阅读下面的文字，完成下面小题。

华罗庚亲手推导“相对论”

“文革”中，华罗庚先生曾一次次遭遇大会枇判斗争。贴大字报与上台“揭发、批判”先生的也有他门下的学生，那想必更令先生痛苦。

当时，华先生兼任着中国科技大学的副校长。1967年深秋的一天上午，在北大读书的我溜出北大，一路骑车来到西郊公主坟的中国科技大学，走进了副校长办公室。两位副校长，严济慈教授与华先生，同室办公。我先向严先生鞠躬行礼，他微微点头，问过我的姓名后就不再和我说话。华先生则示意我在他身边的沙发上坐下。

“近来外面有什么消息?”华先生问。

我回答：“有人在批判爱因斯坦‘相对论’。”一个南方来的中学教师说“相对论违反***思想”，并用自己的实验数据来推翻相对论。科学院成立了“批判自然科学理论中资产阶级反动观点”的学习班，声称要“以***思想为武器，革‘相对论’的命”。有的文章历数“相对论”的“种种罪行”，扣上大帽子，如“主观主义”、“唯心主义”、“西方资产阶级的反动观点”等。

“什么实验?”作为物理学家的严先生大惊，非常关注地追问。我回答：“那位老师在他家房梁上吊了个铅球，全凭目测观察得到些数据。”

听了这个回答，严先生似乎大大放心了，说：“这样的实验产生的误差，恐怕是这个课题不能允许的!”

华先生始终未发一言，他若有所思，和我说话显得心不在焉了。

不久之后，先生约我见面，交给我一叠他写的密密麻麻的手稿，说：“请你帮我仔细验算一遍。”我仔细阅读先生的手稿，原来先生是在运用自己独创的方法，重新推导出“相对论”的基本结论。

爱因斯坦提出了两条基本原理作为讨论运动物体光学现象的基础。第一个叫做相对性原

理。第二个叫光速不变原理。先生则以光速最大并且不变为一个前提；再假设两个参照系，其中一个参照系对于另外一个参照系做匀速直线运动为第二个前提。从这两个前提出发，先生灵活地运用矩阵工具，描述物体、参照系的运动、速度等等，进行严密的逻辑推导与矩阵计算，最后的结论是：时间和长度都有相对性。它们的相对性表现为：时钟会因为运动而变慢，尺子在运动时要比静止时短。经典力学中的速度合成法因而也要重新认识。爱因斯坦“相对论”的基本结论呈现在先生笔下，先生异常坚定地告诉我：“爱因斯坦批不得!”他希望能够尽力去阻止那些只能令国际社会耻笑、国家声誉受损的荒唐事情的发生。

在阅读过程中，我也确实发现许多小错，例如矩阵中数字的正负号，或者它们在矩阵中的位置。可是，所有的中间结果一点也不错。我问这是怎么回事，先生笑了：“所有的中间结果都是我早就看出来的，那些演算过程是写给别人看的。我算矩阵就跟你算数字一样。”

先生的造诣非常人能比，对他来说直截了当的东西，别人可能觉得太跳跃了，他得给读者搭上几步“台阶”过渡。于是，先生随手填补些演算过程，那时候他不太上心，难免出些小错，无伤大雅。

【小题1】这篇传记中有不少传神的人物神态刻画，对此理解不正确的一项是

A．“我”向严济慈教授“鞠躬行礼，他微微点头，问过我的姓名后就不再和我说话”，反映文革中人与人之间的戒备心理。

B．得知南方某教师的“实验”情况，严先生“似乎大大放心了”，这是因为他确信该实验简单幼稚，“相对论”不可动摇。

C．听说批判相对论，“华先生始终未发一言，若有所思”，他已意识到问题的严重，在内心里考虑着如何维护“相对论”的问题。

D．“我”问华先生为什么推导有许多小错而“中间结果一点也不错”，华先生“笑了”，意味着这是有意为之，自己明知有错。

【小题2】下列对传记的分析和概括，正确的一项是

A．文章写科学院批判“相对论”，为人物的行动提供了特定的背景，显示了身处逆境的华罗庚先生坚持科学精神的难能可贵。

B．华罗庚听说科学院批判爱因斯坦，“不久之后”就拿出了证明相对论的手稿，主要是表现他高超的数学水平。

C．当华罗庚先生处在恶劣的环境中，“我”却能冒险去看望他，从一个侧面衬托了先生卓越的科学成就和高尚的人格魅力。

D．本文通过叙写一批科学家在“文革”的遭遇及其不屈的抗争，旨在揭露“文革”践踏科学、摧残人才、扭曲人性的罪行。

【小题3】华罗庚是怎样“独创”性地推导相对论的？试分条加以概括。
【小题4】文章关于华罗庚的几处语言描写，各表现了华罗庚的什么品质？请分别加以分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
冲击世界尖端，必须舍弃必须付出
我干任何事情，我要作哪些牺牲，事先我都要想通了。我总觉得，搞我们这一行，就是世界尖端，搞世界尖端的东西，就必须得舍掉些什么。如果我认为亲情、友情、金钱对于我很重要，我就不干排球。我选择干，必须把这些全放下。我回来接手女排，放弃家庭，放弃女儿，一定要放掉，我想好了才回来干。我知道一旦回来，又回到从前，就是排球，一点一线：体育馆——食堂——宿舍，哪儿也别想去，等于没有生活。
这种“等于没有生活”的生活，在郎平十七八岁、二十来岁的时候要去经历，要去承受，似乎还不是太困难，因为，在那个年代，大的环境是这样，大部分人的生活也这样单调和艰苦。但是，郎平回国执教是1995年，她在美国，已经有一幢三百多平方米、带两个院子的房子，而回到国家训练局，她这个主教练的宿舍和女排队员一样，一间十平方米的小屋，小屋里一张单人的、矮矮的小铁床，国家训练局运动员的洗澡房，竟然比一般工厂的浴室还简陋：外间有一排放衣服、放鞋子的铁架，而里间的淋浴设备，就是一圈水管上装着一个个水龙头。
郎平早有思想准备，回来就是“回到最初当运动员的生活”。她最初拿到的一套两室的房子，就是她当运动员时北京市委奖励她的，那房子被一片自由市场包围着，从早到晚闹哄哄，她的一扇防盗铁门也防不住强盗，先后被撬了两次。女儿从美国回来探亲，母亲来帮郎平带小孩，一老一小经常睡地铺。1996年，郎平的美国挚友劳尔来北京，去郎平家做客，看到她住这样的房子，一连问了好几声：“詹妮，你就住在这里？就住这里？你回来工作，国家没给你房子？”
1998年，郎平才搬进新房子，房子大了许多，是广东丽珠药业集团解决了郎平的住房问题，也聊表这个企业对中国体育事业的支持。
我刚回来，早有人提醒我，劝告我：“你已经是‘五连冠’功臣，你那么辉煌了，再回来干什么，女排是这个状况，你还是保住你自己那点名气算了，别把那点荣誉路毁了。”这次世界锦标赛，打成现在这局面，似乎要被这些“提醒”和“劝告”说中了。
因为我有海外八年的生活经历，我已经把自己这个“世界冠军”一脚一脚地踩到地上了，踩得很踏实，身上早就没有了“五连冠”的包袱，倒是大家还在把“五连冠”当一回事。我可以想象，如果我没有经历过出国后“一文不名、一无所有”的生活，一直留在中国，我的心态肯定也降不下来。但我拥有起起落落、沉沉浮浮的感受，使我的心理承受能力又成熟了许多，我不会再受外界干扰，去计较别人会怎么看我。这次冲世界锦标赛就算不能如愿，我们可以从失败中学到东西，不能把我四年的工作一笔勾销，我竭尽全力，也敢于向自我挑战，这不也是一种成功？
输给了古巴队，我还是要求队员们去认真观看韩国队与保加利亚队的比赛，要准备下一场我们和保加利亚队的对阵。我还是重申这句话：进不了前四，也要争取第五！
（摘自郎平、陆星儿《郎平传》等）
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排球协会一个电传一个电传的发到郎平工作的新墨西哥大学，郎平犹豫着。直到球类司司长给她发来电传：郎平，祖国真的需要你！“作为一个人，我们其实都很渺小．但是，当有人代表国家对你说——国家需要你！你还能无动于衷吗？”郎平说道。和签约球队解约，赔偿了违约金，房子、院子、汽车都留给了丈夫和女儿，郎平发现自己忙了十年，忙得两手空空，只有两个装行李的箱子。在回国的飞机上，郎平把脸埋在美国好友送的玫瑰花束里，泪落如雨。
（选自《郎平的眼泪》）
【小题1】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（   )

A．郎平做事认真严谨，她在干一件事情之前，都要想通了，即使有所牺牲，只要想通了，就会果断做出决定，并全力以赴。

B．郎平回到国家女排队任主教练，又回到了最初运动员三点一线的生活，仍然居住在北京市委奖励给她的房子里。

C．受大环境的影响，郎平在年轻的时候可以承受那种“等于没有生活”的生活，但是她1995年回国执教就难以忍受这种生活了。

D．郎平得到朋友和企业的关心。美国朋友劳尔对她的住宿条件表示惊讶，因此，广东丽珠药业集团决定解决她的住房问题。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    )

A．在郎平平舍弃了国外优越的生活条件。她在美国住在大房子里，回到国内和运动员一起住在十平米的宿舍里，生活上也很不方便。

B．中国女排输给了古巴队后，郎平要求队员观看韩国队与保加利亚队的比赛，准备下一场对阵，从而保证了中国队进入前五名。

C．有人劝告郎平，认为郎平已经是中国排球的大功臣，取得了辉煌的成绩，再回来执教状态不佳的女排，会毁掉郎平的声誉。

D．排球协会给在新墨西哥大学工作的郎平不断发来电传，郎平有些犹豫，但是，她想到中国女排正处于低谷时期，毅然回国。

E. 郎平认为，祖国需要我们的时候，我们应该有所行动。她回国时，舍弃了很多东西，在飞机上情不自禁地掉泪。
【小题3】面对人们的“提醒”和“劝告”，郎平为什么能够放下“五连冠’’的包袱？结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。
特立独行的特斯拉
特斯拉发明的交流电系统以及三相交变电机，开启了人类的电气时代，他还是诗人、哲学家、养鸽专家、语言学家。他精通8种语言，能阅读11种文字，可以用6种语言进行复杂的专业沟通。科学界有一个共识：人类历史上曾经存在过两个公认的旷世天才——达•芬奇和特斯拉。特斯拉的天才之处还在于，他的发明是完全在头脑中完成的，“我会想象出一台涡轮机，并且对其进行测试。”
为什么对这个伟大的科学家，我们知之甚少？有人的地方就有江湖，科学家们的圈子也不例外。而特斯拉，注定是一个遗世而独立的人。
19世纪末，是直流电与交流电争锋的大时代。在爱迪生发明了直流电之后，1882年，26岁小伙子特斯拉发明了交流电。两年后，特斯拉前往爱迪生的实验室工作，但一年后就辞职了。因为特斯拉告诉爱迪生，自己可以改进他的直流发电机，爱迪生给出了5万美元报酬的承诺；结果，特斯拉做到了，爱迪生却拒不付账。分道扬镳的背后，是两人主张以及性格的分歧。
离开了爱迪生公司的特斯拉做苦力、开公司、被踢出公司、再做苦力，直到西屋公司开始把他发明的交流电用于商业化。作为反击，爱迪生则在众多记者面前做了一个可怕的实验，高压交流电可以瞬间电死小猫或小狗，以此证明交流电不安全。而特斯拉依旧疯狂地完成一项又一项发明，尽管很多根本不具有商业可行性。直到1895年尼亚加拉大瀑布的交流发电站建成，这场科学大战才终于消停了。
特斯拉有着欧洲绅士的翩翩风度，又有着天才常见的怪癖——严重的强迫症，手帕、领带、手套都只用一次；对数字3有特别的偏爱，进入一栋建筑前要绕街区走3圈，每次都要用18张（3的倍数）餐巾来擦餐具。他有一个众所周知的特殊嗜好——在广场喂鸽子。如果实在没时间喂鸽子，他会付钱让人代替自己去。
他一生未婚，没有子嗣，这个高贵而孤独的灵魂从未有人真正了解，他说自己的最爱是一只纯白色的雌鸽。在他生命的最后几年中，媒体常在头版报道他的科学预测，但没人将那些报道与这个衣着过时、每天在广场喂鸽子的老人联系起来。
1943年1月7日，特斯拉孤独地死在纽约客酒店，此前他因为拖欠住宿费换了几家酒店。总有人说他晚景凄凉，其实这并不恰当，因为这个执着于内心感受的人，并不属于世俗的评价体系，就像他放弃了交流电专利，让其永远成为免费资源。几十年来，我们一直享受着特斯拉留下的丰厚遗产，却欠他一份迟来的尊重。
42年后，也就是1985年，一个12岁的密歇根男孩读了特斯拉的传记后哭了，他就是谷歌的创始人拉里•佩奇。2003年，为了纪念偶像特斯拉，埃隆•马斯克以他的名字命名了特斯拉汽车。
【小题1】下列对文本的分析和概括不正确的一项是（ ）

A．我们对特斯拉这个伟大的科学家知之甚少，是因为特斯拉的遗世而独立的个性，让他在科学家的圈子里无法被接纳。

B．1882年，26岁的特斯拉发明了交流电后，前往爱迪生实验室工作，分道扬镳的根本原因是两人主张以及性格的分歧。

C．爱迪生用高压交流电瞬间电死小猫小狗的实验证明交流电不安全来反击特斯拉。后来“尼亚加拉大瀑布”交流发电站的建立，才让这一场科学争论得以平息。

D．多年后，特斯拉终于赢得了世人应有的尊重。谷歌创办人拉里·佩奇少年时代读特斯拉的传记被感动得哭，埃隆•马斯克用特斯拉的名字命名了一款汽车。

【小题2】下列对文本的分析和推断正确的两项是（  ）

A．特斯拉用他的发明开启了人类的电气时代，但在他的有生之年，世人却没有给予他应有的尊重。

B．特斯拉是公认的旷世天才，在电气领域成就卓著。此外，他还是诗人，哲学家，语言学家，他认识11种文字，并能进行复杂的专业沟通。

C．爱迪生自食其言，拒不兑现对特斯拉的酬金诺言，并在众多记者面前做可怕的实验来反击特斯拉，可见爱迪生并非一个人格高尚的人。

D．风度翩翩的特斯拉有着许多天才常见的怪癖，他有严重的强迫症，偏好数字3．特别喜欢鸽子，这与他的家庭出身和人生经历有关。

E. 晚年的特斯拉经济条件窘迫，多次因拖欠食宿费而被迫换酒店，最终孤独地死在酒店里，但这样一个伟大天才的内心未必就是凄凉的。
【小题3】特斯拉是一个“遗世而独立”的人，他的“遗世而独立”表现在哪些方面，请用简洁的语言概括。

四、阅读下面的文字，完成下列小题。
道德学问著春秋
1927年1月，安作璋出生于山东曹县城内文庙旁一户书香之家，家门两边有副“忠厚传家远，诗书继世长”的对联。安作璋说：“长辈们经常给我讲这副对联的意思，教导我长大以后为人要忠厚，要好好读书。没有想到，这竟成了我一生遵循的两个信条。”
1937年，当时安作璋小学毕业，正好抗日战争开始，家乡被日军占领，日本人也在县城办了一些学校，但是人们都不乐意去日本办的学校读书。安作璋随家庭转到乡下私塾读书。在家庭熏陶和师长的教诲下，他先后读完前四史和《资治通鉴》等书。1944年秋，安作璋随流亡学生辗转到皖北阜阳，进入山东第二临时中学高中部学习。回忆起这段艰苦岁月，安作璋说：“支撑我继续生活和学习的，就是我过去所熟悉的历史人物在逆境中艰苦奋斗、百折不挠的精神。我常用司马迁说过的一段话‘左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列’来激励自己。”
1947年中学毕业，安作璋以优异成绩考入齐鲁大学文学院历史系，投入著名文史学家栾调甫、胡厚宣、张维华、朱东润、莫东寅、韩连琪等先生门下，获得了许多终身受益的教诲。在张维华先生的悉心指导下，安作璋主攻秦汉史，他午夜之前极少休息，总是如饥似渴地涉猎着先秦和秦汉的各种文献，前四史被他翻烂两套，四易寒暑竟有7个假期没有回家。“在齐鲁大学学习的四年，我恰巧跨越了新旧两个时代，先是接受了乾嘉学派考据务实思想的影响，以后又接受了辩证唯物主义和历史唯物主义。”安作璋说，这都为他治学思想与风格的形成打下了坚实的基础。1951年，安作璋大学毕业，被分配到山东师范大学历史系工作，迄今已走过了整整65年。
1954年2月20日、5月27日，短短3个月中，他的论文《西汉的西北屯垦》《论西汉农官的建置及其作用》就相继发表在《光明日报》史学版上，这在当时史学界青年一代中是非常罕见的，产生了很好的反响。1955年，安作璋的第一部史学著作《汉史初探》由学习生活出版社出版，1957年由上海人民出版社再版。当时，他年仅28岁。1959年，其另一部学术专著《两汉与西域关系史》由山东人民出版社出版，1979年齐鲁书社再版。“十年动乱时期，我被戴上‘反动学术权威’的帽子遭到隔离和批斗。”安作璋说，在那是非颠倒的年月，从事学术研究就等于“犯罪”，但他学术研究的步伐并未停止。
安作璋是新中国成立后，最早从事秦汉史研究并取得卓越成就的著名史学家，是中国秦汉史研究会创始人之一。有些青年教师和学生请他传授一些治史秘诀，他说：“我没有什么秘诀，如果说有，那就是‘业精于勤’四个字，即眼勤、脑勤、手勤，也就是勤于读书、勤于思考、勤于写作。”安作璋本人就是“三勤”的典范。他午夜之前极少休息，每到夜深人静，落笔翻书，正是搞研究的好时候。有时躺下后仍在思考问题，一旦有所发现，立即披衣起床，笔之于书，到了寝不安席的地步。除了“三勤”之外，安作璋在学术研究上还讲究“三通”。他常对学生说：“读书务要精通，治史者尤要如此。要做到‘究天人之际，通古今之变’，也就是要研究人与人、人与自然、人与社会的关系，通晓历史发展的规律。”他认为，所谓“通”包含三个方面，即纵通、横通、类通，“纵通是了解历史的来龙去脉和发展规律，认识过去，把握现在，展望将来。横通是全面联系地看问题，认识同一时期不同事物之间的关系。类通则是触类旁通或逐类相通之意”。
改革开放以后，已届知天命之年的安作璋迎来了学术的春天。1980年，他因研究成果突出从讲师直接越级晋升为教授。安作璋被国内外历史学界誉为“今日秦汉史学界的重镇”。他功多而不矜，名盛而不傲，虽是国内外知名的历史学家，但他一直待人诚恳谦恭，虚怀若谷。他与熊铁基合作的长篇巨著《秦汉官制史稿》，从选题到完成，曾五易其稿，历时十载，才公开出版。2001、2015年，安作璋在中华书局出版的两部论文集分别命名为《学史集》《学史集续集》，他说：“历史是一座取之不尽、用之不竭的宝库，活到老，学到老，也不一定能窥其门径，而升堂入室更不容易，因此本书题名曰《学史集》”，足见他的胸怀。
虽已至耄耋之年，他仍发愤忘食，老而弥笃，以饱满的热情，为祖国的历史科学研究和文化教育事业辛勤工作。先生家客厅悬挂着一副济南名士徐北文题赠的对联：“良史春秋笔，名师齐鲁风”，工整典雅，正是先生“道德学问”的最好写照。
(摘编自赵秋丽等《安作璋：道德学问著春秋》)
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①“道德学问”是安作璋自己的理想追求，也是对学生的严格要求。他经常给学生讲：人的一生会遇到许许多多需要解决和探讨的问题，但概括起来不外乎如何做人与如何做事两个问题，无论干哪一行，从事何种职业，都离不开做人这个前提条件和根本问题。他把传统道德总结为“孝、忠、仁、义、礼、智、信、和”八德，其中“孝”则居于首位。他经常教导子女和学生说：“交朋友要首先看他对自己父母的态度，如果一个人连自己的父母都不孝顺的话，肯定不会真心实意地对待朋友，更谈不上全心全意为人民服务。”
(《光明日报》)
②安先生把早已尘封了的古代事件磨莹成清澈照人的历史规镜，给人们以启迪，以感悟，以力量。
(山东省委宣传部原部长、省人大常委会原副主任苗枫林评价)
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (　　)

A．安作璋中学毕业后，曾投到齐鲁大学著名史学家门下，获益颇丰，在张维华先生的悉心指导下，主攻秦汉史，从而走上历史研究道路，这说明学术前辈的提携引领很重要。

B．安作璋传授治史经验，认为要想取得成绩，须做到“业精于勤”，即眼勤、脑勤、手勤，也就是勤于读书、勤于思考、勤于写作。他在史学研究中将“三勤”体现得淋漓尽致。

C．“三勤”之外，“三通”也是安作璋学术研究中采取的重要方法，“三通”即纵通、横通、类通：了解历史的来龙去脉和发展规律，全面联系地看问题，触类旁通或逐类相通。

D．安作璋不仅具有勤奋的治学精神、扎实的学术功底，而且把“道德学问”作为对学生的严格要求，他认为做人是做好一切事情的前提条件和根本问题，应居于传统道德首位。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (　　)

A．安作璋小学毕业，恰逢抗战爆发，他没有选择日本人办的学校，而是就读于私塾，在家庭熏陶和师长的教诲下，读完了前四史和《资治通鉴》等书。

B．求学时经历的艰苦岁月，使安作璋对“左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列”这句话有了更深刻的认识，并坚定了他专攻秦汉史的决心。

C．安作璋大学毕业，被分配到山东师范大学历史系工作，在短短3个月中，他的两篇论文就相继发表在《光明日报》史学版上，这在史学界实属罕见。

D．十年动乱时期，安作璋被戴上“反动学术权威”的帽子遭到隔离和批斗，当时从事学术研究就等于“犯罪”，但他不忘初心，学术研究的步伐并未停止。

E. 改革开放以后，安作璋随即被国内外历史学界誉为“今日秦汉史学界的重镇”，他功劳多而不自夸，名气大而不自傲，待人诚恳谦恭，虚怀若谷。
【小题3】作为一位杰出的史学家，安作璋将道德学问作为自己一生的理想追求。请结合材料，就学者的道德与学问的关系进行分析。

阅读下面的文字，完成文后小题。
在黑暗中大雪纷飞
路明
木心，本名孙璞，号牧心，出生于乌镇东栅财神湾。1937年年末，乌镇沦陷。当时木心10岁，“小孩子们唯一能做出的抵抗行动是，不上日本宪兵队控制的学校。家里聘了两位教师，凡亲戚世交的学龄子弟都来上课”。  
在一次家庭聚会上，少年木心口出狂言，“写诗么，至少要像杜甫那样才好说写诗”，惹得长辈们哄堂大笑。有的只当是童言无忌，有的说他是“四金刚腾云，悬空八只脚”。  
木心和茅盾是远亲，孙家花园和茅盾故居在一条街道的两端。茅盾到上海做事，在乌镇留下一屋子欧美文学经典。年少的木心手不释卷，如饥似渴地阅读，“得了‘文学胃炎症’”。  
书读多了，他便尝试着创作。起初是模仿古人的风格，家人看了他的诗，商讨：“弟弟年纪这样轻，写得这样素净，不知好不好？”木心写道：“我知道他们的忧虑。大抵富家子弟行文素净是不祥之兆，会出家做和尚的。” 
19岁时，他借口养病，独自上莫干山，雇人挑了两大箱书，其中有他钟爱的福楼拜和尼采。一个人住在家族废弃的大房子里，专心读书、写文章。白昼一窗天光，入夜燃矿烛一支。从夏初一直写到第二年的雪化时，交出三大篇论文———《哈姆莱特泛论》等，不为发表，不求成名。
锦衣玉食的生活并不能让这个少年满足，尤其在那个动荡的时代，安逸仿佛是原罪。“人家出洋留学，我只见过平静的湖。人家打过仗，我长到十多岁尚无上街买东西的经验。”
1947年，一腔热血的木心参与了反饥饿反内战的学生运动。他走上街头，演讲，发传单，大卡车上跳上跳下。
1948年，木心短暂投奔新四军，绘制马恩列毛的巨幅画像。后因此事被开除学籍，又被国民党通缉。木心避走台湾，直到1949年才返回大陆。不久他在解放军部队中做宣传工作，因自小患肺结核，一边咯血，一边扭秧歌、打腰鼓。  
“文革”时，他先是在本单位监督劳动，扫地、扫厕所。他的家被抄查三次，挖地三尺，数箱画作、藏书、20集手抄精装本全部被抄走。后来被囚禁18个月，折断三根手指。某夜他乘看守不备，从木栅栏里钻出，逃出后茫然自顾，发现竟没有可以去的地方，只得又从刚钻出的木栅栏里钻回。  
他在烟纸背后写，在写交待材料的纸上写，夜里没有灯，就盲写。他前后写下65万字，层层叠叠的蝇头小楷几乎无法辨认，他藏在破棉絮里带出来。这65万字里，没有声嘶力竭，没有血泪控诉，有的只是他对美学和哲学的思考，以及断续写下的诗。是艺术让他熬过最艰难的岁月。木心说，平时只知艺术使人柔情如水；浩劫临头，才知道艺术也使人有金刚不坏之心。
1982年，木心旅居美国。在纽约牙买加区的一幢小公寓里，他以绝笔的心情日日写作，写出了大量的论文、随笔、小说和诗歌。
上世纪80年代末，他为一群旅美的中国艺术家讲“世界文学史”，从而开始了一场长达五年的“文学远征”。后来，陈丹青整理了那五年的五册听课笔记，共85讲，逾40万字。这不是一本纯粹的文学史，而是木心的个人文学记忆，是木心之所以为木心的渊源。这是木心留给世界的礼物，也是文学的福音书。
2006年，在孙家花园的废墟上新建起一座二层小楼，周围香樟、榆树丛生，名曰“晚晴小筑”，那是木心晚年隐居之所。此时他在乌镇已无一个亲人，他是这个古老大家族的末代苗裔。
2011年12月21日3时，乌镇。那个在黑暗中大雪纷飞的人，归去了。
用木心自己的话来总结他的一生，是合适的：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净地活了几十年。
（选自《读者》2016年第2期，有删改）
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①木心爱陶潜，认为自己与陶潜相似，“文笔、格调，都有风的特征”，轻拂而过，不着痕迹，水面却起了涟漪。（《谦谦君子木心》）
②木心是一位被人遗忘后又重新认识的文学大师，一位具有特殊文字悟性，用现代汉语让人欣赏到经典精美的奇才。在海外，木心的名气要比在国内大得多，被视为深解中国传统文化的传奇人物。（《游走于东西方文化间的木心》）
③人有两套传统，一套精神，一套肉体。我的祖先在绍兴，我能讲一口绍兴话；我的精神传统在古希腊，在意大利，在达芬奇。所以我说我是绍兴希腊人。（木心）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．木心小时候的文笔特别素净，这与他大量阅读形成的性格有着极大的关系，同时这种素净的文笔也决定了他的文学创作的特点以及他一生的命运。

B．木心在19岁时就表现出对功名利禄的淡泊，他以养病为名一个人在莫干山专心读书、写文章，将近一年时间中写了三大篇论文，但不是为了发表和扬名。

C．锦衣玉食的生活不是木心的追求，他认为一个人在动荡的年代太过安逸是一种原罪，是需要改正的，于是他积极加入反抗国民党统治的行列。

D．“晚晴小筑”是木心最后的归宿，作为这个古老大家族的最后一个人，他就如自己喜爱的陶潜一样隐居，过着与世隔绝的生活，直至孤独无助地去世。

E. 木心有关精神传统和肉体传统的言论表明他肉体上流淌着绍兴的血，但对西方的文学、文化一往情深，在精神上，一直是古希腊、意大利文明等西方文明引领他前行。
【小题2】木心在文学创作方面有哪些具体的想法和做法？请结合文本概括。
【小题3】请简要分析文章倒数第二段中“那个黑暗中大雪纷飞的人，归去了”这句话的作用。
【小题4】为什么说“难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净地活了几十年”是读木心合适的总结？请结合文本内容简要探究。