栓说，看你说的，以前打鸟，是怕它们争粮食。湖水蓄起来后，气候也跟着慢慢好转，我们就在湖边种菜，你看这白菜，多嫩，你看这萝卜，多甜。

老栓说，我有点想不通。年青人怎么喜欢往外边跑，挡都挡不住。那人说，出去见见世面也好。外面能挣钱嘛。

老栓说，我就不信比种菜还挣钱。那人说，你的儿子也在外面打工？老栓说，看你说的，我家福鼎怎么可能打工，他在省城上班哩。他读书时候成绩就好，大家都说这娃将来有出息。

那人说，我想去阳关山看看。老栓抬腿就往地里钻，很快从里面提出一条萝卜，说，你再吃一个。那人皱眉说，我吃不下了。老栓说，以后你就吃不到这么好的萝卜了。

那人说，怎么吃不到了？老栓说，听说要大力发展旅游，以后这些菜地不让种了。这么好的地，我实在舍不得。那人吐出嘴里的萝卜皮说，以后去省城享清福。

老栓说，福鼎孝顺，几次把我和他娘接到贵阳，但我们住不惯，只待几天就跑回来了。看着那些楼房，我总觉得像个鸟笼。

那人总算把萝卜啃完，说，我忙着去阳关山。老栓说，我再给你拔个萝卜。那人慌忙把他拽住，我真的不能再吃了。说着仓皇走了。

老栓蹲在地埂上，看着绿油油的蔬菜。他似乎想起什么，窜进菜地，从地里提出两条萝卜，朝那个人追去。

(摘自《人民日报》)

忆秋  李应杰

或许是昨晚吧，竟做了一个梦。朦胧中，一个人独自在江南无人的秋天里，缓缓地走着……

懒懒地起床，清早推开窗，猛然发现，眼前那繁茂又喧闹的榕树，不知什么时候，竟变得有些稀疏。树干就要变得光秃秃的了，仅留了几片不肯就去的叶子。一阵风过，那叶子颤了几下，却也是经不起风吹，打着旋儿落下了。我不禁打了个寒战，有些凉了，忙添了件衣服。这才发觉，秋，竟悄惝地来了。

这地方，怕是没有秋天，可想起郁达夫的话：“江南，秋当然是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风，”我觉得说得确切又实在。这才觉得有，只不过，若是有，恐怕也是留不住的。

来到这里，已是多年了。这儿的秋天，总是给我太多的感伤。凄凄迷迷，冷冷清清。单一的冷色调，底色朦胧，散落着冰凉的秋雨，透明的雨伞……南方的秋，它总是来得仓促，还未打声招呼，就哭哭啼啼起来。这秋雨轻轻地润了我的头发，蒙了我的眼睛，我看不清，只觉得那冷清的愁就袭上来，落进心底，默默地化作莫名的悲哀。这一景，是悲、涩居多。细细品味着这淡淡的忧伤，只能为它如水般的透明和南方女子一样的温柔而触动，但又确乎觉得少了些什么。

当这淡淡的秋开始弥漫，我怀念起记忆深处，令我怦然心动的北方的秋。

同那些文人说的一样，在北方领略秋是最合适不过的。

儿时，是在北方度过的。早晨起来，老人会喝一碗浓茶，在院子里小坐。当我看到院子里，金黄色又铺了一层，就雀跃着，抱起大大的扫帚，去挥扫那散落一地的金子.把那些金灿灿的叶子堆成一堆，心里满是胜利者的喜悦。因为老人说，散落在地上的都是宝呢!北方的秋，多的是风。秋高气爽，阳光灿烂，你觉得温度刚刚好，不太冷也不太热，便出门走走。走在路上，一阵凉爽的秋风拂来，顿时让人清醒。它不像夏风，步调缓慢，又带着炎热；它也不像冬风，“呼”的一声，冷彻身骨.这秋风，妩媚至极，它拂过，像给你诉说，你听不见它说什么，只觉得这低语声，有着别样的情愫。

北方的秋，少的是雨.这里的雨，是格外有味道的。你看，天阴沉下来了，忽地来了阵风，雨便利落地来了。大珠小珠落玉盘，待到珠子落尽，这玉盘又透出亮来。啊!太阳出来了，天晴了。躲在屋檐下的人们又兴高采烈地提着板凳，拿着农具，去忙活了.你若借着这雨，多愁善感一番，怕是扫了你的兴。它呀!不会为你多留，这调皮的小家伙，停个脚，就走了。

这北方的秋，最爱炫耀：那黄澄澄，一片片的，是稻谷；挂在树梢，要坠下来的，是柿子挂满窗前；咧嘴大笑的，是辣椒；堆满院角，挤成一团的，是玉米。这收获的季节，处处洋溢着丰收的喜悦、付出的艰辛。这北方的秋，最是豪迈。它果断地抹去那些没落陈腐，将大地更新，又潇洒地将喜悦与人们分享。

离开北方，跟家人一起南下，已经10多年了。人生就是这样不断变化，没有定数。若遇到不如意的时候，我就想起，人生就像秋天，它给你硕果累累的同时，也给你更多未知，它是低谷、是转折，更是契机和磨炼.如若你想放弃，你只会看到严冬；若你坚持，春天就在眼前了。

这秋的故事，让我也更知道，那北方的秋，就是我怀念的秋。

 (有删改)